懂政治的请进，关于孙中山先生的五权分立思想，思想偏激者别进
孙先生的行政、立法、司法、监察、考试制度分立。
孙中山先生虽为一个伟大的政治家，但其宪法思想却相当精湛。或许宪法就是特别需要这些政治家在政治实践中去感悟和发现。孙先生所提出的五权宪法思想，是他的一个创造，也是宪法逐步实现中国化的一个体现。孙先生宪法思想很多，五权宪法思想只是其中的一个部分，当然也是最具有特色的一个部分。它所要解决的主要是国家权力如何配置与控制的问题。那种将孙中山先生自由、自治、革命程序论等思想均纳入五权宪法之中的做法可能是将五权宪法思想等同于孙中山先生整个宪法思想了。五权宪法具有一个完整的理论体系，具体包括权能区分论、权能平衡论、五权分立论和五权关系论四个部分。
五权宪法是中华民国国父孙中山对于宪法的创见，是孙中山的重要思想。孙中山在十九世纪就有这种酝酿，1906年12月2日始正式见于文字。
五权宪法乃指立法权、行政权、司法权＋监察权、考试权，各自独立运作并互相监督制衡。 民国十年三月二十日（1921年），孙中山发表演讲阐述五权宪法，说“五权宪法是兄弟所创造，古今中外各国从来没有的”。他认为传统西方宪法在政府机关采取行政权、立法权、司法权三权分立的制度仍有流弊，因此认为应该再加入考试权与监察权。他说这是“破天荒的政体”。1947年制定的中华民国宪法大致采取了这种政治体制。
五权制学说基础是孙中山的“权能区分”学说，即是“人民有权，政府有能”。政权归于人民，但中国国情不便全面行使直接民权，由国民大会代表人民行使政权。国民大会可以选举并罢免总统，对监察与考试两院院长行使同意权，另有修宪权。
监察部门，就像香港的廉政公署，直接对港督/特首负责，而不对司法部门或行政部门负责。
很多国家也有类似ICAC这样的组织。
但是ICAC说到底，并没有和行政完全分开，因为还是要对领导负责，在香港对港督负责是可以，因为港督是要受英国议会的监督的。但是用到大陆，难道要对市长负责？市长是检察院的上司，市长受谁监督呢？
所以像美国，监察权让议会负责，再由法院进行审理。
在欧洲发达国家，议会的权力还要更大些。
而孙中山的主张，并不是希望直接搬照欧美，而是“直接民权、五权宪法、万能政府、权能分治”。
虽然是受美国制度的影响，但是孙中山认为议会的权力还是过大，所以他主张把监察权完全的分离，独立出来，放在直接民权上。
但是孙中山的理念至今并没有得到完全的实施，所以按照他的观念，具体应该如何操作，我个人不大清楚。
我插句话，对 谭铭庭 先生的说法提一点小小的看法。所谓“对共产主义的东西有偏见”，我不能理解是什么意思。所谓偏见，定然是对一个事物了解不多，存在错误的见解。假如张君劢说的不对的话，那完全可以找出他的逻辑漏洞驳斥他，假如没法驳斥他，或者逻辑上不存在错误，就说明他说的比较正确，既然他说的比较正确，那么“对共产主义的东西”有的就不是“偏见”而是“正见”了，也就是说，错的是共产主义。
还请指教
孙中山的监察权并不是分离于三权分立的司法权，而是对中国古代监察体制的继承。中国封建政治中一直有监察御史，谏议大夫等专职的谏官，言官职位，作用就是监督官僚，工作方式就是说话。而且有所谓不杀言官的政治传统。孙中山晚年发表的《三民主义·民权主义》部分，有一大段论说中外监察制度，：“外国从前只有三权分立，我们为什么要五权分立呢？其余两个权是从什么地方来的呢？这两个权是中国固有的东西。中国古时候举行考试和监察的独立制度，也有很好的成绩。象满清的御史，唐朝的谏议大夫，都是很好的监察制度。举行这种制度的大权，就是监察权。监察权就是弹劾权。外国现在也有这种权，不过他放在立法机关之中，不能够独立成一种治权罢了。”
司法院为民国最高司法机关，掌理民事、刑事、行政诉讼之审判及公务员之惩戒，并有解释宪法及统一解释法律、命令之权；复由大法官组成宪法法庭，审理政党违宪之解散事项。监察院为民国最高监察机关，行使弹劾、纠举及审计权，并得提出纠正案。
下面很多人讲得都不错，建议你读读张君劢先生的著作，不过顺便说一下，张君劢先生是属于偏于孙中山那一派的，对共产主义的东西有偏见，他的书中经常会谈到你的问题。
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