古代坐车才是左为尊，好不好，陆地是又为尊
中国古代各代情况不一，考核史籍，情况如下：
夏商周，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。
战国时朝官尊左；军中尊右。
秦尊左。汉代尊右。
六朝朝官尊，燕饮尊右。
唐宋明清尊左，元代尊右。
一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。
《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”
《左传.桓公八年》：“楚人上左。”
《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”
《汉书.周昌传》： “左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”
宋，戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”
又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。
清，钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”
综上，至少在清末民初时中国人仍是尊左的，后来的尊右应该是受了西洋文化影响。
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年代不同，左右尊卑也不同。
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”
整理资料后结果如下：
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。
这是我知道的, 但我看了国学网, 好像左右各自为尊,意见不同.
有的说以左方为贵，因为有“虚左”之说；有的说以右为贵，因为有“位在廉颇之右”之说。
《康熙字典》释“左”——《增韵》：左右定位，左右之对，人道尚右，以右为尊。
《康熙字典》释“右”——《礼记·少仪》：赞币自左，诏辞自右。注：立者尊左。
〈辞海〉释“左”——古礼主居右而客居左，因以左为尊位之称。参见“虚左”。但古时亦尚右，而以左为下位。〈史记·汉文帝纪》：“右贤左戚”。裴骃集解引韦昭注：右犹高，左犹下也。”
〈辞海〉释“右”——古时尚右，故即以指较高的地位。《史记·廉颇蔺相如列传》：位在廉颇之右。”引申为高贵、重要等。
古人尝云“谁人出其之右”，是谓无人能胜其之意。我又闻，历代“左迁”是贬。
左是客位，虚左是为待客之道，不足以为左尊之料.综上之资，想来宜当证古时以右为尊。
周代开始的昭穆相承制度，是左昭右穆，先昭后穆。周太庙的牌位也是左上右下。我记得《礼记》中会客宴请也是左为上。
明史》中的记载
“（至正）二十四年春正月丙寅朔，李善长等率群臣劝进，不允。固请，乃即吴王位。建百官。以善长为右相国，徐达为左相国，……二十七年冬十月丙午，令百官礼仪尚左。改李善长左相国，徐达右相国。”元朝尚右，朱元璋在作吴王时亦如此，登基前改为尚左。
不过坐车是可以肯定的.
在坐车时是最左边的为尊，如《史记.魏公子列传》：坐定，公子从车骑，虚左，自夷门迎侯生。
坐车时左边为尊，中间是车夫，右边是从者。战时例外，尊者居中。
东周列国志之类的书，有提过这些事情。可惜我忘记了，但是在地上的确是右为尊。
中国的传统礼仪中是以左为尊,是否正确?
【正确】在中华五千年的文化史发展过程当中，绝大部分朝代都遵循以左为尊的原则，极少数的朝代遵循以右为尊。夏商周时，朝官尊左，宴饮、凶事、兵事尊右。周代，诸侯朝见天子，其座次以左为尊。
古代到底以右为尊还是以左为尊
4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在...
古代是以左为尊还是以右为尊?可以说的详细些吗?谢谢。
在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代...
中国古代“位置是左尊还是右为尊”?
周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。
古人往往靠左行驶,如今人们却靠右行驶,其中有怎样的演变史呢?_百度知 ...
一、古代以左为尊很多人都知道，在我国的古代“以左为尊”。比如两宋和明清时期“以左为尊”， 左边为上位，上宾坐左侧，视为恭敬。虽然这个规矩也经历了很多变化，比如周朝和秦汉时期，“以右为尊”，“以右为尊”的时代，往往坐在左边也才是尊长，若...
请问乘车礼仪中,以左为尊,左边为大位?
中国惯例，以左为尊，即：左为上，右为下。当领导同志人数为奇数时，1号首长居中，2号首长排在1号首长左边，3号首长排右边，其他依次排列。如7位领导同志，从台下（面对面）的角度看，是7,5,3,1,2,4,6的顺序；从台上（面向同一方向）的角度看，是6,4,2,1,3,5,7的顺序。当领导同志人数...
在文言上,一“左”为尊还是以“右”为贵呢?
右代官职亦有“左”、“右”之别，且以“右”为高。如：《〈指南录〉后序》“予出右丞相兼枢密史”，“士大夫萃于左丞相府”，《海瑞传》“十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。”“明年正月，召为南京右佥都御史”等。古代排座次以“右”为尊，从《鸿门宴》的座次中亦可得到佐证。“项王...
座位以左为尊还是以右为尊
总体情况之四个阶段先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。一般说来，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方...
左为尊还是右为尊? (求权威)
有左为尊也有右为尊的。在中国汉字的组词习惯里，当两个名词组成一个并列词组时，大都是价值高者、尊者在先，价值低者、卑者在后，如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩，可知左为尊、右为卑，所以才有“男左女右”的说法，乃男尊女卑故也。但是，汉代以前却恰恰...
古代骑车左尊右卑,当官右尊左卑,为什么?
中国人崇尚右的规矩不止用在官职上，也用在别的地方。对联以右边的一联为上联；刻在案头督促自己的名言也是刻在右边，叫“座右铭”。古人坐车的规矩和上面正好相反，是以左边的座位为尊位。左边的座位通常是留给国王或别的地位高的人坐的，驾车的人在中间，右边还有一个护卫的武士叫“车右”或“参乘...
利叶前列： 朝堂、公堂坐北朝南为尊;官员上朝站位以右为尊,左为卑;坐车时则反之;酒席上以东为主位,以西为宾位;建筑物以面南为尊,面北为卑.右族:豪族,也叫豪右.秦汉时,豪族住在城市的右边,贫民住在左边. 这是我知道的, 但我看了...
迭部县18598955213： 古人从什么时候开始以右为尊 - ？
利叶前列： 古代中国,是「左」尊还是「右」尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定. 周、秦、汉时,我国以「右」为尊,故皇亲贵族称为「右」戚,世家大族称「右族」或「右姓」.右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居...
迭部县18598955213： 中国古代崇尚左还是右? - ？
利叶前列： 右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左. ●在古代中国,是「左」尊还是「右」尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定. 周、秦、汉时,我国以「右」为尊,故皇亲贵族称为「右...
迭部县18598955213： 古代左和右哪个尊贵? - ？
利叶前列： 古代一般以右为尊. 在各种类型的国际交往中,大到政治磋商、商务往来、文化交流,小到私人接触、社交应酬,但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑,“以右为尊”都是普遍适用的. 在并排站立、行走或者就座的时候,为了表示礼貌...
迭部县18598955213： 古代尊卑划分？
利叶前列： 汉民族既有尊右卑左也有尊左卑右的文化现象,其原因、表现方式和范围与俄罗斯人均不相同.基于不同的认识基础与适应范围,形成厂汉民族尊右卑左与尊左卑右的两种体系. 我们先谈尊右卑左体系早在三千多年以前的甲骨文里,就把“左”...
迭部县18598955213： 座次的“左右”有什么讲究? ？
利叶前列： 在日常礼仪中,座次是很重要的问题,比如酒宴上,“左”者为尊,“右”者次之, 左边座位要由长者或尊者来坐.为何讲究左、右座次?这是古代等级制度的体现,也是...
迭部县18598955213： 古代座次问题? - ？
利叶前列： 古人认为面南而坐最吉祥,而以日出之方向为最尊贵,人朝南坐是,左手的位置正好是东方,所以以左为尊由此产生.最尊贵的座次是面对大门的,如果几张桌子的话,就是以面对大门最远的桌子是最尊.拿传统的八仙桌为例,第一席应该是从大门看对着大门的右边的也就是朝南面坐的东边的那张座位,第二席为对着大门而坐的左边座位,由远而近依次是左三右四、左五右六、左七右八.一般陪座的是坐在背着大门的左边也是房屋朝向的右边即第八席.这是我们老家的传统.仅作参考!
迭部县18598955213： 古时以右为尊还是以左为尊? - ？
利叶前列： 以左为尊~!
迭部县18598955213： 春秋战国时期为表示敬意主人让客人坐车坐哪边? - ？
利叶前列： 古时一般以右为尊,但是在车上例外以左为尊.《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客.坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生.”足见信陵君对侯生之尊敬.今人有“虚左以待”一语.所以坐让客人坐左边是尊重.
