诗歌意象的暗示性 答案好了还追分～～～
浅谈诗词的暗示性
作者 李正连
在唐宋诗词中，有许多以含蓄、蕴籍的语言来表达主题思想，这种含蓄、蕴藉的表现方式叫做诗词的暗示性。
诗词的暗示性大体上有两种，一是含蓄，一是寄托。钱钟书说：“夫‘言外之意’，说诗之常，然有含蓄与寄托之辨。诗中言之而未尽，欲吐复吞，有待引申，俾能圆足，所谓‘含不尽之意，见于言外’，此一事也。诗中所未尝言，别取事物，凑泊以合，所谓‘言在于此，意在于彼’，又一事也。前者顺诗利导，亦即蕴于言中，后者辅诗齐行，必须求知文外。含蓄比于形之与神，寄托则类形之与影。”这番话对含蓄与寄托作了明确的诠释。
（一）含蓄
诗词中的含蓄一般采用的是意象象征法，避开对于对象的直接描写，而把视角转向对象周围的景物，以环境来暗示人物的性格。
试看唐朝诗人王昌龄的一首《秋词》：
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
这是一首宫怨诗。作者运用委婉含蓄的笔触，采用以景托物的手法，写出一个被剥夺了自由和幸福的少女，形孤影单在深宫中长夜无眠，卧听宫漏的情景。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠百结，那份倾诉不尽的满腔怨情，难以言表。在这短短的二十八个字的诗里，即便字字都写怨字也难以表达主人公的怨情。所以，诗人干脆就不写怨，而是用以景托物的手法来表达主题。前三句全是写景，以井边的梧桐，秋深的黄叶点题，渲染色彩，烘托气氛，把一个萧瑟凄苦的环境显现在读者的面前。接着以珠帘不卷，夜寒霜重来表明此刻正是深夜。然后，笔锋一转，视角转入室内，突出描写了室内具有代表性的两件生活用品，即熏笼、玉枕，最关键的是“无颜色”三个字。为什么是“无颜色”，是用旧了呢？还是主人公对这些已是视空见惯了呢？实际上，在主人公百无聊赖的境况下，此刻即使是雕栏玉砌，对一个孤独凄苦之人又有什么意义呢？最后，“卧听南宫清漏长”，孤女彻夜不眠，在一声声清漏声中辗转反侧，此时此地此人的凄苦心境不言而喻。
诗人在这首《秋词》中，以含蓄蕴藉的手法浓墨重彩地点染背景，描写环境，只是末句中客观地介绍了女主人公卧听宫漏。不去说怨，而怨言自现。暗示的巧妙运用，道出了弦外之音。这就是诗中含蓄所生发出来的奇妙作用。如果整篇都写怨字，读起来便索然无味。
再来欣赏一下宋朝诗人李清照的《如梦令》：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”
在这首小词里，诗人的“昨夜雨疏风骤”，“ 应是绿肥红瘦”，把风雨过后叶茂花稀的暮春景象呈现在读者面前。其妙处就在诗人没有“多”、“少”等常见的话语，而是选用了“肥”和“瘦”两个字，格外传神。“肥”和“瘦”不仅表述了花与叶整体的稀与密、多与少的对比内容，同时也表现出花与叶的个体形态。雨后叶子的繁茂和花瓣凋零，都婉然如见。《蓼园词选》云：“按一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡，跌出‘知否’二句来，而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。短篇中藏无数曲折，自是圣于词者”。难怪，此词蜚声诗坛，脍炙古今，其绝妙就在于叙事彰显，“雨疏风骤”、 “绿肥红瘦”传情暗隐，做到了显与隐的辩证统一。
（二）寄托
寄托比含蓄要更隐蔽一些。含蓄是意思隐藏在字里行间，有迹可循。而寄托则把暗示部分埋伏在语境中，读者必须要联系具体的语境去寻找，即刘勰所谓“义生文外”。
试看王维诗《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首脍炙人口的山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁情怀和理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”点出了此处的幽静清新有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋雨后的傍晚，明月当空，微风习习，清泉鸣唱，树影婆娑，景象之美无可名状。接下来的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”打破了这里的“空山”静谧的气氛，告诉人们，在这青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑，勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人内心所追求的安静纯朴生活的理想。
诗中颔联和颈联都是写景，但各有侧重。颔联写物，颈联写人。泉水，青松，翠竹，莲舟，都是诗人高尚情操的写照。诗人通过对山水的描写寄托人生的追求，以物芳而明志高，以人和而望政通。内涵丰富耐人寻味。“随意春芳歇，王孙自可留。”道出了诗人归忍山林的心声。
再看北宋冯延巳的词《谒金门》:
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯芳径里，手挼红杏蕊。
斗鸭栏杆独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
词中描写了一个女子相思的种种情态。
这首词大致分三个层次来表现主题。
第一个层次，是开篇的“风乍起，吹皱一池春水。”既描绘了自然景象，点明了时令，交待了主人公的生活环境，又暗示了主人公在这明媚的春光里，心情并不平静。好像猛然的春风在平静的水面上荡起了层层涟漪。这两句写景自然，达情含蓄，情和景紧紧交织在一起。
第二个层次描述了主人公“闲引鸳鸯芳径里，手挼红杏蕊。”、“斗鸭栏杆独倚，碧玉搔头斜坠。”的百无聊赖的孤寂生活。她一会儿逗鸳鸯嬉戏，一会儿看鸭儿弄水，这丝毫消除不了她那空虚之感。因为她的心思根本不在那上面，在哪里呢？
第三个层次回答了上面的问题，“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”点明题旨，回应全篇。女主人公生活之所以那么孤寂难耐，原来是因为“终日望君君不至”，相思之苦跃然纸上。而“举头闻鹊喜。”终于使她的精神有了寄托。“喜鹊叫，喜来到。”民间传说听见喜鹊叫将有喜事来临。对于生活在优越物质条件下的女主人公，最大的喜事莫过于与丈夫团聚。“举头闻鹊喜”暂解心头相思之苦，这正寄托着女主人公对美满生活的希望。
著名学者余秋雨在《艺术创造工程》中言道：“一切艺术作品既然无法离开接受者而独立存在，那么，它们也不应该呈现为完成状态，而应该保留让接受者进入的空间，埋伏一系列故意留下的空缺。”这就是说，把作品的含蓄和寄托即暗示留给审美主体去思索，比一泻无余的直白更具有回味无穷的魅力。
1。喝腊八粥、置办年货。响爆竹、返乡过年
2、 将时光比喻成河，生动形象写出了时光的流逝，以及随之年的到来，读起来特亲切。
渲染那亲切、鲜活、热烈、火爆的“年意”已悄然迫近的那种感觉，别具匠心而又自然贴切。
3、年意是搭伴年货、花灯、图案和断断续续的爆竹声而近
菊：隐逸、高洁、脱俗
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
燕子：生命力，春日
杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
柳：（音同“留”）送别、留恋、伤感、春天的美好 http://zhidao.baidu.com/question/80443407.html
诗：
柳：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“渭城朝雨悒轻尘，客色青青柳色新”——王维（唐） ——《渭城曲》
��“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡（唐）——《竹枝词》
��“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易（唐）——《钱塘湖春行》
��天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
月：
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
http://zhidao.baidu.com/question/36038304.html
菊：
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。 （黄巢《题菊花》）
待到秋来九月八，我花开尽百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 （黄巢《菊花》）
过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
恰如退士垂车后，势利交亲不到门。 （范曾大《重阳后菊花三首》）
花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》）
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。 （朱淑真《黄花》）
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”曹雪芹
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
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松：
涧底松
白居易
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贤，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊；
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，
历历天上种白榆！
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。
偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
杜鹃：
唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”
白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
燕子：
浣溪沙
晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
长安遇冯著
韦应物
客从东方来,衣上灞陵雨.
问客何为来,采山因买斧.
冥冥花正开,扬扬燕新乳.
昨别今以春,鬓丝生几缕.
春思
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.
家住层城邻汗苑,心随明月到胡天.
蝶恋花
春景
苏轼
花褪残红青杏小.
燕子飞时,
绿水人家绕.
枝上柳绵吹又少,
天涯何处无芳草.
墙里秋千墙外道.
墙外行人,
墙里佳人笑.
笑渐不闻声渐消,
多情却被无情恼.
http://zhidao.baidu.com/question/32542146.html
梅：
陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
草：
细雨湿流光,芳草年年与恨长
草色遥看近却无
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
记得绿罗裙，处处怜芳草
春草明年绿，王孙归不归
苔痕上阶绿，草色入帘青
枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
谁言寸草心，报得三春晖
风吹草低见牛羊
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
草青临水地,头白见花人
蟾光澹荡,冷浸琪花瑶草
离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。
风吹草低见牛羊 。
谁言寸草心。http://zhidao.baidu.com/question/3342637.html?si=1
月亮一般是淡淡的忧愁·
菊花是高洁 隐逸的情怀
·松树·是风骨 清高
杜鹃·是悲戚
燕子 在春天出现 一般是春愁 无聊谴倦的情绪
·梅·高洁
柳·依依不舍之情 离别
草 多为离别
梅：“零落成泥碾作尘，唯有香如固”（表现了为人的不屈）柳：“羌笛何需冤杨柳，春风不度玉门关”（表现了朝廷政治的腐败）草：“春来草自青”（说明是时候目的终将达到
李白 抬头望（明月） 家乡
唐·白居易《咏菊》；
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 品格
宣城见杜鹃花
唐.李白
蜀国曾闻子规鸟，
宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，
三春三月忆三巴 它的花语为「节制
白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 品格
谁家新燕啄春泥 春天
梅 多的很 是花中四君子之首
柳 也很多 是 草
月亮 思乡
露从今夜白 月是故乡明
菊花是 隐逸的情怀
采菊东篱下 悠然见南山
松树 高洁
大雪压青松 青松且挺直
杜鹃 悲凉
杜鹃啼血猿哀鸣
燕子 春愁
无可奈何花落去 似曾相识燕归来
梅 坚强
雪却输梅一段香
柳 通留 挽留
客舍青青柳色新
草 离别
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
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