吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成! 什么意思

吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成! 什么意思~

我觉得达摩祖师的意思是：
第一句——我从天竺国来到东土（达摩东来乃是他的老师般若多罗临死时的嘱托，其师临死时言东土佛教将大兴）
第二句——是为了弘扬佛法使人们迷情知返（他南北朝时期来到中国，嵩山面壁寻找传人正是为此）
第三四句——心宁静空寂，则顿悟解脱，佛道既成
一蓑烟雨

吾本来兹土啥意思

这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。

“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”这句话出自《六祖坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。

所谓“一花开五叶”，那就是从达摩一直到六祖是一脉相承的禅宗法脉，然后下面开出五个宗派。此乃初祖达摩之授记，后面，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，五位大师也就陆续出世了。

这五个宗派，它们共同的宗旨，都是修顿悟成佛、明心见性的法门，这些法门本质上是一致的。

扩展资料

《六祖坛经》分三部份，第一部份即是在大梵寺开示“摩诃般若波罗蜜法”。第二部分，回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。第三部分，是六祖与弟子之间的问答。

《六祖坛经》是一部以惠能讲经为核心、经惠能弟子以及其他僧俗在200多年间集体完成的著作。 《六祖坛经》是惠能一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的《六祖坛经》之中。其中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。

作品影响

《六祖坛经》的问世是南禅顿教形成的标志，它的出现是佛教史上的一次革命，倡导人间佛教，主张和谐相处的思想和传统，为营造和谐社会提供了精神支柱。《六祖坛经》的禅文化还是联结海内外、教内外的特殊纽带。

六祖文化于8世纪已传入日本，对日本文化、政治等方面起着潜移默化的影响，1893年，日本僧人释宗演出席世界宗教大会对禅宗进行了推介，从此，引起了美国人对禅宗的关注。

美籍华人学者的推介，如陈荣捷英译《六祖坛经》，以及顾毓秀1941年拜谒韶关南华寺后撰写了《禅宗师承记》、《日本禅宗师承记》、《禅史》（英文版）等著作的出版，对六祖文化在美国等西方国家传播起到了重要作用，在美国等西方国家的禅宗善信和学者相当普遍。

《六祖法宝坛经》被翻译成德文、法文、西班牙文、日文、韩文等世界多国语言。

1、促进儒家理学的发展

《六祖坛经》中的禅学思想是宋明理学家借鉴的重要理论之一，他们充分吸取《六祖坛经》中的思想来发展自身，《六祖坛经》对他们的影响主要表现在气学、理学和心学上。而后世理学的“知行观”特别是王阳明的“知行合一”论，与六祖慧能《六祖坛经》中的学说有直接联系。这也是六祖慧能在儒家文化发展史上的重大贡献。

2、促进道家文化的发展

《六祖坛经》是修为高深的道长和研究道家文化的学者研究的重点对象之一，他们通过研究《六祖坛经》从中找到能够完善自身学说理论的部分补充在自己的理论之中。在研究过程中《六祖坛经》中的思想不可避免地对其产生影响，道教的“知行观”、“定慧双修观”以及后世道教的发展都不同程度的受到《六祖坛经》中禅学思想的影响。

参考资料来源：百度百科--一花开五叶

参考资料来源：百度百科--六祖坛经

我觉得达摩祖师的意思是：
第一句——我从天竺国来到东土（达摩东来乃是他的老师般若多罗临死时的嘱托，其师临死时言东土佛教将大兴）
第二句——是为了弘扬佛法使人们迷情知返（他南北朝时期来到中国，嵩山面壁寻找传人正是为此）
第三四句——心宁静空寂，则顿悟解脱，佛道既成
一蓑烟雨

传法偈，应是达摩祖师写的，不是六祖惠能写的！

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黑山县15833621512： 吾本来兹土传法救迷情,一花开五叶结果自然成! 什么意思 - ？
明削慢肾： 我觉得达摩祖师的意思是:第一句——我从天竺国来到东土(达摩东来乃是他的老师般若多罗临死时的嘱托,其师临死时言东土佛教将大兴)第二句——是为了弘扬佛法使人们迷情知返(他南北朝时期来到中国,嵩山面壁寻找传人正是为此)第三四句——心宁静空寂,则顿悟解脱,佛道既成 一蓑烟雨

黑山县15833621512： 吾本来兹土,传法度迷津.一花开五叶,结果自然成 - ？
明削慢肾： “一花开五叶,结果自然成.”这是达摩大师的遗嘱偈语.其义苞罗始终,涵藏千载,实乃禅宗法脉之概括也.前辈虽有种种界说,但后学不敢苟同,藉此俯陈陋识,仰冀方家督鉴. 一花 达摩说一花,既非一花,是名一花.当年释迦佛灵山会...

黑山县15833621512： 吾本来中土.传法救迷情.一华开五叶.结果自然成.求解什么意思? - ？
明削慢肾： 这是达摩的血脉论,,这句时他的最后一句我凭着感觉翻译的,,你参考下我本来自中国,(或者是什么天上啊)是为了传佛法给众人给人们指点迷津,一颗树慢慢生长,变成五片叶子,这个结果是自然现象,(在江上用船桨划开入玉般的水浪,用铁打造的钥匙脸金锁都可以打开,(这句完全是乱翻译的),眼观鼻,鼻观口.(五口,,眼睛鼻子嘴巴),到了很老了也不分你我..有点不好意思了,,但是我对这句话的理解还是有点,,意思就是凡事只要用心,只要认真,看似不可能都有可能..万物自由其生存之道,等等意思

黑山县15833621512： 佛教里的一叶开五花是什么 - ？
明削慢肾： 【五叶】(名数)传灯录达磨章举达磨传法之偈.曰:“吾本来兹土,传法救迷情.一华开五叶,结果自然成.”是禅家分五家之谶语也. 禅宗在中国分为五家.自初祖达摩五传至五祖弘忍,忍之下分北宗神秀,和南宗慧能二派.北宗流行于北方,后世无分派;南宗流行于南方,有五家七家之别.五家者,沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗.七家者,于此加上黄龙和扬岐.

黑山县15833621512： 一花五叶是什么花 - ？
明削慢肾： 荷花 一花五叶解释:一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教 一花五叶发展演变的五个流派:伪仰、临济、曹洞、法眼、云门. 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“一花开五叶,结果自然成.” 示例:面壁九年看二祖,~亲分付. ★宋·黄庭坚《渔家傲》词

黑山县15833621512： 谁知道:“一花开五叶,结果自然成.”啥意思? - ？
明削慢肾： ,一花开五叶,结果自然成'是禅宗初祖达摩的传法偈,意思因为到了禅宗六祖惠能时,禅宗分成了沩仰宗,曹洞宗,临济宗,云门宗,法眼宗五派.不再传佛祖释迦摩尼的法衣,只传心印,一花就是禅宗心印.

黑山县15833621512： 临济宗是什么佛教的什么宗派?并且还有什么宗吗? - ？
明削慢肾： 临济宗,禅宗五个主要流派之一.从曹溪的六祖慧能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,张一家,称为临济宗.也就是慧能的六世法孙孙.又临济六世孙为石霜之圆禅师.圆禅师以后分杨岐派、黄龙派.南怀让一系就出现有沩仰宗、临济宗两家,青原行思一系分出了曹洞宗、云门宗和法眼宗三家.初祖达摩在传法二祖慧可的偈语中说:＂吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成.＂偈中的一花五叶,所指就是六祖慧能的南宗顿教禅法这一枝花,发出了后来的五家之叶.尔后临济宗下又衍生出黄龙派和杨歧派,会同前面的五宗合称五家七宗.各家宗派的门风各有特色,接引学人的手法各自不同,传承自成完备的体系.

黑山县15833621512： 佛教中的六祖慧能大师之后的七祖是谁? - ？
明削慢肾： 自六祖慧能成.不再传衣钵. 达摩偈曰＂吾本来兹土 传法救迷情 一花开五叶 结果自然成＂

黑山县15833621512： 禅宗始祖,菩提达摩的名言是什么? - ？
明削慢肾： 二十八祖菩提达磨祖师偈:吾本来磅土,传法救迷情.一花开五叶,结果自然成.

黑山县15833621512： 佛门六祖分别是哪六人?(按顺序) - ？
明削慢肾： 1、达摩始祖:是我们东土的禅宗始祖,在西天,排禅宗第28祖.我国的佛教就是他于公元520年从锡兰既今天的斯里兰卡带到中国的.公元527年,他乘船到了广州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....