修到罗汉层次已经悟道了什么？那么菩萨层次呢？佛层次呢？

斗母元君和地藏王菩萨什么关系？~

这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
而三界，又是六道轮回里面天道的进一步的细分，我粗浅的给你划分一下吧：
1、佛道（最高境界）
2、菩萨道
3、缘觉道
4、声闻道（阿罗汉在这里）
--------------这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，下面是凡俗。
5、天道
1）无色界（4层空间）
2）色界（18层空间。上帝、大梵天、盘古女娲都在这里）
3）欲界（6层空间。玉皇大帝、四大天王、财神爷在这里）
6、人间道（你我等人类在这里）
7、阿修罗道（可以理解为“半人半仙/半人半神”）
8、旁生道（动物都在这里，包括龙啊、貔貅啊、蟒神啊等瑞兽神兽）
9、饿鬼道（夜叉、罗刹在这里）
10、地狱道（18层地狱在这里）
——地藏菩萨在第二层，属于解脱生死的圣人，斗姆元君在第五层，属于天道。

没有
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公认的悟道高僧，必然是得【明心见性】的高僧
而【明心见性】的，必然是菩萨
罗汉永远不见佛性，见了佛性，就是菩萨
，
菩萨有2种
相似菩萨（行为像度众生的发愿者）
圣义谛菩萨——明心见性的修行人
，
初发心菩萨，就是刚刚明心见性的修行人（也是“婴儿期”圣义谛菩萨），，，久远修行，保任佛性圣胎，成就三十二应具足神通，就是观音菩萨那种“成年期”圣义谛菩萨
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。
每一位明心见性的高僧，，，不一定是“成年期”圣义谛菩萨再来，，但至少也得是过去就明心见性的菩萨，，，而一旦见性，就超脱小乘契入大乘，而不可能是罗汉了

简单的说，罗汉和菩萨属于两个体系

罗汉是禅定境界，因观人无我而了脱生死不受后有，称阿罗汉（应供）

菩萨是智慧境界，菩萨因般若智慧而能了脱生死不受后有，故菩萨境界含摄罗汉境界。菩萨境界从初地欢喜地到十地法云地，十地境界已是等觉。

佛为自悟悟他圆满觉悟的境界，为佛教最高境界，从菩萨境界上将，菩萨十地之上即是佛地。从罗汉境界上将，释迦牟尼为第一个独自思维成就罗汉境界，故称佛陀，之后达到罗汉境界的都是因为接受佛陀教导，只能称罗汉

佛法浩若烟海，更兼甚深微妙。不是语言能够达到其中深义。
而“三乘菩提”唯佛法独有，不共外道；是佛法区别于外道之处。种种经典其实就是围绕三乘菩提而作宣说，种种法门，亦不能离“三乘菩提”。学佛人熏习“三乘菩提”，建立正知见，则能大略了解佛法，易与佛法相应。

略说“三乘菩提”：
声闻菩提，就是如实观行“五蕴空”“十八界空”而断除“我见”。不以意识心我为真常不坏。确认这个“我”的虚妄性。因而能够无我，乃至能灭掉这个我而入“无余涅盘”，修学的法门主要是“四圣谛”，“八正道”，“三十七道品”等。极果是“阿罗汉”。

缘觉菩提，是证知十二缘起皆是“缘起性空”。因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘”。极果是“辟支佛”。

以上二乘，未能触证真心，所修之法，皆是“十八界生灭法”，一切观行都是在世间法层面上进行，在六尘境上进行。是可思可议之法。因此又名“俗谛”（世间法之真谛）。

佛菩提，又名“无上菩提”，以发无上菩提心为基本条件，以触证众生本具的真心为入门（开悟明心），悟后即是大乘实义菩萨。此后，即能如实现观这个“不生不灭”，“能生万法”的真心。悟后起修，逐渐能知此真心的种种微妙运作。因而一切行止皆能转依真心而不再“造业”，能修除无始劫以来含藏在真心中全部“业种”的污染性，显发真心本具的无量功德。实修六度、十度。直至成佛。

大乘佛菩提，以触证真心为前提，而真心永不触六尘。不在世间，不是世间法，不落意识心，思维不可得。因而是出世间法，是不可思议之法。而此法能令众生究竟成佛，是真实不坏之法。故名“佛法第一义谛”，故名“真谛”。

南无本师释迦牟尼佛

罗汉已经开悟了，称正觉，始入圣人之流。

菩萨又比罗汉悟得深，悟得广，称正等正觉。

佛是圆满究竟地觉悟了，称无上正等正觉。

佛的智慧无法想象，就连罗汉和菩萨也不能想象到佛的智慧，但他们都得道了，区别就像大象、马、和松鼠过河一样，大象知道河有多深，马离河底略微差一点，松鼠完全不知道河有多深，但他们同样都过河了！

罗汉可以解脱世界中的所有苦恼,菩萨大觉有情众生,佛陀智慧不可思议.

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会东县15272021550： 罗汉和一地菩萨谁的修证境界高 - ？
大叔栏诺正： 达真堪布解答:罗汉和一地菩萨修行不同,发心不同,证悟的境界也不同.阿罗汉断除了人我执,证得了人无我的智慧,但没有证悟法无我,还没有法无我的智慧.一地菩萨除了已经断除了人我执,还断除了法我执,证得了人无我以及法无我的智慧.二者的境界和智慧是有差别的.

会东县15272021550： 请问罗汉境界和菩萨境界差距多少 - ？
大叔栏诺正： 圣 严的确,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感.佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱道的,大乘是修菩萨道的.菩萨道是人天道及解脱道...

会东县15272021550： 罗汉修的是什么?? - ？
大叔栏诺正： 罗汉修“凡所有,皆是假,皆是无” 菩萨修“凡所有假,本质唯一真” 佛不修,佛已成就,已实见“一切本质唯一真” . 阿罗汉,见“苦集灭道”而修“一切皆无”(二果罗汉) 辟支佛,见“十二因缘”而修“一切皆无”(四果罗汉) . 立地成佛,不是“修”.而是”悟“ 放下屠刀立地成佛,”屠刀“,即是一切妄想,,成佛,是明心见性、悟了佛性,,一步成为初发心菩萨,,而不是菩萨修”立地成佛“ 普度众生,属于菩萨修行成佛的方便,经历这个,才能更快的到达佛的境界,从”悟到一切的本质“到”实证一切的本质“ 普度众生,不是佛修的

会东县15272021550： “菩萨”与“罗汉”有何区别? - ？
大叔栏诺正： 阿罗汉有四个阶级:初果、二果、三果与四果.菩萨共有五十二个阶位:就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉罗汉阿罗汉的简称,梵名(Arhat).有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位.罗汉者皆身心...

会东县15272021550： 什么是佛、菩萨,有什么区别 - ？
大叔栏诺正： 佛教中讲,修成正果,还有层次的.果就是果位,罗汉果位(即罗汉),菩萨果位(即菩萨)和佛果位(即佛).层次是递增的!

会东县15272021550： 降龙罗汉是佛吗 - ？
大叔栏诺正： 佛教讲四圣六凡,罗汉是罗汉,佛是佛,果位是不一样的.罗汉是修四谛法的,只是在自觉的程度,下来还有缘觉,菩萨再是佛,佛是自觉,觉他,觉满.修行的程度不一样.就好比小学生跟大学生一样.

会东县15272021550： 佛与菩萨的区别是什么? - ？
大叔栏诺正： 佛陀成就了圆满的正觉,天上天下,世出世间三乘圣者的一切功德加起来也无法与佛相比.正如赞佛偈所云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者.”菩萨是上求无上菩提,修习六度万行,以悲心度化众生,在未来成就佛果的修行者.菩萨以佛为果,佛以菩萨为因.从觉悟的角度来说,佛已圆满觉悟,获证阿耨多罗三藐三菩提,而菩萨的觉悟并没有圆满.从断障的角度看,佛已完全断除了所知障和烦恼障,而菩萨尚未完全断除.根据修行位次的不同,从初地菩萨到十地菩萨,他们对二障的断除是逐步深入的.

会东县15272021550： 罗汉与菩萨的区别是什么? - ？
大叔栏诺正： 罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat).最早是从印度传入我国的.意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦.即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位...

会东县15272021550： 阿罗汉跟菩萨有什么区别?阿罗汉相当于哪个阶位的菩萨 - ？
大叔栏诺正： 阿罗汉跟菩萨修的是不同的法 硕士跟博士这样的理解比较接近,说罗汉跟菩萨没有明显界限的,显然他们并不懂.光看形象就能看出来了,罗汉跟佛菩萨差得远了. 好像中国的富人跟穷人,同样都是中国人,但其中的差别很大了

会东县15272021550： 学佛如何算悟道成佛? - ？
大叔栏诺正： “我”,从无始劫以来,一直因造作种种善不善业而被业力牵引,于无数世在六道之中轮回不已,若不闻佛教导、不信受、奉行佛法,将永远生生死死以至无穷.这是因为不知道有解脱生死的方法,甚至不知道生死轮回这件事.教人了脱生死...