人之将死，能从这个世界上带走什么呢？

人之将死，（……………………）~

其言也善啊，这个是对一个人的将结束的时候的一个总结吧

你好！
人之将死，其言也善（rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn）

出处：
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

解释：
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”

见圣经 约伯记 第1章和最末章
伯 1:1 乌斯地，有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。
伯 1:2 他生了七个儿子，三个女儿。
伯 1:3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。
伯 1:4 他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，
伯 1:5 筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉 神。”约伯常常这样行。
伯 1:6 有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯 1:7 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
伯 1:8 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
伯 1:9 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？
伯 1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的，都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
伯 1:11 你且伸手，毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”
伯 1:12 耶和华对撒但说：“凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
伯 1:13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
伯 1:14 有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，
伯 1:15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
伯 1:16 他还说话的时候，又有人来说：“ 神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
伯 1:17 click to zoom out...他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
伯 1:18 他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒；
伯 1:19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”
伯 1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
伯 1:21 说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”
伯 1:22 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以 神为愚妄(或作“也不妄评 神”)。

。。。。。
伯 42:1 约伯回答耶和华说：
伯 42:2 “我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。
伯 42:3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。
伯 42:4 求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。
伯 42:5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯 42:6 因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”)，在尘土和炉灰中懊悔。”
伯 42:7 耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。
伯 42:8 现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”
伯 42:9 于是提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。
伯 42:10 约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”)。并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。
伯 42:11 约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭，又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。
伯 42:12 click to zoom out...这样，耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。
伯 42:13 他也有七个儿子，三个女儿。
伯 42:14 他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。
伯 42:15 在那全地的妇女中，找不着象约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。
伯 42:16 此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。
伯 42:17 这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

从这个世界上带走了友情、亲情、爱情，和你对每个人的关心和期望。

物质不灭，物质与能量相互转化，总量保持不变。这个世上东西不会多，也不会少，所以不能带走任何东西，这不过是从量变到质变的过程，再从新的量变到质变，这个新的量变是何物，不得知。

亚历山大帝死前要求家人把他的棺材左右各打一个洞，好让他的双手露出来给世人看：”我征服了整个欧洲，我却什么也带不走”！！！！！！！！！

具体可以带走什么是因人而异，愚者带走的只是“业障”或者烦恼而已，而智者带走的却是“自在”与真理！
我相信你会理解的，如还有不清楚之处联系偶

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崇阳县15212054322： 人之将死,能让他留恋割舍不下的是什么?他能带走的又是什么?？
茆弘息百： 人之将死,可以让他留恋割舍不下的,应该是人间的真情和对亲人的牵挂和期许.他能带走是同样是这些.

崇阳县15212054322： 人死了会怎么样? - ？
茆弘息百： 略说之.先谈表象: 人死后有来世.在将要去世时就已经表现出来了: 在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”.这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉.说明他已去投生...

崇阳县15212054322： 人之将死做什么事情才有意义价值?？
茆弘息百： 这简直就是哲学问题: 1)人之将死,其言也善,我就用我的白话说了哈,就不去百度给你COPY了,没意思!这话是曾子说的:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善!也就是说人到临死的时候,回过头来看自己这一生,会有很多感概,将死的人,他的话多是善意的叮嘱!希望能对后辈之类的做一些劝解!人到死的时候,什么恩怨,什么仇恨终将显得不重要了! 2)人之将死做什么事才有意义 这个问题有点...呃....如果是我,我会安排好自己的后事,不更多的去麻烦后人!然后我会更积极的生活,把自己这种精神传给自己的后人!喜丧喜丧就是这么一回事!到老了,活了一辈子,较之小虫那些生命短暂的动物,人已经是幸运的了!不管这辈子成功与否,都是值得的经历!要快乐的离开~

崇阳县15212054322： 死,能不能解脱? - ？
茆弘息百： 死或许真的是一种解脱,然而很多时候死都不是一种理想的解脱方式. 死了,对于死去的人一切都不存在了,的确是解脱了,因为都不在了,还有什么没有解脱的呢.快乐,痛苦,亲情,友情,爱情,一切的一切…… 但是,死了,给活着的人留下...

崇阳县15212054322： 大家有没有想过为什么有些人都是要到死的时候才觉得自己有些事错了,或者遗憾有些有意义的事没去做? - ？
茆弘息百： 我是这样理解的:古语言人之将死,其言也善,还是有道理可取的,有些人太注意得失,太计较,其实生活平淡些就好,比如对于汶川地震的人们来说没有地震来临的时候平常的日子就是好日子,现在社会不断发展,人们想法也就多了,但是其实最后结果都是一样的.

崇阳县15212054322： 人之将死,其言也善,为什么人非得到死之前才看明白一起事物呢? - ？
茆弘息百： 因为,人要离开这个世界时,再好的东西都是带不走的.不得不放弃,回想自己一生所追求的皆是虚幻,不觉恍然大悟.

崇阳县15212054322： 假如你马上将不在人世,什么样的成绩,地位,金钱,家庭,社会责任状况能够让你满足? - ？
茆弘息百： 人之将死,其言也善.如果真的是这样的话,我想所有人不会想到你所说的成绩、地位、金钱、家庭,而是应该想到自己人生在世的种种经历,尤其是不应该做的,做的不够好的,想做还没有做的等等.

崇阳县15212054322： 都说人死了以后有三魂六魄,怎么理解和解释昵? - ？
茆弘息百： 灵魂出窍,纯属迷信?2014.09.07 星期日伍君仪 答:弥留之际,有些人会感觉灵魂出窍,看到 满天神佛……这是灵魂要进入另一个世界 吗?科学研究发现,这是大脑缺氧等病理 状态下出现的幻觉.对濒死患者的科学实验至今未能检验出离...

崇阳县15212054322： 人生最贵重的是什么 - ？
茆弘息百： 有人会说是金钱,因为经济基础对每个人都那么重要,可以给人以欢乐和舒适的一切,让人们尽情地享受.所以才有人为自己雄厚的经济基础而沾沾自喜,走在街头,洋洋自得,用一种得意和眼神看着其它的人们. 也许,有人会说是事业,因一...