十大贤君
说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解:
做形容词的时候,有以下几解:
(1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
(2) 有德行;多才能
(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(4) 对人的敬称
(5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥
(6) 良,美善
(7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(8) 艰难;劳苦
做名词的时候,有以下几解:
(1) 有才德的人;人才
(2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(3) 人的贤能
做动词的时候,有以下几解:
(1) 胜过,超过
(2) 尊重;崇尚
(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
“贤”字既有如是解法,那么我们再来看看何谓“贤君”
诚如gsxy兄所言,“贤”是有标准的,尤其是身为人君。若是布衣,自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”;若为人臣,自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”;若为人君,则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。
人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。
所以,我对认为历代的十大贤君应该是(按朝代列表):
1、汉文帝刘恒,在位期间,大力减轻农民的苛捐杂税,使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善,与景帝有“文景之治”之称。
2、汉景帝刘启,同上。
3、汉武帝刘彻。在位期间,天下大治,据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人,大破匈奴,解决了北方的危机;虽则有些刚愎自用,但也无损其英明神武形象。
4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化,促进了民族融合。不信巫,坚决反对卜巫迷信,对端正风俗起到了很大的作用。
5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。
6、武则天。她延续了贞观遗风,并且敢于大胆起用新人,并委以重任,在用人上,实在不失为一位贤君。
7、成吉思汗铁木真。开疆阔土,将中国的疆界打到了欧洲,在军事上,成吉思汗是绝对的贤明才干。
8、明成祖朱棣。虽然是篡位得来的政权,但在他的治理下,国家反而得到了前所未有的发展,百姓也过得安乐,算得一位贤君。
9、清圣祖康熙。平三藩、并葛尔丹、收复台湾、驱逐罗刹,这在保持国家统一大业上都是非常重要的功绩。在用人方面,康熙也是很有谋略,惟才是用,算得贤君。
10、清高宗乾隆。乾隆在位期间,虽则屡屡大兴文字狱,但是在朝政、地方政务方面,乾隆还是非常勤勉,在位60年,百姓安居乐业,可算贤德。
1.唐太宗,千古一帝,国力最盛,善于听从大臣的谏说,对多民族的融合产生了巨大的影响,相信大家也不会有意见,不过手段是恨了点,玄武门是最负面的,最损其形象的,他本人也害怕后世评论这事的。
2.汉武帝, 非常像秦始皇的一位有作为的皇帝,没有继承赢政的暴虐,开疆扩土,北伐匈奴,东征朝鲜,南讨闽越,西通西域,也是为融合民族作出了大大的贡献,还有罢黜百家,独尊儒术,读书人禁锢了两千年的思想;用兵频繁,国力大减,好大喜功,喜欢方术之士,西汉国力每况俞下。
3.宋太宗,宋太租,开国之君,重视生产,杯酒释兵权,重文轻武,使科学,文化得以大大发展;积贫积弱,偏安一隅,饱受外族入侵,重文轻武之祸。。
4.明成祖, 最大的贡献是派遣郑和七下西洋,这是史无前例的壮举,还有削藩,恢复生产,修理大运河,也有很大的贡献。可惜靖难之变,得位不正。
5.隋文帝,惩办吏治,实施均田制,开办科举,使普通的老百姓也可以求功名利禄,选拔人才,是古代优秀的选拔官员制度,生活节俭;多疑,杀功臣,任了杨广为太子,识人不明。
6.武则天,重用酷吏周兴、来俊臣等,拥有男嫔妃,阴险、残忍、善弄权术。但也是她开创了科举考试的殿试制度,并且重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。
7.汉文帝,汉景帝,励精图治,兴修水利,生活朴素,废除酷刑,史称文景之治;比较守成,黄老之道为主,对匈奴妥协,采取和亲政策,七国动乱,对诸侯王的控制不如高租。
8.周世宗柴荣(郭荣)北魏太武帝拓跋焘, 唐武宗李瀍,
政治清明,百姓富庶,经济开始繁荣。史称三武一宗,对内进行改革,对外则积极开拓疆土;寿命不长,都是承接的作用。
9.清圣租(康熙),清世宗(雍正),清高宗(乾隆),康雍乾盛世,先宽后猛再宽猛相济,丰裕国库,改革吏治,满汉一家,开阔疆土;杀人如麻,兴文字狱,使读书人不敢议论政事国事,夜郎自大,闭关锁国,杀害功臣,任用贪官。
10.唐明皇 任用姚崇、宋璟等为相,革弊除害,开元之治,可惜任人不明,奸臣当道,爆发安史之乱,使唐朝由盛转衰
1.唐太宗,千古一帝,国力最盛,善于听从大臣的谏说,对多民族的融合产生了巨大的影响,相信大家也不会有意见,不过手段是恨了点,玄武门是最负面的,最损其形象的,他本人也害怕后世评论这事的。
2.汉武帝, 非常像秦始皇的一位有作为的皇帝,没有继承赢政的暴虐,开疆扩土,北伐匈奴,东征朝鲜,南讨闽越,西通西域,也是为融合民族作出了大大的贡献,还有罢黜百家,独尊儒术,读书人禁锢了两千年的思想;用兵频繁,国力大减,好大喜功,喜欢方术之士,西汉国力每况俞下。
3.宋太宗,宋太租,开国之君,重视生产,杯酒释兵权,重文轻武,使科学,文化得以大大发展;积贫积弱,偏安一隅,饱受外族入侵,重文轻武之祸。。
4.明成祖, 最大的贡献是派遣郑和七下西洋,这是史无前例的壮举,还有削藩,恢复生产,修理大运河,也有很大的贡献。可惜靖难之变,得位不正。
5.隋文帝,惩办吏治,实施均田制,开办科举,使普通的老百姓也可以求功名利禄,选拔人才,是古代优秀的选拔官员制度,生活节俭;多疑,杀功臣,任了杨广为太子,识人不明。
6.武则天,重用酷吏周兴、来俊臣等,拥有男嫔妃,阴险、残忍、善弄权术。但也是她开创了科举考试的殿试制度,并且重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。
7.汉文帝,汉景帝,励精图治,兴修水利,生活朴素,废除酷刑,史称文景之治;比较守成,黄老之道为主,对匈奴妥协,采取和亲政策,七国动乱,对诸侯王的控制不如高租。
8.周世宗柴荣(郭荣)北魏太武帝拓跋焘, 唐武宗李瀍,
政治清明,百姓富庶,经济开始繁荣。史称三武一宗,对内进行改革,对外则积极开拓疆土;寿命不长,都是承接的作用。
9.清圣租(康熙),清世宗(雍正),清高宗(乾隆),康雍乾盛世,先宽后猛再宽猛相济,丰裕国库,改革吏治,满汉一家,开阔疆土;杀人如麻,兴文字狱,使读书人不敢议论政事国事,夜郎自大,闭关锁国,杀害功臣,任用贪官。
10.唐明皇 任用姚崇、宋璟等为相,革弊除害,开元之治,可惜任人不明,奸臣当道,爆发安史之乱,使唐朝由盛转衰
说到“贤君”,我们首先得看看“贤”字做何解:
做形容词的时候,有以下几解:
(1) (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
(2) 有德行;多才能
(3) 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
(4) 对人的敬称
(5) 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔侄的敬称);贤弟;贤甥
(6) 良,美善
(7) 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
(8) 艰难;劳苦
做名词的时候,有以下几解:
(1) 有才德的人;人才
(2) 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
(3) 人的贤能
做动词的时候,有以下几解:
(1) 胜过,超过
(2) 尊重;崇尚
(3) 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
“贤”字既有如是解法,那么我们再来看看何谓“贤君”
诚如gsxy兄所言,“贤”是有标准的,尤其是身为人君。若是布衣,自当以诚信、孝顺、仁厚、礼貌、智慧为“贤”;若为人臣,自当以忠心、孝顺、诚信、礼貌、智慧、才干为“贤”;若为人君,则当以谦虚、才干、智慧、辨忠奸、亲贤臣远小人、为天下谋福、治国兴邦为“贤”。
人君之“贤”道,正所谓“成天下者不拘小节”,如果把君王放在布衣是“贤”道上,可能只有那些碌碌无为的君王才能称得上“贤君”,而李世民、刘彻等人,终究都是杀戮太重之人,不何布衣之“贤”道,未敢称贤,这显然是错误的。
所以,我对认为历代的十大贤君应该是(按朝代列表):
1、汉文帝刘恒,在位期间,大力减轻农民的苛捐杂税,使得秦末汉初萧条的景象得到了大大的改善,与景帝有“文景之治”之称。
2、汉景帝刘启,同上。
3、汉武帝刘彻。在位期间,天下大治,据说国库里面的钱多得串钱的绳子都腐烂了也用不着。他大胆启用了卫青、霍去病等人,大破匈奴,解决了北方的危机;虽则有些刚愎自用,但也无损其英明神武形象。
4、北魏孝文帝。大力实行鲜卑族的汉化,促进了民族融合。不信巫,坚决反对卜巫迷信,对端正风俗起到了很大的作用。
5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。
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10、清高宗乾隆。乾隆在位期间,虽则屡屡大兴文字狱,但是在朝政、地方政务方面,乾隆还是非常勤勉,在位60年,百姓安居乐业,可算贤德。
顺便说一句,楼上很多兄弟连题目都没搞明白,是从秦朝到清朝,周武王、周成王、商汤、商朝武丁皇帝是这个时间段的君主吗?
你选的十个人当中,其实分两种类型,一种是开国型的,如光武帝、隋文帝,包括虽曰守成,实同再造的唐太宗、清圣祖,一种是守成型的,如汉文帝、汉景帝、明宣宗、辽圣宗、北魏孝文帝、清世宗。
贤有两个标准:一个是从个人品德的角度讲,一个是从他对社会的影响角度讲。所以,你至少得先选定一个标准。
从个人品德讲,隋文帝欺负孤儿寡母,汉景帝杀晁错自毁长城,唐太宗杀兄逼父,清代诸帝大兴文字狱,于私德实在有愧。光武帝应该是私德最好的皇帝了。大理很多皇帝都出家为僧,理论上来说私德应该都不错。甚至汉献帝、明思宗等亡国之君,私德也相当不错。
从对社会的影响角度讲,汉文景二帝、明宣宗、辽圣宗、清世宗实在比不上好多开国之君。
私德好,称王称霸尤其是做乱世之王很难;能开国的,都有些枭雄之术的。守成之明君,私德可能会稍好一点,但论影响,可能就会小一点。
你限制的条件太多了,这样符合的皇帝应该没有多少了,其实有一些皇帝大半生都有很好的作为,结果年老了因为一些事情就被评成昏君,是很不客观的,历史上要评出十大明君有很多选择,主要得看你从什么角度去看他,如果说推翻暴政开创盛世算的话,那就不只十个了。
我认为一个皇帝算不算明君,主要得看他为了国家,为了百姓做出了什么,也许他发动过战争,也许有人造反反对过他,但是只要他为天下做出过十分重大的贡献,他也就能算是个明君。
2、君主统治时或死后不久不能发生农民叛乱
貌似就这条找出来的也不超过10个。。。。
我还没听过那一代没农民起义的。。。。
就算再怎么盛事都有。。。。
能选的只有陈胜吴广以前的人(因为他们是第一次农民起义)
所以我觉得条件有问题。。。。
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十大贤君
5、唐太宗李世民。开创唐朝“贞观之治”。唐太宗最大的特点就是虚心纳柬,亲贤臣远小人,将国家治理得井井有条。6、武则天。她延续了贞观遗风,并且敢于大胆起用新人,并委以重任,在用人上,实在不失为一位贤君。7、成吉思汗铁木真。开疆阔土,将中国的疆界打到了欧洲,在军事上,成吉思汗是绝对...
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