求王维《山居秋暝》150字左右鉴赏（+ -15字）

王维的山居秋暝翻译150字左右~

译文
一场新雨过后，青山特别清朗，
秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，
莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，
游子在秋色中，自可留连徜徉。
赏析
这是一首写山水的名，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千

一、
这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

1 读王维的《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——王维《山居秋暝》

唐代山水诗派代表人之一王维，一生约有四百多首诗传世，其诗既能概括地写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然景物的动态，诗的意境完美和谐。难怪宋代大家苏东坡这样叹赏：“味摩诘（王维字）之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）可称得上富有诗情画意。同样，读罢《山居秋暝》，更觉得其清新恬静，韵味无穷。大概这是他的诗能流传千古的缘故吧。
诗头联就交代了季节（秋）、时分（入夜）、地点（山村）、天气（雨后），点明题目，为全诗的景物描写在时空、色调上定下了基调。“空山”二字意味深长。在作者的其他诗句中曾写过“深山”：古木无人迳，深山何处钟；也写过“寒山”：寒山转苍翠，秋水日潺媛；更写过“秋山”：秋山敛余照，飞鸟逐前侣。但大不相同。这里写的“空山”是指明月初升的夜之“静”乃从“夜静春山空”（《鸟鸣涧》）而得。由此“空山”与“深山”、“寒山”、“秋山”意境迥异。况且是新雨过后，荡涤尘埃、污浊，洗去夏秋之交的闷热，因此读来颇感天高气爽，清新恬静。次联接着把那非常恬静优美的意境用极准确形象的文字表露出来，空中一轮明月，将它那清冽的银光倾泻在松林间，寂静的大地上，水声潺潺，清澈的泉水映着月华在青石板上缓缓流去。其中一个“照”字活现出林影婆娑的景象，一个“流”字把泉水由清脆而圆润之情趣尽表纸上，带有很强的节奏感，响亮铿锵，读之“抑扬顿挫”，生气盎然。第三联从写景到写人，亦生奇趣：竹林里传来阵阵的喧声笑语，原来是一群劳动晚归的浣衣女；宁静的荷叶丛里，忽然莲花摇动，水波荡漾，原来是一条条渔舟轻盈地迎着月光穿过荷丛。把诗的意境引进另一种境界：有景亦有人；寓静于动，反衬出山村的幽静。尾联则由写景转入抒情，情景交融，由外物转到内心，点出诗的题旨：尽管那姹紫嫣红、莺声燕语的艳阳春光已经消失了，但是只要陶情于自然，眼前的山林清泉，秋景夜色，还是属于“我”的，难道这富有感情的美景不值得留恋吗？别人不留恋则罢，“王孙”，（指王维自己）自然要“留”下去的。言外之意即说，诗人向往归隐之志很坚定，也把当时作者对社会政治黑暗表示心灰意冷，只有退隐山林，陶情自然的避世心情含蓄地表露出来，这是王维诗歌思想内容的主体，就是通过寄情山水，揭露社会政治的黑暗，因此，读他的山水诗大都有着相同的感受，即是以清新鲜活的优美意境和余味无穷的诗情画意而取胜。
艺术家罗丹说过：“一幅美丽的风景画所以使人感动，不单是因为它使人得到多少适意的感觉，实则因为它所惊起的思想。”因此读了王维的诗，除了能欣赏其诗的山水美、自然美之外，也能体会出“人的美”。作者写大自然怎样光明峻洁，主要是反衬社会现实的昏暗污浊，写山村的和平宁静，是和官场争权夺利，互相倾轧，形成鲜明的对比。从而表现出自己超尘脱俗，洁身自好的思想。这就是“人的美”。
王维的诗既像一曲恬静优美的抒情乐曲，又像一幅清新秀丽的山水画。
从《山居秋暝》构图上看，新雨后的空山之静夜，明月照着松间，映着月华驶去——给读者留下和谐完美的深刻印象。从那错落有致的章法和变换灵活的句型看，大大增强了画面的层次感，动态感、声息感。“明月松间照”写静态，“清泉石上流”写动态，但镜头是由远而近，或由近而远，层次分明；“竹喧归浣女”写有声动态，“莲动下渔舟”写无声动态，一个写“岸上”：由远而近，由隐而显，一个写“水下”：由近而远，由显而隐，生动逼真，动静结合，静中有动，动中有静，富有真实而强烈的生活气息。从句型上看，次联“明月松间照，清泉石上流”都是主、状、谓式结构，动态很强，给人想象的余地。从意境的塑造过程上看，全诗岁有声、光、色、态的融合（泉声、笑声；月光、水光；松、竹、石、莲；月照泉流，人归、舟下），但色彩并非浓艳，声音并不喧嚣，既无华丽辞藻，又少典故怪字，更无雕琢痕迹，浓淡相宜，密疏互见，诗意盎然。这就是王维在艺术手法上独到之处。
总之，王维诗所塑造的意境给人一种美感，无论是从选取的景物，还是从语言文字的运用，也无论是从构图的技法上还是从书法感情的角度上，他的诗总是给人深远的意境，玩味无穷。正如我们从《山居秋暝》中有限的景物描写里，似乎可以嗅到那温润的空气中弥漫着松脂，竹叶、荷花的阵阵沁人心脾的清香，而从“莲动下渔舟”还可以想象出那亭亭玉立的莲房，那滚动着晶莹水珠的荷叶，那波光粼粼的涟漪，那渔舟轻摇的优美剪影，以及那船浆击水的音响……

此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

【诗文赏析】
此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。
明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

空蒙山色，人迹罕至。新雨初霁，丛林如洗。正是清秋傍晚，朗照秋月自松树间投下斑驳陆离的皎洁，明澈山泉沿石径中淌出淙淙如琴的籁音.浣女归途嬉戏，喧哗一林翠竹；渔舟叶间穿行，掀动满湖水莲. 松间月的娟秀妩媚；石上泉的潺湲柔和；浣女们的天真烂漫，渔人家的自得适意。作者漫步至此，陶然而欲醉，故曰“随意春芳歇”，沉浸乃不拔，故曰“王孙自可留”。散行回来的作者又以其灵动之心、通透之笔，不加修饰地，不着痕迹地托出了一幅和谐完整，素雅明丽的水墨画. 如此天然妙处，莫说作者留恋其中，便是读者也由衷生出多少向往之念！

玩味此诗：因静中有动故恬静而不死寂； 借动反衬静故生动不呆板。实在是精巧之极又不露其巧，不得不击节叹服作者的炼字之功。

好诗如画，氛围的写实是基础，意境的营造是品质，而情怀的蕴涵则是灵魂了。所以安静每每欣赏一诗，心头涌起的先是丰满的画面，继而是滋味的品咂，最后是感情的共鸣。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

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别帘德宝： 《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品.此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美. 赏析: “空山新雨后,天气晚来秋...

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别帘德宝： 此诗为王维山水诗中的名篇.雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调.诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求. 明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图.

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别帘德宝：[答案] 《山居秋暝》 作者:王维 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 【注解】: 1、螟:夜色. 2、浣女:洗衣服的女子. 3、春芳:春草. 4、歇:干枯. 【韵译】: 一场新雨过...

湘东区13352589031： 王维 《山居秋暝》诗评？
别帘德宝： 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景.王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居.一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人.时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从.如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事. 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托.中心:写清幽安闲之境,表达了是人顺应天性,恬然自适.

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