道教养生学中的“辟谷”真有助于养生吗?其道理何在?
贵生,指宣扬道家子华子学派以生命最为贵重的思想。乐生,指以生为乐。
养生指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。养,即调养、保养、补养之意;生,即生命、生存、生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
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以养神长寿的思想,一直为历代养生家所重视,浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。
老子在实际生活中观察到,新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。如果经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“返朴归真”。
庄子养生倡导去物欲致虚静以养神,但也不否认有一定的养形作用。
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参考资料来源:百度百科-贵生
参考资料来源:百度百科-乐生
道教与中医渊源相通
中华文化从源而论,与道家关系最钜。道家流派的名称,形成虽较晚,要到汉初随九流而定名。但其渊源就有道籍文献可考者,可上溯至商初伊尹,至周时老子《道德经》已是集其大成,这还不包括道家思想的初始阶段,要上推到黄帝之时。
《汉书·艺文志》载道家古籍,列第一的就是《伊尹》五十一篇。此书早佚,连《隋书·经籍志》亦不见著录,但近年来马王堆汉墓出土了帛书《伊尹·九主》佚文,不仅使我们对《伊尹》这一部早期道家典籍能有一个粗略的了解,而且证实了道学的产生与天道实密不可分。例如,无名、有名是《老子》之学的一个中心,而《伊尹·九主》认为"名"就是从天道中产生的。其文说:"天乏(范)无(名),复生万物,生物不物,莫不以名。"
所谓"天范",就是"天道",就是天的本体和天的运行规律,放曰"无名"。"名"既是天道的产物,那么万事万物,由此而生,莫不有名。《老子》说:"无名天地之始,有名万物之母"。于此可以找到注脚。
中医学与道教渊源相通,特别强调"人与天地相参也,与日月相应也",把中医学摆在天地人这样一个大系统中来加以研究、究其源,即出于道家。所以《内经》认为,一个优秀的医生,要掌握医道,就必须懂得:"道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为主。"把对医家的要求与道家的标准等同起来,这是医之通于道,或者说医道同源的根本之所在。因此,我们要想深入研究中医学则对道学的研究绝不容忽视,尤其对道门医学的价值绝不容忽视。
道教素有“重生”之信仰,主张长生不老,得道成仙;并看重个体生命的价值,相信经过一定的修炼,世间的个人可以脱胎换骨、直接超凡入仙。于是道教吸收原始巫祝、神仙方术及先民的养生之道,创立和构造了一个完整的道教养生学体系。这一体系又与祖国传统医学的主体—中医,有着甚为密切的关系,中国自古有“医、道同源”的说法。
在理论方面,中医的天人合一观、阴阳五行说,及其对人体经络、气血、脏腑的见解,基本上都为道教所承袭、发挥,作为炼养中关于人体生命的基本理论,渗透于导引、 存思、服气及以后更趋成熟的内丹学中。
此外,道教养生学与中医有一些共同关注的基本问题。比如,道教养生学最重视的是人的精、气、神的保养和修炼;而中医的基本理论如天人合一观、阴阳五行说、人体经络、脏腑、气血的学说以及临床实践,也十分重视人的精、气、神的平衡与协调。道教养生学和中医还有诸如心理——社会疗法、康复疗法、音乐疗法、环境疗法等许多方法上的共同点。
神仙信仰是促使道教医学产生的最主要原因。按照神仙信仰的说法,仙首先是个体生命的无限延长。假如有这种可能,从逻辑上讲,既然是无限延长,那么在无限延长之前,个体生命理应是健康的、长寿的。在早期道教偏重于修命时期,信徒们更会这样认为。比如见到年轻道士步履轻盈,目光炯炯,或年老道士耳聪目明,鹤发童颜,信徒们则会视为仙风道骨,由衷膜拜。相反,一个面黄肌瘦、疾病缠身、体弱乏力、恹恹无神的道士,谁会相信他一朝冲举升仙?所以《养性延命录》阐述说:“道与生相守,生与道相保。”意思是神仙信仰要求贵生,医药养生与修仙不可分离。《内观经》则说:生明道,道守生,“生道合一,则长生不死。”即以医药养生而求仙,以求仙而永生。《黄庭内景五脏六腑补泻图》说:“先明脏腑,次说修行。”《丹亭真人庐祖师玄谈》说:“病魔不除,仙基难立。”内丹修炼首先要“筑基”。这些都是把医药养生作为成仙的准备阶段、必要条件或基础。求仙必贵生,贵生必求医,道教医学必然产生。济世度人是促使道教医学产生的第二个重要原因。道教倡导齐同慈爱的精神,要求道士以济世度人为己任。《度人经》说:“仙道贵生,无量度人。”“以医济世”是济世度人的方式之一,较容易见效。根据道教的说法,济世度人不仅是施恩于人,也是积德于己,积德方能成仙。故道经说:“救治百病,愈人疾苦,亦可行仙。”全真教将修炼自己的心性与身体叫作“真功”,将济世度人叫作“真行”,说“功行双全”才能成道。全真教创始人王重阳正是在这一意义上说“学道之人不可不通”医药的。丘处机甚至对成吉思汗说:“有卫生之道,而无长生之药。”是以道教的济度思想也要求道士掌握医药养生知识。以医济世往往造成以医传教的客观效果。一些道士掌握医药知识,就是为了以医传教。如早期道教黄巾的太平道和二张的五斗米道,传教之初皆以符水为人治病,迅速赢得了大批信众。
道教重视医药养生学,也与道士本身生活的实际需要有关。这是促使道教医学产生的第二个重要原因。古代不少道士生活在穷乡僻壤,有些道士选择岩居穴处。还有一些道士为了采药或访道,跋山涉水,风餐露宿。他们如果缺乏医药养生知识,无力抗拒艰苦恶劣的环境,疾病来临时不能自医自救,将难以生存。所以东晋道教理论家葛洪告诫道士必须“兼修医术”。另外,有的道经根据天人感应说,把治病作为感应天地不降灾祸的手段,试图以医格天。还有的道经以医理阐述教理,以医弘道。这些也是促使道教医学产生的原因。
我国的神仙说起源很早。《山海经》、《楚辞》、《韩非子》《庄子》《左传》等文献中都记载了有关长生不死、不死药、真人、神人或仙人等的神话或方术。战国时期,致力于成仙活动的方仙道流行,行气、药饵、宝精3派鼎足而立。汉代部分黄老学者转向神仙方术,形成了黄老道。《汉书·艺文志》著录方仙道和黄老道的著作,有房中8家和神仙10家,包括房中、导引、按摩、服饵、黄白术等方术。王充《论衡·道虚》批判黄老道,列举了养精爱气、辟谷、食气、导引、服食药物5种方术。有学者将方仙道和黄老道的方术称为方士医学。方士医学以成仙为最高目标,以中医药学和巫医为主要内容,并以中国古代哲学思想作为理论依托。东汉末年太平道和五斗米道以符水为人治病,并教人以悔罪、服药、存思、取符、诵咒等方式自医,标志着道教医学的正式形成。方士医学是道教医学的前身。道教医学的核心内容是中医药学。可以说,道教医学吸收和融会了中医药学的全部内容。历代道医以宗教虔诚和救死扶伤的人道主义精神,进行医学实践和理论探索,为中医药学作出了巨大贡献。比如,东晋葛洪最早记载了天花病。肖梁陶弘景集《养性延命录》,其内容包括医论、医药以及啬神、服气、养形、导引、言语、饮食、房中、反俗、禁忌、祈祷、诵咒、存思诸术,为我国现存最早的一部养生集。其著《本草经集注》在药物的采集、加工、分类、配伍等方面都有创新。唐代孙思邈,奠定了妇科、儿科发展的初步基础,发展了养生长寿学。南宋崔嘉彦创立的西原脉学在中医史上占有重要地位。外丹术研制的一些外用药,至今仍在使用。内丹术促进了我国古代养生术的发展和对人体的研究。我国许多重要的中医药学著作,都收录了大量道教医方。
因为同起源于“巫术”。(当然是你的“道”指道教的时候)
不论是中医西医,还是佛教道教基督教,所有的医术和宗教都起源于原始的“巫术”。原始巫术研究的一大命题就是“人为什么受苦,如何解脱”,医学作用于身体,宗教作用于精神。而开始时这两方面的“治疗”是混在一起分不开的。
而在分化后它们还互相影响,道教有功法养生,中医解释人体系统时采用了道教部分思想,等等。
人体中有三虫(三尸),专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫,必须辟谷。
《黄庭内景经》云:“百谷之食土地精,五味外羙邪魔腥,臭乱神明胎气零,那从反老得还婴?”
绝谷 即辟谷。内炼方术之一。《汉武帝内传》:“李少君……少好道,入泰山采药,修绝谷遁世全身之术。”亦称“绝粒”。《文选》晋孙兴公《游天台赋》:“非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?”
休粮诀 也即辟谷。为幻真先生服内元气诀的第十三节。其法为:凡欲休粮,但依前各法,即进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、闭气诀等,勤修三年之后,正气流通,髓实骨满,百神守位,三尸遁逃。如此,渐不欲闻五味之气,常思不食,欲绝则绝,任其自然。但觉腹空即须咽气,无问早晚,何论限约,久久自知节约。
辟谷法,本系道家古传,然质言之,下一辟字即失道矣。得道之士,不食也。非故为不食。乃不需要食,故自然不食。一辟谷,即有意不食,觉饥而故辟之,非道也。道之至者,自不觉饥,自不觉渴,以其内充而无此需要也。
有帮助。
你知道张纪中吧,他的夫人樊馨蔓及其友就辟谷过。
具体道理阐述不是很清楚,你可以看看樊导博客:http://blog.sina.com.cn/fanxinman22
总之辟谷大体就是通过道家功法让你多少多少天不吃饭,达到排毒的效果,毒越深,排毒所需时间越长。所有得过的却没完全好的病的症状都会发一遍,不过没有危险,你可以自己采气或者找道长给你补气,之后发完了病就彻底好了。
辟谷对种种现代医学无法医治的绝症都可以治愈,只是时间不同,有的人可能辟谷15天,有的21天,有的48天等等。不过用道长的话说,辟谷就是让自己的身体变得像孩子那样纯净,所以辟谷后半年饮食要稍微注意,不能吃太不好的东西。
另外辟谷不等于绝食,有很多人在家自己不吃饭,其实这叫断食,辟谷通过道家功法获得能量,是有能量的渠道的。
辟谷的终极目的并不在与养生,养生只是辟谷顺便带来的功效之一。
辟谷的终极目的在于不沾人间五谷,从而去除人本性中带有的俗人之气(与去除三尸同一道理)。这种人气,我们自己闻不着,但是在修仙之人闻来,臭不可闻。
道教之所以,提倡辟谷,一则是因为吃得太多,肥胖气机运行不畅快,阻碍气运行,再说如果人特别注重美食口腹之欲,难以静心修炼,再则通过不食减少许多欲望,还能聚精会神,内守精气神,不至于能量外泄,辟谷服气,采气,天人合一,自然增加能量,通经血而养生。
这种玄奥一人一个脚本,奇人异士有很多,话说辟谷以后胃怎么办呢?还不是继续分泌胃酸嘛
辟谷是什么
辟谷是一种养生方式。辟谷是一种追求健康生活的养生方式。它源自古代道家的一种修炼方法,主张通过一定的方法和手段,达到不吃五谷杂粮的目的。辟谷的实践者认为,通过辟谷可以排除体内的毒素,提高身体的自愈能力,从而达到预防疾病、延长寿命的效果。在辟谷的过程中,一般采取微量的饮食或完全禁食固体食物。
辟谷的辟怎么读
在辟谷中,辟读作bì。作为动词使用,通“避”。意思是回避,躲避。辟谷的意思就是不食五谷杂粮。“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人...
专家告诉你正在流行的“辟谷”到底是个啥?
受访专家:刘长喜,北京中医药大学养生学研究所副所长,国家教育部养生学重点实验室副主任 张晋,中国中医科学院西苑医院治未病中心主任 王东旭,南京市中西医结合医院中医科副主任医师 韩祖成,陕西省中医院脑病科主任 辟谷,源自道家养生中的“不食五谷”,在我国已有2000多年的历史,长沙马王堆出土的汉帛...
辟谷是什么意思
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》。作为一种延年益寿的养生法则,辟谷在很多古书典籍里也有记载。传统的辟谷分为服气辟谷和服药...
佛教中的辟谷是什么意思
辟谷,相信看过养生频道的人都知道就是在一段时间内不去进食五谷,就只是进食一些水果。说简单了就是不吃东西,在健康饮食文化中,“辟谷”是能预防人们常说的“富贵病”但是“辟谷”可不单单是不吃五谷,他其实是一门简单的气功,那么我们一来了解一下“辟谷”吧 辟谷是一种非常好的养生保健方法,...
什么是辟谷养生?
断食疗法有不吃一切饮食物,和可以进食部分瓜果菜蔬两种。辟谷一词按《辞海》的解释是:亦称“断谷”、“绝谷”,即不吃五谷的意思。据称中国古代的一种修养方法。。。后为道教承袭,当作“修仙”方法之一。《宗教词典》载:(辟谷)原为中国古代的一种呼吸养生方法,同吐纳相似。
辟谷辟谷是什么意思和作用 辟谷是什么都不吃吗
不是,也吃其他东西 “辟谷”,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等,源自方仙家养生中的“不食五谷”,即不吃五谷杂粮,而以药食等其他之物充腹,或在一定时间内断食,是古人常用的一种养生方式。由来 《山海经》载有“食气”之民,后有“食气者神明而寿”的传说,类似观念被庄子改造成...
什么是辟谷
是古人常用的一种养生方式。传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息的方式来进行,其效用目前缺乏科学依据,服药辟谷则是在不吃主食的同时,通过摄入其他辅食,对身体机能进行调节。在科学的指导下有针对性的进行辟谷,确实有利于身体的健康,但其功效不应过分夸大,...
辟谷养生是什么?
秦以后,有关辟谷食饵和辟谷食饵方的描述与记载散见于各代中医学著作中,第一部中药学专著《神农本草经》即开创了有关辟谷食饵养生的先河,特别是道教的兴起更加推动了辟谷术的发展,认为人体可以通过辟谷达到“不饥轻身,益寿延年”的目的,并创立独特的道教服食术。有关道教服食方,在长达二千多年的...
浅谈“辟谷”与保持标准体重
辟谷,用我的说法就是“避谷”,躲避五谷的意思吧!道家主张用“不食五谷”的方法来养生,从而出现仙风道骨,鹤发童颜,张三丰历经宋、元、明三朝,在百岁高龄创立太极拳,应该与他常常辟谷、闭关有相当重要的关系吧! 人的身体健康需要水、阳光、空气、食物等多个元素,食物只是其中的一部分,千万不能将健康等同于吃饭,这...
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伊宁县15880013388: 道家辟谷养生是真的吗 - ?
禄婷美心:是真的,练气功到一定的程度就会出现,一般会坚持月余时间, 其实辟谷没有人们想像那么复杂,也没有那么神秘,通常按照辟谷养生指导师的正确的方法,许多人都能辟谷,辟谷主要是养生,调理身体,并不是人们吹嘘那么修真什么,不过有能量辟谷,吸收自然灵气,时间长而已.还有辟谷只有按照正确的方法进行吞服自然之气,信心坚定,三至七天是没有什么问题的.可以去老君阁,有很详细的知识了解.我身边的朋友都去那.
伊宁县15880013388: 辟谷有什么好处吗 - ?
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伊宁县15880013388: “辟谷”真的有意健康么?? - ?
禄婷美心: 辟谷:不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的一种方法 道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人.《汉武帝外传》载,东汉方士王真“断谷二百余年(当为“日”之误——引者注),肉色光美,徐行及马,力兼数人”.④《后汉书·方术...
伊宁县15880013388: 道家的辟谷真能去病长寿 - ?
禄婷美心: 闭关修炼的时候才会辟谷,虽说不吃粮食了但吃其他的,道家自己炼制的丹药
伊宁县15880013388: 道家辟谷养生的科学性 - ?
禄婷美心: 你吃饭是为了什么 为了饱肚子吧 也就是能量 身体需要能量才能运转的 这个就是科学的观点 通过以上你就能知道之所以要吃饭 是因为我们身体运动过程中 会减少能量 而食物之中能够 提供这些身体所需的能量 也就是说如果这个身体不在活动 或是活动过程中 能量不在减少 那么就可以不在吃喝了 这个 也就是道家说的辟谷 如何让这个能量不减少 同时身体又能够自由活动呢 这个才是科学疑惑的东西 也是科学无法 了解的 因为科学证明不了人们看不见的东西 与 未知的东西 再告诉你下现在新闻中出现的辟谷 都不是真正辟谷 含有欺骗的性质 我就说到这里了 道家是要择徒的 不像佛家可以随便传人
伊宁县15880013388: 什么是辟谷养生,辟谷对人的身体有害吗. - ?
禄婷美心: 道教认为,人吃五谷杂粮是疾病的来源,辟谷是通过点穴封住经络,逐渐减食直至断食、断水,让身体排毒.
伊宁县15880013388: 辟谷期间可以吃水果吗 不能吃什么水果 - ?
禄婷美心: 辟谷期间可食瓜果以黄瓜为优,其他如西瓜、苹果、梨、桃、葡萄、猕猴桃、火龙果等,皆可供选择,但是最好只喝矿泉水. 长期辟谷者可服些红枣、核桃、板栗、百合、黄精等干果和药材,忌服豆豉汤等物.辟谷结束时首次宜进食淀粉性流质...
伊宁县15880013388: 辟谷是什么?能美容吗?能减肥吗? - ?
禄婷美心: 说到“辟谷”,人们往往觉得颇为神秘,因为这种不吃五谷饭食却保持身体健康的能力,是道教中独有的修炼法门.但事实上,被认为是只有世外高人才能做到的“辟谷”,其实普通人也可以尝试,南京一家养生会所,就推出了“辟谷养生”的...
伊宁县15880013388: 自然辟谷能修心、排毒、养颜、减肥吗? - ?
禄婷美心: 正确的辟谷不仅对人体机能无损害,而且还能提高人体的某些机能,在减肥健美、祛病强身、延年益寿方面有积极作用. 在减低主食和热卡摄入的同时增加体力活动,能有效地控制和预防以2型糖尿病为代表的一系列代谢相关疾病. 对于糖尿病...