读书三要的全文，是读书三要，不是读书三到！曾国藩写的

读书三要的原文~

读书三要：第一要有志、第二要有识、第三要有恒

曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说了这段名言：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。

意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。

（曾国藩：道光二十二年十二月二十日致诸弟书）

诸位贤弟足下： 十一月十七寄第三号信，想已收到。父亲到县纳漕，诸弟何不寄一信，交县城转寄省城也?以后凡遇有便，即须寄信，切要切要。九弟到家，遍走各亲戚家，必各有一番景况，何不详以告我? 四妹小产以后生育颇难，然此事最大，断不可以人力勉强。劝渠家只须听其自然，不可过于矜持。又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他。此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义。 诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十叶、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成；而此三事者，将终身以之。前立志作曾氏家训一部，曾与九弟详细道及。后因采择经史，若非经史烂熟胸中，则割裂零碎，毫无线索；至于采择诸子各家之言，尤为浩繁，虽抄数百卷犹不能尽收。然后知古人作《大学衍义》《衍义补》诸书，乃胸中自有条例自有议论，而随便引书以证明之，非翻书而遍抄之也。然后知著书之难，故暂且不作曾氏家训。若将来胸中道理愈多，议论愈贯串，仍当为之。 现在朋友愈多。讲躬行心得者，则有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；穷经知道者，则有吴子序、邵蕙西；讲诗、文、字而艺通于道者，则有何子贞；才气奔放，则有汤海秋；英气逼人志大神静，则有黄子寿。又有王少鹤(名锡振，广西主事，年二十七岁，张筱浦之妹夫)、朱廉甫(名琦，广西乙未翰林)、吴莘�(名尚志，广东人，吴抚台之世兄)、庞作人(名文寿，浙江人)。此四君者，皆闻予名而先来拜。虽所造有浅深，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。京师为人文渊薮，不求则无之，愈求则愈出。近来闻好友甚多，予不欲先去拜别人，恐徒标榜虚名。盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。天下有益之事，即有足损者寓乎其中，不可不辨。黄子寿近作《选将论》一篇，共六千余字，真奇才也。子寿戊戌年始作破题，而六年之中遂成大学问，此天分独绝，万不可学而至。诸弟不必震而惊之，予不愿诸弟学他，但愿诸弟学吴世兄、何世兄。吴竹如之世兄现亦学艮峰先生写日记，言有矩，动有法，其静气实实可爱。何子贞之世兄，每日自朝至夕总是温书。三百六十日，除作诗文时，无一刻不温书。真可谓有恒者矣。故予从前限功课教诸弟，近来写信寄弟，从不另开课程，但教诸弟有恒而已。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏，时时属望惟诸弟而已。 明年正月恭逢祖大人七十大寿，京城以进十为正庆。予本拟在戏园设寿筵，窦兰泉及艮峰先生劝止之，故不复张筵。盖京城张筵唱戏，名为庆寿，实则打把戏。兰泉之劝止，正以此故。现在作寿屏两架。一架淳化笺四大幅，系何子贞撰文并书，字有茶碗口大。一架冷金笺八小幅，系吴子序撰文，予自书。淳化笺系内府用纸，纸厚如钱，光彩耀目，寻常琉璃厂无有也。昨日偶有之，因买四张。子贞字甚古雅，惜太大，万不能寄回。奈何奈何!侄儿甲三体日胖而颇蠢，夜间小解知自报，不至于湿床褥。女儿体好，最易扶携，全不劳大人费心力。 今年冬间，贺耦庚先生寄三十金，李双圃先生寄二十金，其余尚有小进项。汤海秋又自言借百金与我用。计还清兰溪、寄云外，尚可宽裕过年。统计今年除借会馆房钱外，仅借百五十金。岱云则略多些。岱云言在京已该账九百余金，家中亦有此数，将来正不易还。寒士出身，不知何日是了也!我在京该账尚不过四百金，然苟不得差，则日见日紧矣。

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琴有护伊： (曾国藩:道光二十二年十二月二十日致诸弟书) 诸位贤弟足下: 十一月十七寄第三号信,想已收到.父亲到县纳漕,诸弟何不寄一信,交县城转寄省城也?以后凡遇有便,即须寄信,切要切要.九弟到家,遍走各亲戚家,必各有一番景况,...

通州区17313727004： 读书有三要四不要朋友们请问是什么? - ？
琴有护伊： 三要: 一要读得准.二要读出味.三要读得顺. 一是要读第一流的书;二是要读得少而精,不可贪多;三是要选择与自己有缘分的书,也就是在第一流的好书中寻找自己能读得下去的书. 一要投入,二要安静.三要用心 至于不要的,和上面的反着就是了

通州区17313727004： 读书三要明白了什么道理快大神们帮帮忙不是读书有三道,是 读书 三要ok? - ？
琴有护伊：[答案] 翻译:凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说:“读书的遍数...

通州区17313727004： 读书三要明白了什么道理快快快 - ？
琴有护伊： 翻译:凡是读书,必须要读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说:“读书的遍数多了,它的道理自然就明白了.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了.我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到急迫最要紧.心既然已经到了,眼和口难道会不到吗? 主旨就是:要认真读书,要有方法的认真读书

通州区17313727004： 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.全文意思? - ？
琴有护伊： 其实这句话的意思就是说嗯有能力的人呀或者是有本事的人都说他第一要有一个志向第二要有一个眼界认识第三个一定要有恒心

通州区17313727004： 读书三要是什么 - ？
琴有护伊： 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火...

通州区17313727004： 读书熬粥要素文段中指的是 ？
琴有护伊： 读书熬粥要素文段中指的是好米、文火、持续.文章《读书如熬粥》中,作者以熬粥的三要素比喻读书的三大法则,即选择好书、耐心细读、持之以恒.读书之法,贵在耐心细读,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之用就会潜移默化,让人享用不尽,受益无穷.读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆,学习知识的行为.虽然读书不是唯一的出路,但是读书可以充实自己,提高自己的素质,拓展自己的视野.

通州区17313727004： 冰心说的是读书好,多读书,读好书,还是读书好,好读书,读好书? - ？
琴有护伊： 冰心说的是:读书好,好读书,读好书. 这话从大的方面来看,值得借鉴.先去读,才有可能改变生活.改变了,读书就是好事.然后成为习惯,爱上读书.最好,你读的不是烂书.只有当你读的书改变了自己的生活,才算真正意义上的好事. 扩展资料: 读书好:倡导大家读书,读书有益. 多读书:在读书的数量上给予建议,多读多收益. 读好书:在读书的选择上给予指导,选好书,收益无穷. 九个字,言简意丰,三句话,层层的递进.总之,读书是好的,且要多读书,读好书,这是冰心老人一生读书的经验总结,也是她思想的结晶.读的书得是健康的有益的读了之后对你有用有好处的书. 参考资料:冰心-百度百科

通州区17313727004： 关于读书的名言大全 是读书,不是书 - ？
琴有护伊： 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之—...

通州区17313727004： 清代的曾国藩同告诫后人读书要做三道有什么什么什么?？
琴有护伊： 第一要有志,第二要有识,第三要有恒..译文:第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.出自:佚名《古人谈读书》原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自...