请教念佛如何回向？
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩
诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽
沾恩.三遍
每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二复永嘉某居士书九）
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（文钞三编卷二复愚僧居士书）
回向
回向者，以已所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣了生脱死以至将来究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定翼望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也，回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行，回而向法界一切众生，即发愿立誓决定所趋之名词耳。又三种义，一回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（出处同上）
念佛可以求来生人天福报吗？
凡诵经、持咒，礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱、饿鬼、畜生、之三恶道中。若欲再复人身。再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，与此无异。（文钞续编卷上一函遍复）
我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？
若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生之初，亦复难保于毕生多世。以虽能宏法，未证无生，情种尚在，遇境逢缘，难免迷惑。倘一随境迷，则能速觉悟者，万无一二。从迷入迷，不能自拔，永劫沉沦者，实繁有徒矣。如来为此义故，令人往生净土，见佛闻法，证无生忍。然后乘佛慈力，及己愿轮。回入娑婆，度脱众生。则有进无退，有得无失矣。未断见思，住此宏法，他宗莫不如是，净宗断断不许也。（增广文钞卷二净土决疑论）
回向本身，并不是说和世间的财富一样，越回向得多，功德越少
您越是愿意帮助众生，回向众生！您母亲获得的利益才越大！
您应当一方面回向给母亲的同时，一方面观察自身的苦痛，观察到众生与你相同，都遭遇到了痛苦，生起悲心（帮助众生离开痛苦的心），以这个心来回向，祝祷。
最圆满的回向：
从初礼拜乃至随顺，所有功德悉皆回向尽法界、虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 称亡者名 祈求地藏菩萨超拔 超度亡者 ，祈求3遍。如此 亡亲 怨亲债主即可解脱！
常用回向偈、回向文！
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈四
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈五
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
想回向给谁就回向给谁啊.念完后可以念回向偈:
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
念这个回向偈即是把你念佛的功德回向给虚空法界一切罪苦众生，一切众生都能得到利益，乃至在你身边听到你念佛的众生能即刻往生善道 。。。在这于众生的善根和你念佛的至诚心了
念佛号如何回向给自己的孩子
2. 比如，当你念佛号时，就像在房间里点亮了一盏灯。如果你不进行回向，那就好比你把房门关上了，外面处于黑暗中的人无法得到你点亮的那盏灯的光芒。3. 然而，当你进行回向时，就相当于你把房门打开了，这样光就照射出去了，外面的人都可以因为你的念佛号而得到光明。这里的明灯就代表了功德之体...
念佛号如何回向给自己的孩子
念佛号产生的功德，具有体和用的双重效应。体的功德如同个人的内在积累，用的功德则象征着对他人的布施。当你诵念佛号，就好比在心中点燃了一盏明灯，它照亮了你的内心世界。然而，若不进行回向，这光明就仿佛被封闭在房间里，外人无法分享。回向的过程，就如同打开这扇门，将光明释放出来，让所有有缘的...
佛教如何回向啊
四、回向之功德无量 在增广文钞卷一复周孟由昆弟书中大师又开示:“佛所以教人,凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向,况母殁而不至心为母念佛乎?以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合,如一滴水,投于大海,即与大海同其深广。如未到海,则勿道一滴,即长江大河,固...
...保佑我们身体健康,平平安安,长命百岁,我该怎么回向呢?
直接说出就可以，回向没有固定格式，但是基本是依照业力原理，也就是说，回向的时候要知道自己依靠的是什么，依靠的是念诵使心平稳不散乱的善业，依此善业回向给，，，愿望他们，，，这样的回向就可以，回向的范围和次序在佛教一般是导师，父母亲，亲戚和朋友，一切众生，范围越大越好，也有一些固定的回向...
念佛如何给亡灵回向文,刚刚去世的父亲
在常用的回向之后，再加上一个回向。比如常用的是愿此次功德皆回向净土...之后，在加上愿以此回向功德回向给某XX，愿他XXXX，就可以了，回向就是个愿力指向，发乎本心，只要说清楚就成。
佛教,念佛如何回向?
顶楼的同修说的很好。回向很容易理解，并且有很多种，其中的必要因素是“功德”和“回向对象”。即把我所做的某种功德回向给我想要给的人。我每天都会念地藏经，就用地藏经的回向举例子来说：弟子***，愿以此所诵地藏经上、中、下部之功德，回向给弟子***累生累世的冤亲债主。祈请大慈大悲地藏王...
平时念佛还用回向吗,如何回向。
需要回向。每次念佛之后，念诵回向偈：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。回向好比攒钱：每次念佛之后，就获得了一定数量的工钱。每次都把它攒起来，日积月累就是一笔大财富了。阿弥陀经上讲“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”...
刘素云:我每天念佛是如何回向的
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。大回向文：愿以此功德回向给十方法界...
念佛号如何祈愿回向
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。谨以此文回向给***（你或者你想帮助念的人的名字）的今生今世累世前世冤亲债主，法界众生！
回向文 具体怎么说? 怎么我听到了好几种说法? 下面哪种是正确的?
所有的回向文都大同小异的。我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以...
威任愈酚： 愿以此今天念佛的功德回向给十方法界一切众生..... 或愿以此今天念佛的功德回向给:某某人......
柳河县19120952485： 怎么念佛回向 - ？
威任愈酚： 建议师兄根据净宗祖师善导大师关于“回向发愿心”的开示文把握回向的要点:《佛说观无量寿佛经》上品生观经文: 佛告阿难及韦提希:上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生.何等为三?一者,至诚心;二者,深心...
柳河县19120952485： 念佛后如何回向 - ？
威任愈酚： .正确的回响顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界.
柳河县19120952485： 我想问问每天念完佛号如何回向才是最好的? - ？
威任愈酚： 每天念完佛号后,可以这样回向:我将所念佛号功德回向给法界一切众生,愿他们皆能离苦得乐,究竟成佛.回向时需要注意以下几点:1. 要真诚、专注,不要心猿意马,东张西望.2. 要明确回向的对境,即所念佛号或者所做功德的对境,如法界众生等.3. 要明确回向的内容,如离苦得乐、究竟成佛等.4. 要多次回向,使回向的功德更加增上.总之,回向时要专注、真诚,使回向的功德真实、准确地落实到法界一切众生的身上,帮助他们离苦得乐,究竟成佛.
柳河县19120952485： 念佛号需要回向吗?应该怎样回向?谢谢! - ？
威任愈酚： 当然了,而且要回向西方极乐世界. 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,希发菩提心,尽此一报身,同生极乐国,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜!
柳河县19120952485： 念佛回向篇内容. - ？
威任愈酚：[答案] 回向,有很多种,下面是常见的三种回向,我们可选择采用: 一. 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 二: 愿以此功德,普及于一切. 我等与众生,皆共成佛道. 三: 愿...
柳河县19120952485： 念佛怎样回向 - ？
威任愈酚： 这个回向偈是:“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国.”这首偈是弥陀化身之善导大师所做,其义完全是弥陀回向.“愿以此功德,平等施一切”:是指弥陀的悲愿,将他的功德,平等布施给十方一切任何的众生.“同发菩提心”:菩提心,愿往生净土的心,是净土法门的菩提心.这个法门不必另外再去发菩提心,愿生极乐、体悟弥陀救度,菩提心就在里面.“往生安乐国”:使我们往生到极乐世界去.
柳河县19120952485： 念佛怎么回向 - ？
威任愈酚： 回向凭佛菩萨力加持……这在于自己的心态,缘分,觉悟,解脱,修为,境界,传承和理解.
柳河县19120952485： 念佛号之后如何回向念佛号之后怎样回向给已去世的亲人呢 ？
威任愈酚： 回向功德有两个要点.依照这两个要点如理回向,就可以让你的功德源源享用不完.第一个要点是,虽然你自己累积的功德很小,但回向的时候,可以回向你在过去、现在...
柳河县19120952485： 我每天念佛完,要怎么样回向比较好呢?!谢谢! - ？
威任愈酚： 前面师兄的答案很好 也可以先在佛前发愿:弟子不管是过去,现在还是将来所发的无上殊胜的菩提心都回向给:1.金刚萨埵佛,2.天下无边无际的众生,3.你想要帮助的人,4.自己累生累世的冤亲债主) 任选其一都可 这样你随时念就随时回向了,阿弥陀佛!!!
