己所不欲 勿施于人辩论会反方观点
我不喜欢，你肯定也不会喜欢，所以这东西我不会给你。
你不愿意做，我肯定也不愿意做，所以你不会勉强我去做这件事情。
老祖宗从来就告诉我们，己所不欲，勿施于人。是啊，我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？你不愿意做的我怎么会愿意做呢？
我们就这样相互体谅，相互看顾，以为这样就是为对方好，好得让我们自己都感动。却从没有想到以己度人，一开始就错了。
你怎么知道，你不喜欢的，别人就不喜欢呢？
同样是吃菜，你不喜欢萝卜，难道也 让你的朋友不吃萝卜，都去吃你喜欢的青菜吗？
同样是听歌，你不喜欢流行歌曲，难道也让你的小孩摘掉耳机，去听你喜欢 的肖邦`贝多芬吗 ？
同样是看书，你不喜欢武侠言情，难道也让别人合上爱书，去读你喜欢的《资治通鉴》吗？
你怎么以自己的审美观和价值观，去武断地度量别人呢？你怎能以自己的想法和做法，去草率地判断他人呢？
同样是一次机遇，你不能把握，难道也不让别人争取吗？或许别人就能把握良机呢？！
同样是一种困难，你不能克服，难道也不让别人尝试吗？或许别人就能马到成功呢？！
同样是一种责任，你不能担负，难道也不让别人去负担吗？或许别人就能顶天立地呢？！
萝卜青菜，各有所爱；诸葛皮匠，各有奇工；就连八仙过海，也能各显神通。你又怎能以一己所好，灭天下人之爱呢？又怎能以一己之能，量天下人之能呢？！
你非圣贤，安度君子之腹？你非伯乐，有怎辨千里之驹？
你不喜欢的东西，就让别人去喜欢吧。
你不愿把握的机会，就让别人去试试吧
凡事一分为二。先说已所不欲，勿施于人的例子。
大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
再说说，同以治水为题的另外一番高论。
战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：「如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？」孟子很不客气地对他说:「你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。」这就是成语「以邻为壑」的由来。
一般而言，自己不喜欢的，别人也会不喜欢，因为人类有着相同的生活背景与习惯，有约定俗成的理念。但具体事情应该具体分析。
例如：某人不爱吃有奶味的食物，你很喜欢吃，他到你家做客，你拿出很多奶制品招待他。你是尽到了地主之谊，也确实是已所欲，施于人。但做为客人，他并不舒服。推说胃不好，或者别的理由不吃东西，闻着满室的奶味而克制自己作呕。
某人不爱吃，并不代表全天下的人都不爱吃，所以如果他也贯彻执行已所不欲勿施于人的人话，喜欢奶制品的人……
说道这一辩题，施于人与不施于人，皆有很大的空间。做足资料准备，将是一场精彩大战。令人耳目一新，可以更加变证的看问题。
我不喜欢，你肯定也不会喜欢，所以这东西我不会给你。
你不愿意做，我肯定也不愿意做，所以你不会勉强我去做这件事情。
老祖宗从来就告诉我们，己所不欲，勿施于人。是啊，我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？你不愿意做的我怎么会愿意做呢？
我们就这样相互体谅，相互看顾，以为这样就是为对方好，好得让我们自己都感动。却从没有想到以己度人，一开始就错了。
你怎么知道，你不喜欢的，别人就不喜欢呢？
同样是吃菜，你不喜欢萝卜，难道也 让你的朋友不吃萝卜，都去吃你喜欢的青菜吗？
同样是听歌，你不喜欢流行歌曲，难道也让你的小孩摘掉耳机，去听你喜欢 的肖邦`贝多芬吗 ？
同样是看书，你不喜欢武侠言情，难道也让别人合上爱书，去读你喜欢的《资治通鉴》吗？
你怎么以自己的审美观和价值观，去武断地度量别人呢？你怎能以自己的想法和做法，去草率地判断他人呢？
同样是一次机遇，你不能把握，难道也不让别人争取吗？或许别人就能把握良机呢？！
同样是一种困难，你不能克服，难道也不让别人尝试吗？或许别人就能马到成功呢？！
同样是一种责任，你不能担负，难道也不让别人去负担吗？或许别人就能顶天立地呢？！
萝卜青菜，各有所爱；诸葛皮匠，各有奇工；就连八仙过海，也能各显神通。你又怎能以一己所好，灭天下人之爱呢？又怎能以一己之能，量天下人之能呢？！
你非圣贤，安度君子之腹？你非伯乐，有怎辨千里之驹？
你不喜欢的东西，就让别人去喜欢吧。
你不愿把握的机会，就让别人去试试吧
自己不喜欢的东西不一定就不能给别人，如果你自己不喜欢的东西正好是别人喜欢的，那么你就能给别人了。
是错的。老师背不下一篇文章，却要求学生背下来，不就是己所不欲，施于人吗？
就因为自己做不到，才要求别人做到。
例：就因为妈妈近视，所以要求自己的孩子保护自己的眼睛.
是了，收破烂的什么都收，把你们不要的通通送给他吧！
徵包苏乐： 就因为自己做不到,才要求别人做到.例:就因为妈妈近视,所以要求自己的孩子保护自己的眼睛.
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 辩论赛!己所不欲可施于人 - ？
徵包苏乐： 我不喜欢,你肯定也不会喜欢,所以这东西我不会给你. 你不愿意做,我肯定也不愿意做,所以你不会勉强我去做这件事情. 老祖宗从来就告诉我们,己所不欲,勿施于人.是啊,我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢?你不愿意做的我怎么会愿意...
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 求,对＂己所不欲,勿施于人''不同看法的一场中学生辩论赛稿子! - ？
徵包苏乐： 支持楼上的说法 {你自己不想写稿件, 反而让大家出主意, 这就是＂己所不欲,应施于人＂. 我坚决不给你写, 就是为了宣扬＂己所不欲,勿施于人＂ } 但我也有新的看法...由于正方不好写,我就写正方了: 比如生活中,男的一般懒得做饭,洗衣服,刷碗...都让丈夫做,而女的一般不愿意做重活,一般都由女方做.我觉得＂己所不欲,应施与人＂的核心思想就是指:各尽其长,各发挥各的优势,补足其他人的略势.达到最高境界,计压群雄 比如:狼狈为奸!狼不能动脑,四肢发达,而狈大脑发达却四肢短小 二者相结合,就OK啦
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 己所不欲 勿施于人的观点 - ？
徵包苏乐：[答案] 己所不欲,勿施于人的意思是自己不愿意做的事,就不要强加于别人.而在当今社会这种以权利压制别人的事情很多,每个人都有自己不愿意做的事,一味的用强制逼迫别人会使事情更加糟糕,所以对于这种事应该用自己的能力,做好自己的本分.
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 如何看待孔子的“己所不欲勿施于人”的交往原则,我班同学展开了大辩论. - ？
徵包苏乐： 一个人犯了法,就是做出了将“己所不欲”“施于人”的行为.自己不希望发生在自己身上,却把罪行发生在别人身上,而且对他人的人身财产造成了伤害.孔子所说的道理是道德层面上的,是不要把会令自己不悦、不舒服或难堪的事让别人去做,让别人不悦等情况,并没用危害他人的人身财产.而犯法的人则是伤害了他人,必须受到惩罚,以警示其他人.
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 己所不欲勿施于人 - ？
徵包苏乐： 中外圣哲都教导我们:＂己所不欲,勿施于人.＂这是要我们将心比心,不把自 己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人.己所不欲却施于人,损人利己,把自己的快乐建立 在别人的痛苦之上,这种行径当然是对别人的严重侵犯.然而,这只是...
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 怎样理解“已所不欲,勿施于人”的意思是什么?即自己不喜欢的事,就不加强在加紧人身上.________________________________________________... - ？
徵包苏乐：[答案] 第一、“已所不欲,勿施于人”是从自己的情感、需要出发,以已度人、推已及人.它体现为人际间的善意共存意识,即人与人是平等的,要把他人当作自己一样来对待.与人相处,即不丧失自我,又能为他人着想. 第二、换位思考是“已所不欲,...
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 如何看待“己所不欲勿施于人” - ？
徵包苏乐：[答案] 自己不希望他人对待自己的言行,自已也不要以那种言行对待他人. “己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子提倡的如何行周礼之道.这句可以理解为人行为的一种准则,也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也...
巴里坤哈萨克自治县13054362746： 己所不欲勿施于人的的内涵和意义 它的反面成立吗 - ？
徵包苏乐： 己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领. “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是...
巴里坤哈萨克自治县13054362746： “己所不欲,勿施于人”就是要求我们在人际交往中要() ①对人持平等、尊重和友善的态度 ②关心他人、尊重他人、理解他人 ③换位思考、与人为善 ④... - ？
徵包苏乐：[选项] A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
