成佛的标准是什么

作者&投稿:金蚂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
达到哪些标准就算是成佛了??~

自觉觉他觉行圆满,就能成就无上正等正觉,也就是成佛。


南无阿弥陀佛

佛教中成佛的标准就是转八识成四智。
坛经中说:五八六七果因转。说的就是第六识意识转为妙观察智,第七识末那识转为平等性智,是在因地转,也就是初地菩萨大乘见道时转。第八识阿赖耶识转为大圆镜智,前五识转为成所作智,是在果地转,也就是成佛是转。所以成佛的标志就是转八识成四智。
所谓转末那识为平等性智就是要破除人我执与法我执作用。
转意识为妙观察智就是要以意识体会大乘见道的境界。
转阿赖耶识为大圆镜智就是要净化第八识中的全部染污种子。
转前五识为成所作智就是佛处理世俗事物的智慧,比如佛祖在人间说法。
只有佛自己以及其他的佛才能判定自己成了佛。

  根据南传上座部佛教,佛陀具备以阿罗汉道智与一切知智为首的无量之佛陀素质,成佛的标准是:具足三十二大人相;八十种好;从身体散发出来的八十腕尺周圆身光(此身光即使是在四种情形 之下也不会减弱。);以色身为根基而具有十力智、四无畏智、六不共智和十八不共法。

  十力:
  一、知觉处非处智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力;
  二、知三世业报智力,即能知一切众生三世因果业报的智力;
  三、知诸禅解脱三昧智力,即能知各种禅定及解脱三昧等的智力;
  四、知诸根胜劣智力,即能知众生根性的胜劣与得果大小的智力;
  五、知种种解智力,即能普知众生种种境界不同的智力;
  六、知种种界智力,即能普知众生种种境界不同的智力;
  七、知一切至所道智力,即能知一切众生行道因果的智力;
  八、知天眼无碍智力,即能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍的智力;
  九、知宿命无漏智力,即知众生宿命及知无漏涅盘的智力;
  十、知永断习气智力,即于一切妄惑余气,永断不生,能如实知之的智力。

  【佛四无畏】

  佛对众生说法时有四种的泰然无畏。
  一、一切智无所畏,佛于大众中明言,我乃一切智人而无所畏;
  二、漏尽无所畏,佛于大众中明言,我已断尽一切烦恼而无所畏;
  三、说障道无所畏,佛于大众中明言,惑业是障碍佛道之法而无所畏;
  四、说尽苦道无所畏,佛于大众中明言,戒定慧等是断尽诸苦之正道而无所畏

  十八不共法:
  一、毫无障碍的过去世智;二、毫无障碍的现世智;三、毫无障碍的未来世智;四、一切的身业皆以智慧为主导;五、一切的语业皆以智慧为主导;六、一切的意业皆以智慧为主导;七、欲不退减;八、勤(精进)不退减;九、定不退减;十、慧不退减;十一、弘法不退减;十二、解脱不退减;十三、不嬉戏或开玩笑;十四、不会犯错;十五、没有任何事是他的智慧不可理解的;十六、没有任何急事;十七、不会粗心大意;十八、不会在没有适当的省察之下实行某事。

成佛的标准是具足十力、四无畏,断尽烦恼障一切习气种子,断尽所知障一切随眠,永断分段生死种及变易生死无明,成就四种涅盘,四智(妙观察智、成所作智、平等性智、大圆镜智)圆明。人间舍寿后,报身常住色究竟天利乐十方地上菩萨;以诸化身利乐有情,永无尽期,成就究竟佛道。

佛有三十二相、八十种随形好,具足总相智、别相智、一切种智,具足一切神通三昧,具足了知一切法。

用一句话来说,就是成就“无上正等正觉”,也就是:自觉、觉他、觉行圆满。

自觉,觉他,觉行圆满。

没有执念心就是罗汉,没有分别心菩萨,没有妄想心就是佛陀。


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