谁有关于微笑和愁的诗词～名言～对联等资料

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1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经•周南•关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经•小雅•采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经•王风•黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经•卫风•淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经•王风•采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经•郑风•子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经•秦风•蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经•卫风•硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经•卫风•硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经•鄘风•相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经•大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经•小雅•车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经•小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经•小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经•小雅•鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经•大雅•荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经•大雅•抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满招损，谦受益。（尚书•大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语•周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语•子路）
42、既来之，则安之。（论语•季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语•里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语•八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语•述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语•公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语•颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语•子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语•述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语•卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语•学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语•卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语•微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语•述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语•子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语•为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语•子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语•子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语•雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语•子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语•述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记•杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记•礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记•中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记•学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记•杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记•学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记•礼运）
71、同声相应，同气相求。（易经•乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经•系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经•系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原•离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原•离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原•离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原•渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原•涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原•涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原•涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞•卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞•卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉•对楚王问）
84、尽信书，不如无书。（孟子•尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。（孟子•告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子•公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子•尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。（孟子•离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子•尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。（孟子•公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子•尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子•滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子•梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子•非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。（荀子•劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子•劝学）
97、不积跬步，无以至千里。（荀子•劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子•养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
100、知己知彼，百战不殆。（孙子兵法•谋攻）
101、避其锐气，击其惰归。（孙子兵法•军争）
102、静如处女，动如脱兔。（孙子兵法•九地）
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
104、十年树木，百年树人。（管子•权修）
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子•论积贮疏）
106、塞翁失马，焉知非福。（淮南子•人间训）
107、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子•说林训）
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（晏子春秋•内篇下）
109、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋•尽数）
110、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子•喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。（韩非子•难一）
112、亡羊补牢，未为迟也。（战国策•楚策）
113、道不拾遗，夜不闭户。（战国策•秦策）
114、前事不忘，后世之师。（战国策•赵策）
115、鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策•燕策）
116、战无不胜，攻无不克。（战国策•齐策）
117、士为知己者死，女为悦己者容。（战国策•赵策）
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策•荆轲刺秦王）
119、螳螂捕蝉，黄雀在后。（吴越春秋）
120、项庄舞剑，意在沛公。（史记•项羽本纪）
121、不鸣则已，一鸣惊人。（史记•滑稽列传）
122、众口铄金，积毁销骨。（史记•张仪列传）
123、桃李不言，下自成蹊。（史记•李将军传）
124、失之毫厘，谬以千里。（史记•太史公自序）
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记•陈涉世家）
126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记•高祖本纪）
127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记•留侯世家）
128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记•报任少卿书）
129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记•淮阴侯列传）
130、绳锯木断，水滴石穿。（汉书•枚乘传）
131、若要人不知，除非己莫为。（汉•枚乘•上书谏吴王）
132、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书•东方朔传）
133、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府•长歌行）
134、人生有新故，贵贱不相逾。（汉•辛延年•羽林郎）
135、有志者，事竟成。（后汉书•耿弇传）
136、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书•王霸传）
137、失之东隅，收之桑榆。（后汉书•冯异传）
138、精诚所至，金石为开。（后汉书•广陵思王荆传）
139、盛名之下，其实难副。（后汉书•黄琼传）
140、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书•班超传）
141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书•宋弘传）
142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国•曹操•龟虽寿）
144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国•曹操•短歌行）
145、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植•白马篇）
146、本是同根生，相煎何太急。（三国•曹植•七步诗）
147、鞠躬尽瘁，死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）
148、受任于败军之际，奉命于危难之间。（三国•诸葛亮•出师表）
149、非学无以广才，非志无以成学。（三国•诸葛亮•诫子书）
150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•诸葛亮•诫子书）
151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国•刘备）
152、读书百遍，其义自见。（西晋•陈寿•三国志）
153、国以民为本，民以食为天。（西晋•陈寿•三国志）
154、司马昭之心，路人皆知。（西晋•陈寿•三国志）
155、茕茕孑立，形影相吊。（西晋•李密•陈情表）
156、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋•陶渊明•移居）
157、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋•陶渊明•饮酒）
158、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋•陶渊明•饮酒）
159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋•陶渊明•归园田居其一）
160、久在樊笼里，复得返自然。（东晋•陶渊明•归园田居其一）
161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋•陶渊明•归园田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋•陶渊明•读山海经）
163、盛年不重来，一日难再晨。（东晋•陶渊明•杂诗）
164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋•陶渊明•五柳先生传）
165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋•陶渊明•归去来兮辞）
166、近朱者赤，近墨者黑。（东晋•傅玄•太子少傅箴）
167、管中窥豹，时见一斑。（晋书•王献之传）
168、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋•陆机•文赋）
169、余霞散成绮，澄江静如练。（南朝•谢朓•晚登三山还望京邑）
170、池塘生春草，园柳变鸣禽。（南朝•谢灵运•登池上楼）
171、登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝•刘勰•文心雕龙）
172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（南朝•刘勰•文心雕龙）
173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝•刘勰•文心雕龙）
174、黯然销魂者，惟别而已矣。（南朝•江淹•别赋）
175、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝•萧铎）
176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝•王籍•入若耶溪）
177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌•敕勒歌）
178、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌•木兰诗）
179、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书•元景安传）
180、城门失火，殃及池鱼。（北齐•杜弼•檄梁文）
181、人归落雁后，思发在花前。（隋•薛道衡•人日思归）
182、相顾无相识，长歌怀采薇。（唐•王绩•野望）
183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（唐•张志和•渔父）
184、当局者迷，旁观者清。（新唐书•元行冲传）
185、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗•赠萧禹）
186、云霞出海曙，梅柳渡江春。（唐•杜审言•和晋陵陆丞早春游望）
187、海内存知己，天涯若比邻。（唐•王勃•送杜少府之任蜀川）
188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐•王勃•滕王阁序）
189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐•贺知章•回乡偶书）
190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐•贺知章•咏柳）
191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐•陈子昂•登幽州台歌）
192、近乡情更怯，不敢问来人。（唐•宋之问•渡汉江）
193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（唐•张若虚•春江花月夜）
194、海上生明月，天涯共此时。（唐•张九龄•望月怀远）
195、思君如满月，夜夜减清辉。（唐•张九龄•赋得自君之出矣）
196、欲穷千里目，更上一层楼。（唐•王之涣•登鹳雀楼）
197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐•王之涣•凉州词）
198、绿树村边合，青山郭外斜。（唐•孟浩然•过故人庄）
199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐•孟浩然•春晓）
200、野旷天低树，江清月近人。（唐•孟浩然•宿建德江）
201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐•王昌龄•从军行）
202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐•王昌龄•出塞）
203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐）
204、江流天地外，山色有无中。（唐•王维•汉江临泛）
205、明月松间照，清泉石上流。（唐•王维•山居秋暝）
206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐•王维•山居秋暝）
207、行到水穷处，坐看云起时。（唐•王维•终南别业）
208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐•王维•观猎）
209、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐•王维•使至塞上）
210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐•王维•鸟鸣涧）
211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐•王维•送元二使安西）
212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐•王维•九月九日忆山东兄弟）
213、蜀道之难，难于上青天。（唐•李白•蜀道难）
214、举头望明月，低头思故乡。（唐•李白•静夜思）
215、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐•李白•论诗）
216、此地一为别，孤蓬万里征。（唐•李白•送友人）
217、浮云游子意，落日故人情。（唐•李白•送友人）
218、相看两不厌，只有敬亭山。（唐•李白•独坐敬亭山）
219、春风知别苦，不遣柳条青。（唐•李白•劳劳亭）
220、山随平野尽，江入大荒流。（唐•李白•渡荆门送别）
221、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐•李白•子夜吴歌）
222、举杯邀明月，对影成三人。（唐•李白•月下独酌）
223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐•李白•早发白帝城）
224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐•李白•赠汪伦）
225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐•李白•望庐山瀑布）
226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐•李白•上李邕）
227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐•李白•北风行）
228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云）
229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐•李白•南陵别儿童入京）
230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云）
231、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐•李白•将进酒）
232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐•李白•望天门山）
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐•李白•送孟浩然之广陵）
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐•李白•行路难）
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐•李白•江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐•李白•行路难）
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐•李白•行路难）
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐•李白•北风行）
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐•李白•金陵酒肆留别）
241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐•李白•登金陵凤凰台）
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐•李白•春夜洛城闻笛）
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐•李白•清平调）
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐•李白•将进酒）
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐•李白•梦游天姥吟留别）
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐•王湾•次北固山下）
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐•崔颢•黄鹤楼）
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐•张旭•山中留客）
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐•高适•别董大）
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐•高适•燕歌行）
251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐•高适•封丘县）
252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐•刘方平•夜月）
253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人）
254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐•杜甫•自京赴奉先县咏怀五百字）
255、射人先射马，擒贼先擒王。（唐•杜甫•前出塞）
256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐•杜甫•水槛遣心）
257、读书破万卷，下笔如有神。（唐•杜甫•奉赠韦左丞二十二韵）
258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐•杜甫•月夜）
259、好雨知时节，当春乃发生。（唐•杜甫•春夜喜雨）
260、随风潜入夜，润物细无声。（唐•杜甫•春夜喜雨）
261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐•杜甫•春望）
262、烽火连三月，家书抵万金。（唐•杜甫•春望）
263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐•杜甫•登岳阳楼）
264、会当凌绝顶，一览众山小。（唐•杜甫•望岳）
265、白也诗无敌，飘然思不群。（唐•杜甫•春日忆李白）
266、露从今夜白，月是故乡明。（唐•杜甫•月夜忆舍弟）
267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐•杜甫•寄本十二白二十）
268、文章千古事，得失寸心知。（唐•杜甫•偶题）
269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐•杜甫•不见）
270、星随平野阔，月涌大江流。（唐•杜甫•旅夜书怀）
271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐•杜甫）
272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐•杜甫•登高）
273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐•杜甫•登高）
274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐•杜甫•江上值水如海势聊短述）
275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐•杜甫•戏为六绝句）
276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐•杜甫•绝句）
277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐•杜甫•赠花卿）
278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐•杜甫•蜀相）
279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐•杜甫•恨别）
280、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐•杜甫•江南逢李龟年）
281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐•杜甫•江畔独步寻花）
282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐•杜甫•戏为六绝句）
283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐•杜甫•秋兴）
284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐•杜甫•曲江）
285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐•杜甫•曲江）
286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐•杜甫•闻官军收河南河北）
287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐•杜甫•客至）
288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐•岑参•逢入京使）
289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐•岑参•白雪歌送武判官归京）
290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（唐•刘方平•月夜）
291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐•张继•枫桥夜泊）
292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐•韩翃•寒食）
293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐•韦应物•滁州西涧）
294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐•孟郊•登科后）
295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐•杨巨源•城东早春）
296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐•崔护•题都城南庄）
297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐•王建•十五夜望月）
298、问姓惊初见，称名忆旧容。（唐•李益•喜见外弟又言别）
299、谁言寸草心，报得三春晖。（唐•孟郊•游子吟）
300、曲径通幽处，禅房花木深。（唐•常建•题破山寺后禅院）
301、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐•常建•题破山寺后禅院）
302、不塞不流，不止不行。（唐•韩愈•原道）
303、大凡物不得其平则鸣。（唐•韩愈•送孟东野序）
304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐•韩愈•调张籍）
305、师者，所以传道受业解惑也。（唐•韩愈•师说）
306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐•韩愈•初春小雨）
307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐•韩愈•左迁至蓝关示孙湘）
308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐•韩愈•进学解）
309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐•韩愈•马说）
310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐•刘禹锡•秋词）
311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐•刘禹锡•乌衣巷）
312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐•刘禹锡•酬乐天扬州初逢）
313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐•刘禹锡•竹枝）
314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡•浪淘沙）
315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐•刘禹锡•望洞庭）
316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐•刘禹锡•陋室铭）
317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐•刘禹锡•陋室铭）
318、野火烧不尽，春风吹又生。（唐•白居易•赋得古原草送行）
319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐•白居易•与元九书）
320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐•白居易•钱塘湖春行）

东风迎新岁
瑞雪兆丰年
春草满庭吐秀
百花遍地飘香
东风吹出千山绿
春雨洒来万象新
削平山岭铺大道
跨越江河架宏桥
山青水秀风光好
人寿年丰喜事多

笛弄梅花曲
莺啼杨柳风
春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前
洞庭自有千重浪
世上今逢万里潮
满怀生意春风蔼
一点公心秋月明
瑞雪映兆丰稔岁
神驹腾跃吉祥年

莺迁金谷晓
花发锦城春
春暖风和日丽
第丰物阜民欢
枝头梅绽新春丽
海角龙腾伟业兴
大地时时腾紫瑞
春风处处醉芳菲
千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌

桃红映人面
水绿织克光
爆竹一声除旧
桃符万户更新
雪爱梅花人爱雪
春回大地我回春
一言九鼎山河动
万户千村日月新
玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年

雪映丰收果
梅传喜庆年
乐滋滋为四化
笑盈盈迎顾客
春满神州苏万物
文昌艺苑谱千篇
室内声屏观世界
楼前竹柏写人生
禹地花明春柳绿
尧天日丽晓霞丹

处处春光好
家家气象新
缩千里为咫尺
联两地为一家
元日有杯皆进酒
春来无处不飞花
海岛春融花竞放
南天日暖鸟争鸣
正是江南逢化雨
只缘冀北送春风

和风吹绿柳
时雨润春苗
喜报英雄门第
春到光荣人家
希望工程播希望
文明国度创文明
美酒欢心杯起舞
春风得意笔生花
爆竹声声春讯早
桃符处处岁时新

人勤三春昌
地肥五谷丰
提高医疗质量
增进人民健康
四面青山看画展
三溪碧水听诗吟
春潮涌起千江雪
海域探来万斛珠
院庭不大聚财富
柴门虽低出人才

大地春光好
农村气象新
春风春雨春色
新年新岁新景
春临玉宇繁花艳
福到门庭喜气盈
几行柳绿山川秀
一树梅红天地春
百货风行财政裕
顾客云集市声欢

黄莺鸣翠柳
紫燕剪春风
红梅铮骨傲雪
桃李笑颜迎春
新春喜饮丰收酒
佳节乐吟改革诗
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
三春草木如人意
万里河流似利源

爆竹传笑语
腊梅吐幽香
春满勤劳门第
喜融幸福人家
窗前细雨传春讯
枝上黄鹂送好音
学海无涯勤可渡
书山万仞志能攀
术业宜从勤学始
韶华不为少年留



锦秀山河美
光辉大地春 冬去山明水秀
春来鸟语花香
春风吹绿千枝柳
时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风
雨洗杏花红欲滴
日烘杨柳绿初浮

春光遍草木
佳气满山川 笑盈盈辞旧岁
喜滋滋迎新春
江山永因人民福
泽国长安大地春
福泽百姓方为好
绿遍九州始是春
处处桃花频送暖
年年春色去还来

艳阳照大地
春色满人间 春自寒梅唤起
香由乳燕衔来
人寿年丰家家乐
国泰民安处处春
千里春风劳驿使
三秋芳讯寄邮人
彩龙起舞迎春到
金凤腾飞报喜来

寒尽桃花嫩
春归柳叶新 日暖风凋雨顺
家和人寿年丰
高天冬去苏万物
大地春回放面花
春妆祖国春不老
喜看侨乡喜气多
两手茧花芳岁月
一身农艺富山乡

春情寄柳色
日影泛槐烟 国强家富人寿
花好月圆年丰
花承朝露千枝发
莺感春风百啭鸣
风卷雪花辞腊去
香随梅蕊送春来
丽日驱寒梅早放
春风送暖柳先舒

有天皆丽日
无地不春风 好山好水好景
新岁新春新人
腊梅吐芳迎红日
绿柳展枝舞春风
人寿年丰歌盛世
山欢水笑庆新春
最是一年春好处
乐为两岸月圆时

风移兰气入
春逐鸟声来 年丰人寿福满
鸟语花香春浓
穷而有志思壮举
学不自满求创新
清风明月本无价
近水遥山皆有情
雄鸡三唱送腊去
喜鹊一声迎春来

地暖花长发
村幽鸟任歌 旭日横空出世
腊梅做雪迎春
燕翻玉剪穿红雨
莺掷金梭破绿烟
沾墨才题梅似雪
挥毫又赋柳如烟
庆丰收全家欢乐
迎新春满院生辉

巧理千家事
温暖万人心 年丰德茂福盛
家旺国兴人和
晴绿乍添垂柳色
春流时泛落花香
珠树自绕千古色
笔花开遍四时春
只因一夜春风到
顿教满园瑞草喧

风景这边 好
江山如此娇 共庆春回大地
同歌喜到人间
阶前春色浓如许
户外风光翠欲流
九天日月开新运
万里笙歌乐太平
江山似画莺啼序
岁月如诗蝶恋花


锦秀山河美
光辉大地春 冬去山明水秀
春来鸟语花香
春风吹绿千枝柳
时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨
庭前日暖蝶翻风
雨洗杏花红欲滴
日烘杨柳绿初浮

春光遍草木
佳气满山川 笑盈盈辞旧岁
喜滋滋迎新春
江山永因人民福
泽国长安大地春
福泽百姓方为好
绿遍九州始是春
处处桃花频送暖
年年春色去还来

艳阳照大地
春色满人间 春自寒梅唤起
香由乳燕衔来
人寿年丰家家乐
国泰民安处处春
千里春风劳驿使
三秋芳讯寄邮人
彩龙起舞迎春到
金凤腾飞报喜来

寒尽桃花嫩
春归柳叶新 日暖风凋雨顺
家和人寿年丰
高天冬去苏万物
大地春回放面花
春妆祖国春不老
喜看侨乡喜气多
两手茧花芳岁月
一身农艺富山乡

春情寄柳色
日影泛槐烟 国强家富人寿
花好月圆年丰
花承朝露千枝发
莺感春风百啭鸣
风卷雪花辞腊去
香随梅蕊送春来
丽日驱寒梅早放
春风送暖柳先舒

有天皆丽日
无地不春风 好山好水好景
新岁新春新人
腊梅吐芳迎红日
绿柳展枝舞春风
人寿年丰歌盛世
山欢水笑庆新春
最是一年春好处
乐为两岸月圆时

风移兰气入
春逐鸟声来 年丰人寿福满
鸟语花香春浓
穷而有志思壮举
学不自满求创新
清风明月本无价
近水遥山皆有情
雄鸡三唱送腊去
喜鹊一声迎春来

地暖花长发
村幽鸟任歌 旭日横空出世
腊梅做雪迎春
燕翻玉剪穿红雨
莺掷金梭破绿烟
沾墨才题梅似雪
挥毫又赋柳如烟
庆丰收全家欢乐
迎新春满院生辉

巧理千家事
温暖万人心 年丰德茂福盛
家旺国兴人和
晴绿乍添垂柳色
春流时泛落花香
珠树自绕千古色
笔花开遍四时春
只因一夜春风到
顿教满园瑞草喧

风景这边 好
江山分外娇 共庆春回大地
同歌喜到人间
阶前春色浓如许
户外风光翠欲流
九天日月开新运
万里笙歌乐太平
江山似画莺啼序
岁月如诗蝶恋花


节日人人共乐
江山处处皆春
虎踞龙盘雄宇宙
山青水秀壮乾坤
析春邻里传捷报
佳节锣鼓庆功臣
人梯巧搭登攀路
心血勤浇栋梁材
旭日融和开柳眼
春风摇曳送莺喉

到处山欢海笑
遍地虎跃龙腾
白雪纷飞梅吐艳
红霞绮丽岁争荣
春风绿染千山秀
善政辉昭万户新
柳绿花繁春早到
猪多肥足岁丰盈
昨夜春风才入户
今朝杨柳半垂堤

为江山溺秀色
与日月争光辉
北国冰封笼大地
南疆雪化始新春
四面春山悬画卷
三江碧水涌诗涛
邦基永固农为本
国运长兴教领先
解趣黄鹂频送韵
知情绿柳渐拖丝

岁岁风调雨顺
年年韧阜民康
三峡冰消舟放胆
五湖水暖鸭知春
一身正气好公仆
满腹才华作栋梁
五岳红梅开盛世
九州瑞雪兆丰年
岁自更新春不老
花多增艳水长流

履洪涛如平地
拥大海作良田
尊师爱生风尚美
勤学苦练气象新
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
一家和睦一家福
四季平安四季春
万树欣随春水流
百花争向艳阳红

日丽凤和人乐
国强民富年丰
兢兢业业育桃李
勤勤恳恳做园丁
储蓄不嫌存钱少
节省经常积累多
军民团结家家乐
党政清廉户户欢
一片彩霞迎旭日
万条金缕带春烟

冬去山青水秀
春来鸟语花香
开源能引千泓水
节流可聚万盘金
春到山乡处处喜
喜临农家院院春
开发财源为民致富
唯才是举替国进贤
冬雪欲白千里草
春晖又红万朵花

庆幸一元夏始
祝福万户更新
军属门上光荣匾
战士胸前英雄光
运际升平人共乐
气当和淑鸟知春
灵活经营财源茂盛
薄利多销生意兴隆
柳眼才舒芳草地
桃腮正晕碧云天

昨夜春风入户
今朝喜气盈门
天增岁月人增寿
春满人间福满门
校园沸腾春来早
师生团结佳话多
水陆舟车四通八达
城乡客货纷至沓来
风吹杨柳千门绿
雨泣桃花万树红

香梅含苞怒放
瑞雪吐絮迎春
春回大地千峰秀
日暖神州万木荣
劳动门第春常在
勤俭人家庆有余
保家卫国全民有责
当兵服役满院增光
勤饲养六畜兴旺
多积肥五谷丰登





几点梅花添逸兴
数声鸟语助吟怀
莺梭织出添花锦
燕剪裁来特色春
淑气千重山水秀
春光万里画图新
东风吹暖英雄门第
喜报映红光荣人家

国逢安定百事好
时际芳春万象新
山河有幸花争放
天地无私春又归
花香满院花觉趣
鸟语飘林鸟知春
桔井泉香杏林春暖
芝田露润蓬岛花浓

五湖四海皆春色
万水千山尽朝晖
绿柳千条征淑气
红梅万点缀新春
渔歌唱平千顷浪
螺号唤醒万家春
注意卫生延年益寿
讲究科学祛病去灾

冬去犹留诗意在
春来身入画图中
崭新岁月春天地
喜庆年头寿山川
旭日寿星赠五福
东风彩笔绘三春
燕舞莺歌喜盈在地
桃欢李笑春满校园

渔歌晓迎红日出
风帆暮载锦鳞归
蛇盘玉兔年有吉
雪舞红梅院多祥
风回山野波争舞
春到人间花怒开
布谷鸣春人勤物阜
瑞狮舞彩国富年丰

堤外波光万里碧
海上渔舟千担银
天泰地泰三阳泰
家和人和万事和
天上月明千里共
人间春色九州同
为人师表诲而不倦
替国树才教必有方

点点轻舟腾巨浪
阵阵渔歌卷春风
翻腾稻菽千重浪
笑绽工商万朵花
刚尝盛世开怀酒
又赋春风得意诗
指点江山春光满目
激扬文字彩笔生花

春来处处绿成海
花放枝枝红到楼
山经春雨清如洗
柳坐东风翠欲流
桃花已恨三层浪
玉树长含万里风
树雄心攻克科学堡垒
立壮志攀登世界高峰

和风舞动门前柳
喜雨催开苑里花
商业繁荣迎客笑
药都珍草祝人康
万里和风吹柳绿
九州春色映桃红
常备不懈苦练过硬本领
紧握钢枪守卫大好河山

紫笋破冰辞旧岁
红梅得意闹新春
玉树暖迎沧海日
珠花光动锦城春
槽边不乏千里马
仓内常存万石粮
企业自主干群意气奋发
质量优先生产捷报频传

两制策启千秋业
五星旗开一统天
芳草多情人益寿
鸣禽得意世升平
百问不烦百拿不变
笑容常在笑口常开
货架上下朵朵红梅争艳
柜台内外张张笑脸迎春

八方财富八方景
十里春风十里街 花开彩槛呈春色
莺啭芳林报好音
人民军队所向无敌
钢铁长城坚不可摧
世上无难事无心人不就
科学有真谛有志者竟成

造林直上千重岭
筑坝横阻万顷波
碧岸雨收莺语柳
蓝天日暖玉生香
民族正气山川增色
功臣喜报门第生辉
文明经商门庭若市春满店
礼貌待客宾至如家暖人心

屋满春风春满屋
门盈喜气喜盈门
春风荡荡河山秀
旭晶瞳瞳大地新
民拥军意比泰山重
军爱民情似东海深
丽日悬天腊尽春回华厦美
神州翘首山呼水唤游子归

喜看五湖添秀色
欣闻三峡放高歌
千帆竞发风和顺
万马争驰路康庄
祖国风光莺歌燕舞
侨乡面貌月异日新
阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红

1、长相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月
明人倚楼。
2、菩萨蛮(辛弃疾)
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流
去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
4、武陵春(李清照)
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟
泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
5、南乡子(王安石)
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游
，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
6、蝶恋花(柳永)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
7、宿建德江(孟浩然)
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8、虞美人(李煜)
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹
在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
9、宣州谢眺楼饯别校书叔云(李白)
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣
高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水
水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
10、对雪(杜甫)
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无渌，炉存火似红。数州消
息断，愁坐正书空。
附答案：
1、闺中怀人之愁；2、国破家亡之愁、报国无门之愁；3、思友之愁、失意之愁；4、伤春
之愁、家国之愁；5、昔胜今衰之愁；6、思念情人的孤独之愁；7、羁旅之客愁；8、亡国
之愁；9、人生失意之愁；10、战乱频仍、山河破碎、民不聊生之愁。

[编辑本段]【对联的定义】
　　对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。
　　散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。
　　跪拜求下联呀…七成饱，三分醉，十足收成，过上等生活，付中等劳动，享下等情欲！
　　下联是
　　[编辑本段]【对联之格律】
　　对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
　　对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
　　一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。
　　对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
　　但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：
　　桃花流水之曲；
　　绿荫芳草之间。
　　上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：:
　　一人千古；
　　千古一人。
　　二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
　　三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:
　　水天一色；
　　风月无边。
　　此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
　　但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
　　四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：
　　莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。
　　这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
　　五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
　　（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
　　（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：
　　书山有路勤为径。
　　○○●●○○●
　　学海无涯苦作舟。
　　●●○○●●○
　　（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）
　　对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
　　六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
　　但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：
　　树已半寻休纵斧；
　　果然一点不相干。
　　上下联中，"树""果"皆草木类；"已""然"皆虚字；"半""一"皆数字；"寻""点"皆转义为动词；"休""不"皆虚字；"纵""相"皆虚字；"斧""干"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
　　二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
　　楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
　　[编辑本段]【对联之习俗】

　　春联习俗
　　春联对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：
　　楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
　　楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。
　　楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。
　　楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。
　　楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
　　对联习俗主要包括如下几种：
　　春联习俗。春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。
　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
　　婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。
　　寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。
　　挽联习俗。挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。
　　[编辑本段]【对联之起源】
　　哲学探源：楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。 阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子•礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。《周易•序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。“物生在两……，体有左右，各有妃藕。”（《左传•昭公三十二年》）“天下的道路，只是一个包两个。”（《朱子语类》卷九十三）“成熟、新生，二者于义为对。对待之文，自太极出两仪后，无事无物不然；日用、寒暑、昼夜，以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗，种种两端，不可枚举。” （叶燮：《原诗》外篇）这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理，是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。前人的许多论述，也注意到了这种联系。《文心雕龙•丽辞》： 造物赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑。高下相须，自然成对。……体植必两，辞动有配。……
　　语言寻根：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。 楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。 下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。
　　英文：(莎士比亚名言，按楹联形式排列)
　　中文：
　　构佳思；
　　写妙句。
　　英文“上、下联”单词数相等、词性相同、句式也相同，但音节不相等。读起来，因其无声调，上下联都是一个声音面貌，没有平仄相间带来的抑扬顿挫。至于书写上，“下联”比“上联”少了两个字母的位置，故全不对称。读者或许会想，能不能找出和写出一个英文对偶句，在单词数相等、词性相同、句式相同的基础上音节也相等，书写空间（字母数相等）也相等呢？不能说绝对不能，但因英文的音节、文字、语素不是三位一体的，实际操作起来只能是顾此失彼，即使莎翁这个对偶句，在英语中都是极其罕见的。而中文的“构佳思；写妙句”情况就不同了。你看，字数相等，词性相同，句式相对，音节相等，平仄基本相谐，书写起来则完全整齐对称。因此，英文“think good thoughts; write good word.”不是楹联，而中文“构佳思；写妙句。”则可称为楹联。
　　对仗之路：从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：
　　第一阶段为对偶阶段，时间跨度为先秦、两汉至南北朝。 在我国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥殇。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。 《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（乾•文言传）
　　成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”（《郑风•子衿》）、“山有扶苏，隰有荷花。”（《郑风•山有扶苏》）《道德经》其中对偶句亦多。刘麟生曾说：“《道德经》中裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。”（《中国骈文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”(八十一章)、“独立而不改，周行而不殆。”（二十二章） 再看诸子散文中的对偶句。如：“满招损，谦受益。”（《尚书•武成》）、“乘肥马，衣轻裘。”《论语•雍也》）、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”（《论语•述而》）等等。 辞赋兴起于汉代，是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”
　　五言诗产生于汉代，至魏晋达到顶峰。其中对偶句亦较多运用。汉乐府中对偶句更趋工整，俨如后代律诗中的联句。如：“少壮不努力，老大徒伤悲。”（《长歌行》）、“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》） 在上述各种文体中，对偶句有如下几个特点：一是它仅作为一种修辞手法来运用，并非文体的格律要求；二是字数多从三字到七字之间；三是对仗很宽松，字数、词性、句式大体能相对，但缺乏平仄的对仗。这正如朱光潜先生所言：“意义的排偶较早起，声音的对仗是从它推演出来的。”（《朱光潜美学文集》第十二章）
　　第二阶段是骈偶阶段。骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙•明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例：
　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
　　全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。这种对偶句（即骈偶）是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
　　第三阶段是律偶阶段。律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。但魏晋之际，只以宫、商之类分韵，还没有四声之名。南北朝时，由于受佛经“转读”的启发和影响，创立了四声之说，撰作声谱，借转读佛经声调，应用于中国诗文，遂成平、上、去、入四声。其间，周颙作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，创“四声”“八病”之说，并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过创作实践的摸索，总结出诗歌必须“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”的原则。于是，诗文的韵律日益严格。对偶句的格律由骈偶发展成为律偶。 在沈约、谢眺的“永明体”诗中已有比较工整的律偶。如：“云去苍梧野，水还江汉流。”（谢眺《新亭诸别范零陵云》） 如；“艾叶弥南浦，荷花绕北楼。”（沈约《休沐寄怀》）等。从齐梁“四声”、“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平声）、仄（上、去、入声）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和联结律诗的“粘法”；同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富有音乐美，节奏也更加有变化；在一首诗中，骈偶句与散体句并用，又能显示出语言的错综美。就这样，从齐梁时略带格律的“新体诗”，经过一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，成为唐诗的主要形式之一。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。举杜甫《登高》即可见一斑：
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。
　　律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
　　综上所述，汉文学的对偶句式历经了至少两三千年，经由排偶、骈偶、律偶三个阶段，“对称原则由意义推广到声音方面”（《朱光潜美学文集》第十二章），到盛唐已发展至尽善尽美。唐代诗人的对仗技巧已炉火炖青。如果把楹联比喻成孕育在诗文母体中的胎儿，那么此时的胎儿已是完全发育成熟，即将呱呱坠地了。

微笑着面对失败，把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着面对失败，面对挫折，去迎接挑战，去品味孤独。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！

千古名句

抽刀断水水更流， 举杯浇愁愁更愁。

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自贡市19283443730： 关于微笑的诗句 - ？
叱干婵拉非： 1、 万里归来年愈少, 微笑,笑时犹带岭梅香. 试问岭南应不好? 却道:此心安处是吾乡. 2、 琼酥酒面风吹醒,一缕斜红临晚镜. 小颦微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净. 3、 亲属惜我老,相顾兴叹咨. 而我独微笑,此意何人知? 4、 玉珂声琐...

自贡市19283443730： 与微笑有关的古诗词 名人名言 俗语 - ？
叱干婵拉非： 笑一笑,十年少 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎 人生有大喜大悲,在我看来,'笑看人生'这种态度是:苦中作乐!苦中作乐,的确是不错的方法,我们可以更加坚强的面对我们的人生.生命,是每个人最珍贵的,因为只有拥有生命,才可以去享受精彩的人生,尝试酸甜苦辣,感悟悲欢离合.

自贡市19283443730： 带有微笑的诗句 - ？
叱干婵拉非： 1、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来(杨贵妃) 《新唐书.杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师.” 2、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色(杨贵妃) 3、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮 《卫风.硕人》赞美卫庄公夫人庄姜 4、嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡《登徒子好色赋》 5、别有千金笑、来映九枝前(褒姒)

自贡市19283443730： 有关微笑的诗句或名句?有关微笑的诗句或者名句?有关微笑的诗句或名 ？
叱干婵拉非： 南朝 梁元帝 《采莲赋》:“恐沾裳而浅笑,畏倾船而歛裾.” 唐 李商隐 《河阳》诗:“龙头泻酒客寿杯,主人浅笑红玫瑰.” 宋 晏几道 《采桑子》词:“浅笑微颦,恨隔重帘看未真.” 清 纳兰性德 《浣溪沙·红桥怀古和王阮亭韵》词:“旋拂轻容写 洛神 ,须知浅笑是深颦.”

自贡市19283443730： 关于微笑的名人名言,诗句 - ？
叱干婵拉非： 当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值. ——威尔科克斯【德】凡事总要有信心,老想着“行”.要是做一件事,先就担心着＂怕咱不行吧”,那你就没有勇气了. ——盖叫天【中】既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷. ——车尔尼雪夫斯基【俄】人生的道路都是由心来描绘的.所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕. ——稻盛和夫【日】乌云后面依然是灿烂的晴天. ——朗弗罗【美】一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的. ——华盛顿【美】

自贡市19283443730： 关于微笑的诗词 - ？
叱干婵拉非： 《笑》林薇因笑的是她的眼睛,口唇;和唇边浑圆的漩涡.艳丽如同露珠,朵朵的笑向,贝齿的闪光里躲.那是笑,——神的笑,美的笑;水的映影,风的轻歌.笑的是她惺忪的鬈发,散乱的搅着她的躲.轻轻如同花影,痒痒的甜...

自贡市19283443730： 关于微笑的名言,3条 - ？
叱干婵拉非： 笑一笑,十年少,愁一愁,白了头 当你微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界便怕了他.(泰戈尔) 微笑是最好的名片.

自贡市19283443730： 关于“微笑”的名言名句 - ？
叱干婵拉非： 1.当你微笑时,世界爱了他;当他大笑时,世界便怕了他.——泰戈尔2.当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值. ——威尔科克斯【德】3微笑乃是具有多重意义的语言.——施皮特勒 4.女人出门若忘了化妆,最好的补救方法便是亮出你的微笑.——辛迪•克劳馥 5.阳光和鲜花在达观的微笑里,凄凉与痛苦在悲观的叹息中. 生活就是面对真实的微笑,就是越过障碍注视将来.——雨果

自贡市19283443730： 有关微笑的成语,谚语,诗句. - ？
叱干婵拉非： 眉语目笑,十年少:此心安处是吾乡、嫣然一笑、拈花一笑、眉开眼笑、眉花眼笑、莞尔而笑?却道1. 一笑百媚、千金一笑、掩口而笑、一嚬一笑. 笑一笑、打情卖笑、千金买笑、拈花微笑、回眸一笑.试问岭南应不好、眉飞眼笑,笑时犹带岭梅香、眉欢眼笑,微笑、一颦一笑 2. 举手不打笑脸人. 一笑消怨愁. 3. 回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 万里归来年愈少、一笑倾城、一笑一颦