念佛号和供养佛的疑问
您好
皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意,也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧:佛为醒悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”,“皈”与“归”的读音和意义相同。
在现实社会中,信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。
首先,希望皈依佛门的人,可以去寺庙中与庙中的法师(高僧)交流,与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后,法师会判断是否适合皈依。如若适合,会在不久之后举行皈依仪式。皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度,一般都会建议对方皈依佛门,一心向佛,但又不脱离正常的社会生活。皈依后的俗家弟子被成为居士,并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅,并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动,只需定期去庙中找自己的师傅,接受开导。
由于不少老人信仰佛教,他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤,不过这种儿童一般在佛教气氛中长大,也可能会重复上述过程。
持有皈依证的俗家弟子,在一般的非国家级文化遗产的寺庙中,可以免收门票。
你可以不念试试,诵经念佛肯定比不念强。既然了解佛法,就知道神通不敌业力,在无常世间因缘、业力是关键因素,修学佛法行的不足,怎么能所求如意?况且在世间别说无德之人,就是有德家门也会有逆的时候,怎么会事事如意呢?不要动摇,继续念。
念佛无论大声念、小声念、无声念都可以。行住坐卧都可以念,唯有在洗手间、床上,只宜默念,以示尊重。
开始能念就好,不必太拘泥于条条框框,一门深入,长时熏修,以后慢慢功夫就会得力。
至于您说的菩萨照片,您有欢喜心,也是好的,以尊重心,诚敬心对待,那就好。
《华严经》云:诸供养中,法供养最。而法供养中,如说修行供养,排在第一。
即我们能把佛菩萨的教诲,实实在在落实在生活中,就是最殊胜的供养,第一供养。
【关于各种供具表法简述】:
供香不是给佛菩萨吃的,也不是给佛菩萨闻的,是用来提醒自己,念念不忘佛菩萨的教诲,才不会做出错事,令自己后悔的事情。
人内有烦恼,外有诱惑,财令智迷,色令智昏,供香,是在提醒自己,待人处事做判断的时候,要有佛菩萨的智慧,要有佛菩萨的心肠。
大方广佛华严经 (第九二七卷) 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名:12-17-0927
燃灯,这是以智慧、光明供养大众,帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思,「香」表戒定,学佛的同学都知道,香赞里面有戒定真香,五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯,你要懂得它的意思,不是佛菩萨要的,「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道,就要想到戒定;看到佛菩萨前面供的灯,就要想到智慧。戒定慧是三宝,『具众宝色』。
大方广佛华严经 (第七三四卷) 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名:12-17-0734
佛前面供花、供果,这个很普遍,常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思?花代表的是因,果是表果报,花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,让你看到,常常想到种善因得善果。你要能想到这一点,光明照耀,你的心里面放光!不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的,佛菩萨是泥塑木雕,它怎麼会欣赏?供果,佛菩萨也不会吃,一定要明白这个道理,这是教学,千万不要把意思错会了!有人问,哪些花不能供佛菩萨?哪些果不能供佛菩萨?那这就是迷信。在佛法里头,无论什麼样的花都能供,无论什麼样的果也能供佛,为什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?四摄六度。花代表四摄六度,在《华严经》里面花代表十波罗蜜,果代表菩提涅盘。在净宗里面,果代表往生净土,往生净土就证果,这是供花、供果。
我们最常见的供水,水在一切供养品里面,表法当中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,为什麼?让我们能看得见,这最好,它表法!水代表什麼?水代表我们的心,这杯水清净没有污染,表清净心。水里头不起波浪,平的,代表平等心。所以这杯水供在那里,让我们看到了,我们常常想到我自己的心要清净、要平等,表这个意思。水可以常供,花果、灯明也可以常供,教你无论在白天晚上、无论在什麼时候,看到就引起如来对我们的教诲,它在那个地方时时刻刻提醒我,是这个意思。唯独供饭菜不能久放,因为供饭菜表法的意思少,报恩的意思多。我们每天吃三餐饭,吃饭的时候没有忘记:我要供佛、要供养法界一切众生,佛门叫出食,出食是布施一切鬼神众,餐餐饭不忘。但是你要晓得,佛菩萨都是日中一食,所以早晚决定不能供饭菜,日中一食。中午供上,上供完之后就要撤下来;就好像你们请客请人吃饭一样,饭吃完,当然饭菜剩下来的都要撤走,你总不能老放在客人面前。随时用完了,随时就撤走了。所以用饭菜供佛,供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众,先供佛、后供众,这个道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那里。
现在我们也有看到一些道场,它们的香、它们的烛都用电灯做的,做成蜡烛的样子,上面是个红色的电灯泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小电灯泡,很小的电灯泡,你看到是红色的光点。这个有形相,没有香味,但是行,表法。让你看到了,知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花,假的果,这行,为什麼?它是表法,让你常常看到想到,不会把它忘掉,意思在这里。可以说道场、佛堂里面,所有一切陈设没有一样不是表法的,你要会看,你要能够体会到,进去一句话不说,佛菩萨跟你讲经说法就圆满了,那真的是「无上甚深微妙法」!尽在庄严无语中,你细心去体会。
香炉表什麼?香炉是燃香的,香代表信,信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又表五分法身香,前面说过。所以你看到香烟缭绕,闻到香味,你就提醒:我要修戒定慧三学,我要修五分法身,那就是「光明照耀」。没有燃香,你看的时候,香炉没有香,你看到香炉,看到香炉就想到燃香。看到蜡烛,从前在佛菩萨形像面前供养灯明,供养油灯、蜡烛,那个表法非常明显,就是燃烧自己,照亮别人,现代说的舍己为人,牺牲奉献的精神。现在都用电灯代替,是很省事又很乾净,但是表法不太容易觉察到。所以你一定晓得,供具是教学的,必须要收到教学的效果。
一般人为对佛菩萨表达虔敬的心意,非常重视供物的内容与相关礼节。其实,供养佛菩萨最重要的是供养心,鲜花素果主要是为了传递出内在的敬意。已经证得大智慧的佛菩萨,并不会贪恋人间的美食与香气。
所以对于处理供物的细节,诚敬是最高原则,只要保持佛堂与供物的清洁即可。
供物并不需要一应俱全,可以就自己的实际情况做调整。例如对香过敏的人不一定需要点香,可以只准备干净的供水供佛。
关于上供的行仪,主要是在将花、果、香、水或其他食物供养佛前,要行问讯礼,先将供物举至眉心,再放置于佛前,以下就常见的供品做一简介:
1、香与香炉。
香的种类多样,主要可分为末香、线香、盘香与瓣香四种。末香是香木的粉末;线香是长条状的香;盘香是制成环状的香,可长时间点燃;瓣香是将香檀木劈成小段的碎块。
这四种香都适合供佛,但是因为线香常会混入不良的化学药品,最好能选用天然材料的香。如果是以线香供佛,只要点一或三支即可,不需要点一大把香,如此反会变成刺鼻的空气污染。
至于香炉,也有很多种类,有插线香的“线香炉”;燃烧末香、盘香与瓣香的“末香炉”;以及容易清理的“卧香炉”。香炉在处理上,没有特别的禁忌,以保持香炉干净为原则,不要让香灰堆积在佛桌上,并要常擦拭香炉,不要让香炉外观看起来油腻不净。
2、灯。
为了住宅安全,以及去除烟熏昧,目前多以插电式的佛灯替代传统的火烛。因为佛灯点上后便不熄灯,昼夜常用,所以被称为“长明灯”或是“长夜灯”。
3、花。
原则上,只要是没有特殊异味的新鲜花朵,都可以用做佛前的供花。
如果供养的是香花盘碟,可将花朵承装在干净的小盘碟内。如果所供养的是瓶花,为了避免佛桌的桌面凌乱,在选择花材时,不妨挑选花瓣较不易掉落者。
4、食物。
因为大乘佛教所行的是菩萨道,希望能利益所有的众生,不要因杀生而与众生结下恶缘,所以供佛的食物应该采用素食,一般则可用水果代替。
且因为有过午不食的规范,所以食物要在早上可中午前供养,而在早课后或是午餐后,便将食物撤离佛桌。另外,如果准备饭菜供佛,要以熟热的菜食供养,如以冷菜冷饭供养,则显得不够恭敬。
5、水与供杯。
一般民间拜佛,多是以酒敬奉神明。持不饮酒戒的佛教徒,则不宜以酒供佛,只要准备一或三杯的清水即可。供水在早上供养完后,或早课结束时,即可连同供杯撤离佛桌,将供水倒入日常饮水中饮用。
至于承装供水的供杯,目前市面上常见有三个一组的供杯上,大部分写有“佛、法、僧”或“戒、定、慧”的字样;也有附有《大悲咒》或《心经》的单只供杯。一般来说,只要是干净未用过的杯子,都可以用做供杯;而用做供杯的杯子,便不再另做他用。
一般在家供养佛菩萨的程序,除了供灯常点不熄,大半多依着供花、供果(或食物)、供水、燃香的先后顺序。在供养后,可以直接做早课,然后在课诵结束后撤除食物与供水,将桌面清洁干净。
如果想到寺院供养佛菩萨,应先了解寺院里是否需要供养香烛,而在入寺后,要先将供物转交给知客师处理,否则直接在大殿摆供果与点香,便显得冒失、唐突了。
照片可以挂墙上,要超过你的胸部高度就可以。随时可以念佛,睡觉姿势怎样都可以,但最好右侧吉祥卧,右手放脸旁,象卧佛那样的。
南无阿弥陀佛!楼主您好!
如果您念“南无阿弥陀佛”那就没有那么多讲究,感觉怎么念舒服就怎么念,念佛不受诸缘所限!不回向也可以,因为念佛本来就是往生极乐世界的正定业!所以不回向也往生!念得越多越好,以相续不断,和不夹杂为贵!
可以用这张照片,也可以用食物 水果供养,可以没有回向,不可以没有注意姿势
佛?关于佛,本人有很多疑问。既然有疑问那也不能假装没有啊,这世尊是...
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即...
佛弟子在家里怎样供养佛菩萨呢?
佛弟子在家,也可以按寺院的佛前上大供仪规,完全可以,因为这个仪规不难,对对对,完全可以,这样好,这样正规。假如你确实不行的话,把这个饭端上,心里想供养佛菩萨,供养佛菩萨,这是可以的,实际上你就是不说,你的心念也是供养佛菩萨,你的心念也是供养菩萨,那个没有问题,那个没问题。如果是正规的话,在家弟子可以在...
一句佛号,超越供养布施
我们念佛的时候,摄身守意念佛,诸恶不作,这是供养。大家知道,佛号乃「万德洪名」,所谓「一名才举,万德齐圆」,「无一行不具备」。一句佛号,具足供养布施,超越供养布施。没有念佛的时候,保持佛心,诸恶不作,供养布施。念佛功德很大,最大功德就是将你从生死轮回中,带往西方净土。劝人念佛...
家里有供养菩萨抄好的阿弥陀佛佛号可以烧给菩萨吗
阿弥陀佛是用来供奉的,阿弥陀佛佛号是用来念诵的,不是用来烧的。烧阿弥陀佛佛号 等于烧阿弥陀佛,对佛最大不敬。当忌。
佛号里有没有佛的法身
佛法身遍一切处,是遍布宇宙的,是无为法。佛号是文字音声,是有为的造作,属有为法。佛号只是个代号,十方三世佛共用一法身,佛号有别,法身无别,因而法身不关佛号之事。
家里供养阿弥陀佛,皈依地藏王菩萨,佛号念阿弥陀佛行吗,,请信佛师兄指 ...
朋友发心是好事,念佛是助缘,往生还是需要自己在修行上真下功夫。不论地藏王菩萨名号还是阿弥陀佛名号都是功德无量,不宜在体相名上起分别心,通过念佛,供养,等等方法是为修清净平等心,降服烦恼,转变我们的恶习而做,道理搞清楚了,事情自然越来越如法圆满。另外一点,地藏经文提到一些功德利益,我们...
初学佛的一些问题,请大师们开示
佛菩萨以法为食,但是大悲方便,所以接受众生的供养,目的就是为了帮助众生迅速集起福德资粮,福德也是成佛的资粮,福德不够成不了佛,所以佛又称两足尊,福德和智慧具足圆满。供养不限于香,饭、衣服、卧具、医药等等都可以用来供养,而供养佛菩萨时心要清净,这样供养的功德就大。也可以说一分恭敬获...
供养佛菩萨的禁忌
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号---阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!
一个想学佛凡夫的疑问?
8、无论怎么念,都是从心念,念的对不对,都没有关系。你是因为自己有需要还是因为做给别人看?佛菩萨是从心去沟通的,哪怕当你认为“混蛋”一词音代表的就是佛号,那这就是佛号,是你自己心中的佛号。别人怎么想是别人的事。9、真正的佛法不是求往生净土,而是求自性的净土、自心的净土。怎样修...
平时专念佛弥陀佛一佛号,如今想在家供佛,供释迦摩尼佛可以吗?
阿弥陀佛,我个人认为供释迦牟尼佛可以,但是供阿弥陀佛更好,因为本师释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》中劝我们念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。我们天天看阿弥陀佛的像,我们口上念阿弥陀佛,心里想阿弥陀佛,往生时阿弥陀佛就现这个像来接引。
万彩双黄: 大体从三个层次来理解吧.第一,外层上,佛像代表以往的佛法践道者,后学者以他们为向导、榜样,通过供养来表达这样一种崇敬、向往之情;第二,内层上,佛像代表最终觉悟者——佛本身,而佛的功德归纳而言就是智和悲,供养佛像表示对这种精神本质的归敬;第三,密层上,佛像是觉悟者难以言表的内在境界于缘起上的一种独特展现,明白点说,也即是我们每个众生自心清净面的一种呈现,依靠对这一净相的修习可以最终达到无相的法界本面,在这个意义上讲,供养皈依佛像表示你对自己本来佛性的认同.无论以上面哪一种心态供养佛像,都算是一个具有正见的佛教徒.
怀集县19736846063: 亲戚说这样念佛,是错误的,真的吗??我爸家里只供奉了观音菩萨,他 ?
万彩双黄: 阿弥陀佛! 您亲戚的第一个说法是错误的.菩萨是没有分别心的,您父亲无论是念还... 最好念“南无观世音菩萨”比较如法;如果供养、佩带阿弥陀佛的像,那念“南无阿...
怀集县19736846063: 烧香拜佛有何讲究 - ?
万彩双黄: 上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间.其余时候随自己心意和方便.关键是要懂得上香的真义: 第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生. 第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持. 第三、表...
怀集县19736846063: 怎么正确地来做供养无量诸佛 - ?
万彩双黄: 摘自《大方广佛华严经浅释》 宣化上人讲述 弟子:师父提到供养无量诸佛,我想问怎么正确地来做这个供养? 上人:这要看自己的力量,你能做得到的事情,就去做,尽量来令佛教发扬光大,这就是供养无量诸佛.你要是不叫佛教发扬光大,...
怀集县19736846063: 念佛念咒回向给佛菩萨这是供养佛吗 - ?
万彩双黄: 依教奉行,念佛念咒,本身就是法供养,不需要回向给佛菩萨的.可以回向给法界、回向给一切众生皆成佛道.或者按常用的回向偈回向都是非常如法的.
怀集县19736846063: 初学者的念佛疑问 - ?
万彩双黄: 1,可以,十方皆有佛国净土,大多数人都向往西方佛国,阿弥陀佛就是西方佛国的大主.2,这个随缘好了,'南无阿弥陀佛'统摄十方尽虚空界一切诸佛名号,但是我们这个国家,有很多人与各大菩萨的因缘非常大,比如地藏王菩萨,观世音菩萨等等,随自己的法缘就可以了,诸佛菩萨没有分别,有分别的是凡夫.3,可以,只是天神就不知道是哪位天神了,最好是礼拜诸佛菩萨.
怀集县19736846063: 念佛是供养三宝吗 - ?
万彩双黄: 阿弥陀佛,同修的善心可赞可叹,非但没有迷信,而是从根本上帮助孩子,这样不但可以让孩子的病快点好,而且还能为孩子修福、修慧,同修请放心,您是真心发心,并且愿望真切,这是真实的功德,不管是否皈依三宝,或是有没有供养菩萨...
怀集县19736846063: 我想学佛家里供奉财神爷,我天天念阿弥陀佛圣号算不算修佛.我该怎么念请哪位上师指点一下. - ?
万彩双黄: 随喜您的功德.您天天念阿弥陀佛圣号,就是修行了,功德无量啊.当然念佛要注意,要做好“信愿行”三件事:一是相信阿弥陀佛的西方极乐世界确实存在;二是愿意放下这世间的一切去西方极乐世界;三是念好佛号,即佛号从自己的心里发出来,从耳朵里听进去.可以上网搜一下“佛要救你”网站,上面有善导大师的净土思想介绍,有大量念佛的理念、方法和实例可供学习参考.
怀集县19736846063: 如何念佛和用佛 - ?
万彩双黄: 家里还未供奉佛菩萨,是否念经有效果?听了您的节目后,知道可以上心香,请问上心香是否与上真香一样呢? 答94: • 上心香是心中观想观世音菩萨形象在自己前方,点油灯,取香,点燃,双手合香碰额头,插香于香炉中,跪拜,同时心中祈...
怀集县19736846063: 本命佛怎么供养 - ?
万彩双黄: 本命佛就是佛菩萨之一,为应对众生的分别心而显现的.供养本命佛和寻常的供养佛菩萨没什么两样. 要知道,佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法...