古文诗词里对“女”字还有什么别称

古文诗词里对“女”字还有什么别称吗？~

在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。
①红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”②红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”③红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”④粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”⑤蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”⑥红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”⑦裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”⑧巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”
古诗词中美女的别称
佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”

【汉字 】 记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。 【造字原理】六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。 【汉字的结构】汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。 【字形】（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。汉字的最小构成单位是笔画。书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。
①红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

②红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”

③红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”

④粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

⑤蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”

⑥红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

⑦裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”

⑧巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”

古诗词中美女的别称

佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”

丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”

姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”

蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”

红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”

红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”

红粉：杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”

倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”

女

一〔nǚ〕⑴女人。与“男”相对。《诗·郑风·出其东门》：“有女如云。”

⑵女儿。古乐府《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声。”

⑶柔弱；柔嫩。见“女好”、“女桑”。

⑷亦称“须女”、“婺女”。星宿名。二十八宿之一。玄武七宿的第三宿。有星四颗，即宝瓶座中的四星。

二〔nǜ 恧〕嫁女于人。《左传·庄公二十八年》：“女以骊姬。”杜预注：“纳女于人。”

三〔rú 乳〕⑴通“汝”。你。《汉书·外戚传下》：“女自知之。”颜师古注：“女读曰汝。”

⑵姓。春秋时晋有女叔宽。

首选——伊人、
其他——古时同“汝”、妾、奴、妇、婢、内、处、色、佳丽、玉人、美人、、、

丽生我未生，我生伊人老。

妇,外孙.
邯郸淳做曹俄碑,蔡邕观后题字于其书背:黄绢幼妇外孙荠(这个字不知道怎么读,字典也查不上,高手帮忙说下,原文不是我上面打的那字的)臼,杨修看后即有所得,曹操行三十里后即有所悟,曰:黄绢,色丝,绝字也,幼妇,少女,妙字也,外孙,女子之子,好字有.荠臼,受辛之器,辞字也,意思就是绝妙好词了..魏略上写的

君不是只用来形容男性的，而是对人的尊称，男女通用。但你若非要用“君”字，就要创造语境了。或者改用其它字。“卿”“伊”“奴”等等。

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滨城区14711371706： 在古籍诗文中出现了许许多多对女孩的尊称、敬称、美称和雅称,你知道哪些? - ？
呈趴甘糖： 我国古诗词中对女子有很多代称,主要从一些女子容貌和服饰为着眼点加以指代.红袖.本指女子红色的衣袖,代指美女.如韩 《边上看猎赠元戎》:“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂.”唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶...

滨城区14711371706： 在诗词里对女子的称呼有哪些? - ？
呈趴甘糖： 妇 姬(香畹楼忆语) 古代称呼女性也可以用“子” 誓不相隔[卿],且暂还家去.(孔雀东南飞) 年老的,叫“媪” 叫 君 也行取次花从懒回故 半缘修道半缘君伊 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.晏几道的词都是思念女人的

滨城区14711371706： 原文言 姑娘一词怎么说 - ？
呈趴甘糖： 伊人 女子 佳人 美人 丽人 姝女 淑女 淑媛 千金 姑娘 芙蓉 美娇娘 佼人 婵娟 娇娃 花魁 玉人 .一般古文中“姑娘“都是用”女“字代替的.

滨城区14711371706： 在文言文中对女子敬称有哪几个 - ？
呈趴甘糖： 慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”.夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”.女子间往来书信,可用“芳鉴”. 佼人:美好的意思,指美人. 婵娟:色态美好的意思.后用来...

滨城区14711371706： 古代对女子一个字的尊称是什么? - ？
呈趴甘糖： “杜”是对女子的尊称,意为“女士”. 还有“娘”,古代女子称谓用＂娘＂字. 据说“姬”姓的周室宗女大多容貌姣好,人们泛以“姬”称美女,后来慢慢变成女子尊称(如赵姬、如姬等等). 还有“伊”.

滨城区14711371706： 古诗词里怎样称呼女子 - ？
呈趴甘糖： ①、红袖.本指女子红色的衣袖,代指美女.如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶.” ②、红裙.本指妇女穿的裙,也指妇女.如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙.” ③、红粉.本指妇...

滨城区14711371706： 文言文中的女儿怎么称呼? ？
呈趴甘糖： 1、当面呼叫女儿没有讲究,闺名、小名、乳名、“女儿”,各随其便.2、对别人称自己女儿用谦称,如“犬女”、“小女”等.3、对别人称对方的女儿用尊称,如“令...

滨城区14711371706： 男女古诗词怎么称呼 - ？
呈趴甘糖： 古诗中对女子的称呼有:佳人.丽人.婵娟.玉人.青娥.玉女.尤物. 对男子的称呼有:相公.郎君.官人.

滨城区14711371706： 古文中男人和女人分别用哪些词说 - ？
呈趴甘糖： 古文中称呼男人: 壮士、兄长、兄台、吾兄、愚兄(自谦称呼自己)、贤弟、吾弟、 古文中称呼女人: 姊妹、贤妹、吾妹、娘子、贤妻、内人、内助、拙妻(向朋友介绍自己妻子的谦称)、拙荆(向长辈或长官介绍自己妻子的称呼,意思是笨拙,拿不出手的意思.)巾帼(巾帼不让须眉说的是女人不让男人的意思).

滨城区14711371706： 在文言文中,你、我、他怎么写 - ？
呈趴甘糖： 1、“我”常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字.谦称用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”. 2、“你”常用“尔、汝、女、若、乃、而”等,对人的礼貌称呼,有“君、子、公、卿、足下”. 3、“他”主要有“彼、其、之”等.