把皇室成员统称宗藩的是什么朝

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把皇室成员统称宗藩的是什么朝~

明代.

万历时皇甫禄写道:宗藩之盛,自古帝王无如我国朝者,二百年来不下万余人.分封之制,初封亲王岁支禄米万石,郡王二千石,袭封亲郡王各减半支,后又以岁歉不给,乃为折支之法……嗟乎,帝孙王子,岂谓无才,而不得一试,贫乏者不得为商农之业以自给,坐受困辱,则处宗藩之法,于斯阙矣

1:嫔妃等级
皇后 X 1 (可分宫女10人)正一品:皇贵妃 X 1 (可分宫女 8人)正二品:贵妃 X 2 (可分宫女 8人)正三品:妃 X 4 (可分宫女 6人)。
正四品:嫔 X 6 (可分宫女 6人)正五品:贵人 X 不限 (可分宫女 4人)正六品:常在 X 不限 (可分宫女 3人)正七品:答应 X 不限 (可分宫女 2人)。
2:长公主等级
正一品:御尊兴/监/辅/定国皇长公主,从一品: 御皇固伦长公主,正二品:固伦长公主从二品:和硕长公主正三品:和孝长公主从三品:和宁长公主正四品。
和贞长公主从四品:多罗长公主正五品:长平长公主从五品:长乐长公主正六品:雅兴长公主从六品:安宁长公主正七品:端康长公主从七品:思落长公主正八品:xx长公主。
3:公主等级
正一品:御尊兴/监/辅/定国皇公主:从一品: 御皇固伦公主正二品:固伦公主从二品:和硕公主正三品:和孝公主从三品:和宁公主正四品:和贞公主从四品:多罗公主正五品:长平公主从五品:长乐公主正六品:雅兴公主从六品:安宁公主正七品:端康公主从七品:思落公主正八品:xx公主。
4:皇子等级
正一品:监国储君:从一品:帝尊皇太子正二品:镇国尊皇子从二品:御国尊皇子正三品:监国尊皇子从三品:兴国尊皇子正四品:辅国尊皇子从四品:监政尊皇子正五品:参政御皇子从五品:皇辅国皇子正六品:皇固伦皇子从六品:皇仁嘉皇子正七品:皇和孝皇子从七品:嘉逸皇子正八品:安嘉皇子从八品:xx皇子。
5:皇太后等级
正一品:母后皇太后:从一品:圣母皇太后正二品:护国皇太后从二品:御尊皇太后正三品:贵皇太后从三品:御皇太后正四品:尊皇太后从四品:皇太后正五品:贵太后从五品。
御太后正六品:尊太后从六品:xx太后皇太妃等级正一品:母逸皇太妃从一品:圣母皇太妃正二品:护国皇太妃从二品:御尊皇太妃正三品:贵皇太妃从三品:御皇太妃正四品:尊皇太妃从四品:贵太妃正五品:御太妃从五品:尊太妃。
6:郡主等级
正一品:尊皇长郡主:从一品:尊皇郡主正二品:皇固伦郡主从二品:尊郡主正三品:监国郡主从三品:御国郡主正四品:兴国郡主从四品:固伦郡主正五品:和硕郡主从五品:宁和郡主正六品:多罗郡主从六品:思贤郡主正七品:永乐郡主从七品:明霞郡主正八品:xx郡主。
7:亲王等级
正一品:监国尊圣亲王:从一品: 镇国尊亲王正二品:御国尊亲王从二品:御国奉亲王正三品:兴国御亲王从三品:辅国皇亲王正四品:皇固伦恭亲王从四品:固伦廉亲王正五品:和硕亲王从五品:xx亲王。
8:王妃等级
王妃等级(封号随丈夫):正一品:封号+正王妃从一品:封号+王妃正二品:侧王妃从二品:庶王妃正三品:昭仪从三品:淑媛正四品:奉仪从四品:侍妾宫人等级。
9:宫女等级
正一品:总管姑姑:从一品:御前姑姑正二品:殿前姑姑从二品:内侍姑姑正三品:姑姑从三品:总管尚宫正四品:御前尚宫从四品:殿前尚宫正五品:内侍尚宫从五品:尚宫正六品:御前尚仪从六品:殿前尚仪正七品:内侍尚仪从七品:尚仪正八品:长侍女从八品:侍女正九品:长宫女从九品:宫女庶九品:粗使宫女。

参考资料来源:百度百科——大清等级

  关于“藩属”和“宗藩”两词的来源,近来已有学者进行正本清源的辨析工作,厘清了“宗藩”的本意和用法,及其与“藩属”的区别。��〔25〕�对于正确使用这两个词汇,提出了有益的见解。“宗藩”使用最多的应是所谓“宗室藩属”,系指被大宗分封,屏藩王室的血亲兄弟及其势力,所谓“封建亲戚,以藩屏周”的意思。从周朝开始,历代宗室受封藩王,都被称为“宗藩”即是如此。《史记?太史公自序》有:“汉既谲谋,禽信于陈。越荆剽轻,乃封弟交为楚王,爰都彭城。以强淮泗,为汉宗藩。”《元史?明宗本纪》有:“帝谓中书左丞跃里帖木儿曰:‘朕至上都,宗藩、诸王必皆来会,非寻常朝会比也,诸王察阿台今亦从朕远来,有司供张皆宜豫备,卿其与中书臣僚议之。’”明朝“初,太祖大封宗藩,令世世皆食岁禄,不授职任事,亲亲之谊甚厚”。是“宗藩”主要作“宗室藩王”来解释。�

  但是,“宗藩”也可以作为宗室(主)和藩属的简称,我们所谓的宗藩关系就是宗主与藩属关系。《诗?大雅?板》:“大邦维屏,大宗维翰。”毛传:“王者天下之大宗。”郑玄笺:“大宗,王之同姓之嫡子也。” 王国维说:“……天子诸侯虽无大宗之名,而有大宗之实。笃公刘之诗曰:‘食之饮之,君之宗之’,传曰:‘为之君,为之大宗也’。板之诗曰:‘大宗维翰’,传曰:‘王者天下之大宗’。又曰:‘宗子维城’,笺曰:‘王者之嫡子,谓之宗子’。……惟在天子诸侯,则宗统与君统合,故不必以宗名。”也就是说,作为“王者”的皇帝即是天下的大宗,宗室家族成员可以成为宗藩,“藩部”和“属国”是不能称为“宗藩”的。但是作为“藩属”即“藩部”和“属国”,其职责同样在于屏藩王室,维护国家边疆安定。这样,他们和王室或者朝廷之间形成的关系,可以称为“宗藩关系”。这种关系应该是“宗藩”一词延伸到非血缘的政治隶属关系,即宗主和屏藩对举的关系。皇帝是天下宗主,王朝核心地区的外围是藩部,再外围则是属国。�

  “藩属”包括藩部和属国两部分。诚如学术界所说的那样,藩部是中国的一部分,如新疆、蒙古、西藏等,其疆域包括在中国的版图之内,其行政系统归中央政府管辖,其内部事务纯属中国内政。属国的领土不在中国的版图之内,它有自己独立的行政系统和政治制度,它们同中国保持着一种从属的关系。根据《大清会典》所列属国表等,鸦片战争前中国的属国有:安南(即越南)、缅甸、锡金、尼泊尔、暹罗(即泰国)、南掌(即老挝)、高丽(即朝鲜)、琉球、苏禄(即菲律宾)等。前者事务归理藩院管理,后者归礼部。�

  清朝的“西藏”属于“藩部”,《清史稿》在列传三百十二藩部八列有“西藏”。史籍载:“王会司掌朝贡、会盟、聘享、武备诸政。令藩王凡充补近侍者岁一朝,余则三岁一朝,各于岁终分班入觐,分其名位,给以廪膳。凡朝,郎官领入大内,位宗室王公下,朝见如仪,元旦、上元复如之。岁朝上宴诸藩于紫光阁,郎官领进,自阳泽门入,宴于阶次,奏乐,拜谢如仪。……典属司掌外尼堪四部落,北入瀚海,西绝羌、戎,凡青海、西藏诸土属焉。”
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  西藏为清朝藩部,属中国领土是极为明确的。乾隆年间,廓尔喀侵扰后藏,朝廷派将军(后为大将军)福康安率兵驱敌,廓尔喀首领和福康安的对话,都清晰地表明了这一点。�

  乾隆五十七年三月,拉特纳巴都尔谨禀钦差公中堂大将军(福康安)台前:“……我们原知道藏里是大皇帝的地方,原不敢滋扰,因藏里大人们没有把这些情由奏明大皇帝,我们想着若发兵边界来,藏里大人自然是要奏的了。所以上次才到协噶尔来的,并不是要抢占藏地。……求大将军查一查,到底谁是谁非。”“大将军檄谕廓尔喀拉特纳巴都尔知悉:……尔岂不思卫藏之地,即天朝之地,岂容尔等作践。况尔得受大皇帝封爵,宠荣逾格,乃尔竟全不知感激天朝恩典,反复无常,负恩藐法,实属罪大恶极,为覆载所不容。今本大将军奉命亲统大兵,问尔廓尔喀之罪,惟有将尔部落一举荡平,申明天讨。”�

  我们知道,尽管哈萨克、缅甸、锡金等曾经要求归入清朝版图,康熙、乾隆等贤明皇帝并没有贪图扩大领土而接纳他们,但是对西藏地方则完全不同。乾隆五十七年八月二十二日内阁奉上谕,内称:“朕临御五十七年,平定准噶尔、回部、大小金川,拓土开疆,不下二万余里。区区廓尔喀,以后藏边外弹丸,朕岂值利其土地,为穷兵黩武之举?第以卫藏为皇祖、皇考勘定之地,僧俗人众沾濡�GFDC1�化百有余年,讵容小丑侵扰,置之不问。此朕不得已用兵之苦心,当为天下臣民所共知共见者。”乾隆《会典》明白表述:“承平以来,怀柔益远,北逾瀚海,西绝羌荒,青海厄鲁特、西藏、准噶尔之地咸入版图。其封爵、会盟、屯防、游牧诸政,事厥有专司。”��

  清朝末年,《清德宗实录》载:光绪三十年八月庚午,谕军机大臣等,“西藏为我朝二百余年藩属,该处地大物博,久为外人垂涎。近日英兵入藏,迫协番众立约,情形叵测。亟应思患豫防,补救筹维,端在开垦实边,练兵讲武,期挽利权而资抵御,方足自固藩篱。”�

  因此,清朝和西藏之间的所谓“宗藩关系”实际上即西藏是清王朝版图的一部分,是清朝行政管辖下的一个地方。


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藩王们不允许互相串通,也不准随便离开封地进京,就算进京都得错开时间。每个藩王的军队不能超过20000人,天下精兵和神机营什么的也归中央管。第五点原因:无论宗藩皆是朱姓,可以让朱氏皇朝继续延续下去。就像朱棣篡位朱允炆一样,两者打生打死都是朱姓皇室之人坐天子之位,这样可以确保大明朝的延续。

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