从佛学上讲，用方言（如广东话）念佛可不可以，会不会有什么不好？
盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无一人不堪念佛。若人富贵，受用现成，正好念佛；若人贫穷，家小累少，正好念佛；若人有子，宗祀得托，正好念佛；若人无子，孤身自由，正好念佛；若人子孝，安受供养，正好念佛；若人子逆，免生恩爱，正好念佛；若人无病，趁身康健，正好念佛；若人有病，切近无常，正好念佛；若人年老，光景无多，正好念佛；若人年少，精神清利，正好念佛；若人处闲，心无事扰，正好念佛；若人处忙，忙里偷闲，正好念佛；若人出家，逍遥物外，正好念佛；若人在家，知是火宅，正好念佛；若人聪明，通晓净土，正好念佛；若人愚鲁，别无所能，正好念佛；若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛；若人参禅，禅是佛心，正好念佛；若人悟道，悟须佛证，正好念佛；普劝诸人，火急念佛；九品往生，华开见佛；见佛闻法，究竟成佛；始知自心，本来是佛。
年龄大的老人，十之八九身体都不好，因为身体的各个器官工作了几十年，都已老化，逐渐衰退，任何方法都不会使身体器官再恢复到年青时候那样，对症吃药只是维持现状，或是将病情发展缓慢些。最有效的方法是心情放宽些，每天不为儿女事燥心，每天开开心心地过，适当的体育锻炼。至于念佛，也没有什么坏处，至少可以使自己静下心来。心无杂念，对身体有好处，但念佛不等于药，有病还得坚持服药。念了佛就能往西方？可是西欧国家的人并不念佛呀！他们信服天主或是耶稣等教。
南无阿弥陀佛！楼主您好！如果是念“南无阿弥陀佛”，用方言念佛没有任何不好！与普通话念佛一样。而且外语念佛也一样！阿弥陀佛又叫无碍光如来！就是阿弥陀佛救度我们没有障碍，而我们念佛也没有障碍！如果用方言念佛有不妥之处，那不会普通话的人就不能念佛了，那就是念佛有障碍了！这个与佛法不符！人人都可以念佛，不分方言，外语还是普通话都可以念佛，只要是老实称念“南无阿弥陀佛”都可以往生极乐世界！所以放下心里包袱，放心大胆地念佛好了！阿弥陀佛怎麼念
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！
有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？「阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我们不必执著音，要著重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。
「愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
我们平常念佛号，「心、愿、解、行」都在其中，「信、愿、行」三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，「三学、六度、十大愿王」都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，「心、愿、解、行」统统相应。「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是真正忏除业障，这是真实修行。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-9-03【忏除业障】）
惠能圣人说过：人分南北，佛即无分南北。即使是广东人，也能有彻悟真理的能力，语言不是信仰上的障碍。我们穆斯林，无论来自哪个国家，都用阿拉伯语做礼拜，其发音未必标准，但真主只说：要用阿拉伯人的方式来做礼拜，念礼拜词，故汉语，以及其他方言完全可以纳入广义的阿拉伯语之中。希望您在念颂佛经的同时，关注一下伊斯兰的教义，你会发现，凡是您认为佛教中是正确的，就是伊斯兰教所弘扬的，凡是您对佛教有所怀疑的地方，都能用伊斯兰来很好地解释。所以，惠能确实是伊斯兰的圣人，是中国穆斯林的骄傲。
可以，没有不好。只需要纯直一心就可以了。
用心念就好！
阿弥陀佛
西藏方言民族宗教
在西藏的宗教文化中，佛法的核心并非形式上的教诲，而是深入人心的理念。"心地善良即佛法"，这是对修行者的基本要求，即使是上等的凡夫俗子，也比不上下等僧侣的内在修为，因为信仰的根基至关重要。佛法的精粹在于慈悲，如同屠夫若不能放下屠刀，便无法触及佛性的彼岸。在实践中，为佛法付出辛劳的人虽...
如何学习佛教的知识
经书经过古大德的翻译以后，很多梵文都是译音。还有就是学习佛教知识，您是站在什么立场上，如果您是想研究这个专业，因为佛法博大精深的缘故，所以研究佛法也要有自己的一个专业走向，比如您是想研究教理还是研究宗派，还是研究历史。教理又包括天台宗，唯识宗，华严宗还有三论宗等等。现在南京大学，人民...
在唐朝时,唐僧去古印度取经,是如何听懂对方方言的?
鄙人在唐朝时，唐僧去古印度取经，他能听懂对方方言的原因，大概是：1，学习，借鉴，必有翻译 众所周知，玄奘大师是我国一代佛学大师，其佛学贡献在佛学界上有着很重要的影响，同时他是也个我国高僧法显大师之后，著名的探险学者。可以不夸张的说，玄奘大师恰如法显大师一样，深入沙漠戈壁，行走雪山高原，...
禅宗公案的公案的意义
禅宗祖师们似没有一种固守的特定的主义,往往透过证悟,灵活运用佛家其他各宗的结论,作为自己的出发点,用直指或影射的方法,来表象这不可言说与不可思议的证悟境界。这样禅理,对一个未曾开悟的人来说,是好似银山铁壁样的一种障碍,根本上是无从了解的。例如∶A、有朋彦上座,博学强记,来访报恩慧明禅师,敌论宗乘...
净身 是什么意思,佛学如何解释
六根不全"的人。最早起源于古埃及。阉割源于祭祀言，是一种最古老的民俗，至今已经被人淡忘。在东北方言里面又有其他词义;如:光身，没有穿衣服，净身皆无;不携带财产，有离婚者，男方净身出户。也有洗澡之意。二、佛法讲因果，被净身的人，过去世中，肯定造得有这个净身的因。阿弥陀佛！
随着普通话的普及,未来粤语真的会消失吗?
而唐音这些古音却只能在方言发音中找到依据！假如方言发音逐渐丧失掉，将会加重人们对佛经文化的学习障碍。对佛学感兴趣的朋友也欢迎大家给我留言共同交流。随着现代普通话主流发音的普及与方言发音的断层与丧失，古音遗存将会受到严重的破坏！文化上的打击是必然的！
佛学是什么意思
佛学是研究佛教的学问。佛教本来没有佛学一说。佛学是教外之人对佛教思想、理论的统称。人们习惯上把学者研究的有关佛教的学问（学术思想），称为佛学。把佛教的思想、理论和方法，称为佛学，是世人对佛教的误解。佛教的思想、理论和方法，不由思虑所得，它是佛陀证悟宇宙人生的真相后，看到的实相，她...
思维因缘什么意思?
“缘“约等于“彖”：彖从口豕，彖的“口”类似于“国”、“图”的“口”，边缘、边框的意思。具体详细意思由（“口”+豕）象形、会意得到。豕：(象形。会意。甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾。本义:猪。《扬子·方言》猪，关东西或谓之彘，或谓之豕。豕心(豕贪食,用以比喻贪婪无...
求季羡林先生<再返哥廷根>的原文,急~~~
其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。主要著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语...
西藏讲什么语言
3、安多方言。安多方言是一种主要使用于安多藏区的藏语方言。安多藏区的范围，包括四川阿坝州（部分）、甘肃甘南州，天祝藏族自治县、青海除玉树藏族自治州。它们全部位于藏族分布区的边缘地带。最权威的藏传佛学院拉卜楞寺就位于甘肃甘南州，十世班禅大师同样出生在青海安多藏区，全球闻名的可可西里、藏北...
习浩瑞先： 南无阿弥陀佛!楼主您好!如果是念“南无阿弥陀佛”,用方言念佛没有任何不好!与普通话念佛一样.而且外语念佛也一样!阿弥陀佛又叫无碍光如来!就是阿弥陀佛救度我们没有障碍,而我们念佛也没有障碍!如果用方言念佛有不妥之处,那不会普通话的人就不能念佛了,那就是念佛有障碍了!这个与佛法不符!人人都可以念佛,不分方言,外语还是普通话都可以念佛,只要是老实称念“南无阿弥陀佛”都可以往生极乐世界!所以放下心里包袱,放心大胆地念佛好了!
新郑市15720227389： 佛教六字真言 - 广州话 - ？
习浩瑞先： 唵——am 嘛、叭、咪——和普通话同音 呢——ni 吽——hung,和空粤语同音
新郑市15720227389： 最殊胜的念佛方法 - ？
习浩瑞先： 这对不同的人,有不同的回答.因为:适合自己的,就是最殊胜的.念佛方法有许许多多,比较重要的,经典中介绍了4种: 持名念佛,观像念佛,观想念佛,实相念佛.试想一下,如果有某一种是最殊胜的,那么,佛何必介绍那么多方法呢...
新郑市15720227389： 佛教净土法门怎样念佛 - ？
习浩瑞先： 修学净土念佛法门,可以参考一下净土的五经一论,至于怎样念佛,就是如大势至菩萨念佛圆通章上所说的“都摄六根 净念相继”都摄六根就是不怀疑不夹杂,净念相继就是不间断,不怀疑不夹杂就是说要对自己所修的法门有信心,坚定不移,排除妄想和杂念,不间断就是一直保持下去,最终念到一心不乱,一心不乱分为三个层次,就是功夫成片,事一心不乱和理一心不乱,功夫成片是一心不乱最浅的,只要能念到了功夫成片就决定得生净土
新郑市15720227389： 要怎样才能摄心念佛? - ？
习浩瑞先： 1.随缘:念佛要学会随缘,不可强求,欲速则不达,慢慢来,念多了自然能摄心,你一强求,有了执着心,自然摄不了心.我们无始以来心都是乱的,想一下了做到一心不乱是不可能的.2.精进:进步离不开努力,熟能生巧,念佛念多了,...
新郑市15720227389： 大乘佛教净土宗有几个思想?分别是什么? - ？
习浩瑞先： 你想说的可能是净土宗的具体修行方法. 净土宗不管采用什麽样的念佛方法,目标都是一样的,都是求生阿弥陀佛的极乐世界,一生成佛.根本依据的经典是净土三经:《无量寿经》,《阿弥陀经》,和《观无量寿佛经》. 念佛分为四种,第...
新郑市15720227389： 我发明了正念念佛哈哈,大家分析一下 - ？
习浩瑞先： 本末倒置. 修内观后还要念佛??? 先修慧,再修定? 那不是把戒,定,慧倒转回来了吗? 三昧叫做samadhi,定.安止定叫做,samatha.而正念动中禅就是四念处的另外的说法,用另外一种方式来体现四念处的修行方式. 觉知自己的呼吸...
新郑市15720227389： 慧律法师:什么叫做念佛三昧 - ？
习浩瑞先： 念佛三昧,禅观之一.指以念佛为观想内容之一种禅定.亦即观念佛德或称念佛名之三昧.分为因行、果成二类. 因行 因行念佛三昧,指一心观佛之相好,或一心观法身之实相,二者皆为观想念佛,反之,一心称念佛名,即为称名念佛....
新郑市15720227389： 初学佛该读什么经? - ？
习浩瑞先： 学佛修行关键是要持之以恒,每日精进勤奋,这一点才是最重要的. 每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号,都是一个修行法门,大德们历来都提倡只修其中任意一个法门,这样便于集中精力精进专一,成就较快.当然,选取其中一、二个兼修...
新郑市15720227389： 如何念佛修行,临终决定往生 - ？
习浩瑞先： 宗宙法师:如何念佛修行,临终决定往生 助念功德很大,助念的意思就是帮助临终的人提起正念.念佛的人一辈子修行,到了临终是最关键的时候,如果我们自己功夫不够,就需要有人来帮助我们提正念.提起正念,乃至十念,就可以决定往生...
