《朱子家训》中为什么说“三到之中,心到最急”

《朱子家训》中为什么说“三到之中,心到最急”~

因为心没到，别的就更不会到了
我（朱熹
）常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，还会出现看不仔细、读不流利的情况吗？

三到之中，心到最急”， “心到”是最重要的。学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会。所以，语文课堂上，有时候“沉寂”比“活跃”更为需要；要养成良好的语文学习习惯，有时必须静下心来，或静静阅读，或独立思考。那种见问题就讨论，见问题就热闹的语文课，看似气氛活跃，场面生动，实则蕴涵了多少泡沫啊。

因为心没到，别的就更不会到了。

朱熹常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，不会出现看不仔细、读不流利的情况。

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朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

因为心没到，别的就更不会到了。

朱熹常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，不会出现看不仔细、读不流利的情况。

《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

《朱子家训》两个版本：

《朱子家训》为南宋著名理学家朱熹所做。

朱用纯所作《治家格言》原名为《朱伯庐治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

“朱文公的《朱子家训》和朱用纯的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。

很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南（朱子25世孙，世界朱氏联合会会长）

因为心没到，别的就更不会到了。

朱熹常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，不会出现看不仔细、读不流利的情况。

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读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。

学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。

益处

读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。

强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。

因为心没到，别的就更不会到了
我（朱熹 ）常说读书要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔细；看的不仔细，即使读的很流利，也记不住，即使记住了也不会长久记住。在这三到之中，心到是最重要的。用心读书，还会出现看不仔细、读不流利的情况吗？

心既到矣,眼口岂不到乎?这是他原文的解释
因为很多人读书用眼了，用口了，心却没用。 所以只有心到才是真的读书。作者才说心到最急。

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平遥县13732697469： 《朱子家训》中为什么说“三到之中,心到最急” - ？
裔奋结合：[答案] 因为心没到,别的就更不会到了 我(朱熹 )常说读书要做到三到:心到、眼到、口到.心不到,就看的不仔细;看的不仔细,即使读的很流利,也记不住,即使记住了也不会长久记住.在这三到之中,心到是最重要的.用心读书,还会出现看不仔细、读...

平遥县13732697469： 朱熹的《朱子家训》中为什么“三到之中,心道最急”结合自己的体会说说理由 - ？
裔奋结合： 三到之中,心到最急”, “心到”是最重要的.学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会.所以,语文课堂上,有时候“沉寂”比“活跃”更为需要;要养成良好的语文学习习惯,有时必须静下心来,或静静阅读,或独立思考.那种见问题就讨论,见问题就热闹的语文课,看似气氛活跃,场面生动,实则蕴涵了多少泡沫啊.

平遥县13732697469： 《朱子家训》中为什么“三到之中,心到最急”? - ？
裔奋结合： 心既到矣,眼口岂不到乎? 因为很多人读书用眼了,用口了,心却没用. 所以只有心到才是真的读书.作者才说心到最急.

平遥县13732697469： 关于朱熹《朱子家训》那三到的选段,附文余尝谓读书有三到:心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却口漫浪诵读,决不能记,记亦... - ？
裔奋结合：[答案] (1).这里(指所读的书) (2).一定 (3).重要 2:心都已经到了,眼口还会不到没吗? 3:因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要.其实 默读,或者听都能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活

平遥县13732697469： 为什么“三到之中 心到最急.” - ？
裔奋结合：[答案] 此文出自朱熹《朱子家训》,原文中已经充分说明了,请看: “余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”

平遥县13732697469： 读书有三到,胃心到,眼到,口到意思 - ？
裔奋结合：[答案] 原文: 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心最急.(南宋.朱熹《朱子家训》) 释义: 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在书上,那么眼就看不仔...

平遥县13732697469： 朱子家训中余尝谓读书...中为什么三到之中,心到最急? - ？
裔奋结合： 心之官则思 心不到 一切均无用

平遥县13732697469： 古人谈读书里面为什么作者说三到之中心到最急? - ？
裔奋结合： 因为:首先要做到“心到”就是要专心致志,集中精力,这样眼和口也跟着集中,就能做到这“三到”.出处:《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》 原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,...

平遥县13732697469： 求 朱熹的《读书要三到》 的答案 - ？
裔奋结合： 心既到矣,眼口岂不到乎?三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?读书有三到,心到、眼到、口到.三到之中,心到最急,一说明了读书的关键所在!心到,即集中注意力,只有用心去读,方可理解文中意思.如果读书三心二意,再有用的知识也会被拒之门外,不被自己所用,如此读书亦是浪费时间!!! “心到”是最重要的.学语文少不了品读、感悟、玩味、思考、斟酌、体会.所以,语文课堂上,有时候“沉寂”比“活跃”更为需要;要养成良好的语文学习习惯,有时必须静下心来,或静静阅读,或独立思考.那种见问题就讨论,见问题就热闹的语文课,看似气氛活跃,场面生动,实则蕴涵了多少泡沫啊.

平遥县13732697469： “山到之中,心到最急”的意思 - ？
裔奋结合： 您问的问题是“三到之中,心到最急”吧.出处 宋·朱熹《训学斋规·读书写文字》:“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到……三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 原文 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以...