子贡曰:“何为其莫如知子也?”怎么翻译?
出处
《论语·宪问》
原文
子曰“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
意思
孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。”
仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧,是因为勇毅者折冲御侮,一往直前,所以才能够不畏不惧.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质,这些都不是轻易就能做到的.孔子这么说,一则自责,二则勉人.
子贡曰：“何为其莫知子也”
子贡说:为什么说我们不了解你的意思呢?
子曰：“莫我,知也夫！”子贡曰：“何为其莫,知子也？”
子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者,其天乎！”
解：
孔子讲：“能够“无我”，才算是真正获得了智慧呀！”子贡听了孔子这样讲，很惊奇，就请教：““我”也是能无的吗？难道说因为先生有了智慧就没有了先生吗？（我不懂呀，请老师指教）。”
孔子告诉他：“人生来的时候都差不多少，所以天是公平的，没有理由去怨恨天；人生来的时候社会已经就是这个样子，所以也没有必要因为父母只给了我们生命而不能给我们备下象有些天生富贵的人一样的生活条件就怨恨于他们，也没有必要为历史形成的社会差别而仇恨富贵者。从智慧的角度看，每个人的机会和条件都是相同的，都能通过学习知识，认识飞跃获得人生最大的，真正的“富贵”之智慧。而拥有了智慧，就会知道每个人的存在，都不是一时的，孤立的存在，都是整体的，社会的，自然的存在，所以人的真智慧，就是认识到人与天的一体，天就是“你我他“的“一”。
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”
【原文】 论语宪问第十四
14·35 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤(1)人。下学而上达(2)，知我者其天乎！”
【注释】
(1)尤：责怪、怨恨。
(2)下学上达：下学学人事，上达达天命。
【译文】
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
贾谊治安策原文及注释
天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎! 然而天下少安,何也?大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上徧置私人,如此,有异淮南、济北之为邪?此时而欲为治安,虽尧舜不治。 黄帝曰:“日中必熭,...
荆公巨惨文言文
医曰:“此垢汗,非疾也。” 进澡豆令公颒面。公曰:“天生黑于予,澡豆其如予何!” 荆公拒参翻译: 王荆公(安石)得了哮喘病,要用紫团山人参入药,确找不到这东西。 恰好当时薛师政从河东回来,刚好有这种人参,便赠送给王安石几两用,王安石却不接受。 有人劝荆公说:“大人您的病不用这味药没法治,这病着实...
...立为天子,则放之,何也?”孟子曰:“封之也,或曰放焉。”
帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、...
请帮我翻译一下班昭续汉书,谢谢!
原章文曰: “学堂之设,悉遵吾儒圣教,堂中亦供奉至圣先师神位。”薛氏以为此举不妥,虽曲谅其心,谓之“原议堂中崇祀孔圣,是为道统计”,却还是婉转批评:“然孔圣之道,譬如日星在上,虽愚夫愚妇,莫不瞻敬。祀与不祀,孔道之尊严自在。”并以各省书院“多半但祀程朱”,而愈显孔道之尊贵为证,表明祀孔...
在没拼音前,古人是如何认字的?
2、读若 同样是以一个大家普遍认识的字为另一字注音，不过二者不要求读音完全一致，顾名思义，只要相似就可以了。它也叫做＂读如＂，这是古代训诂学家所创，他们以解释词语和研究语义为己任，古籍载：＂读如、读若者，拟其音也。古无反语，故为比方之词。＂1918年11月，汉字笔画式的“注音字母”...
求语文课文翻译
孔子欲往。子路曰:“由闻诸夫子,‘其身亲为不善者,君子不入也’。今佛肸亲以中牟畔,子欲往,如之何?”孔子曰:“有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不淄。我岂匏瓜也哉,焉能系而不食?” 译文: 晋国佛肸任中牟邑宰。赵简子领兵攻打范氏、中行氏,进攻中牟。佛肸反叛赵简子,派人召请孔子。子路...
古文“故君子可欺之以方,难罔以非其道”是什么意思?
“校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之。’曰:‘得其所哉, 得其所哉!’故君子可欺以其方,难罔以 非其道。” 全文如下: 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然 而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智,予既烹...
“谓子大叔曰”的出处是哪里
“谓子大叔曰”出自先秦左丘明的《子产论政宽猛》。“谓子大叔曰”全诗《子产论政宽猛》先秦 左丘明郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛...
求 晋书.王猛传 及译文
苻坚即位后，他参掌政要，励精图治，使前秦出现了汉魏以来少见的清明政治。 然而，就在王猛为苻坚谋划着一统四海的宏图之时，由于王猛勤于政务，加之事必躬亲，长年累月的辛劳使他终于积劳成疾。公元375年6月，王猛重病不起。 苻坚看到王猛病倒，心急如焚，亲自到长安南、北郊以及宗庙、社稷处为王猛...
警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗文
取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。送长流水中,浸七十二日...何为八绝?总之,清奇幽雅,悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。” 伯牙听见他对答如流,犹恐是记问之学...
点顺双歧：[答案] 孔子叹道:“没有人知道我呀!”子贡道:“为什么没有人知道您呢?”孔子道:“不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透澈了解很高的道理.知道我的,只是天罢!” ⑴下学而上达——这句话具体的意义是什么,古今颇有不同解释,...
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 子曰:不怨天,不尤人,下学而上达, - ？
点顺双歧：[答案] [原文] 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人.下学而上达,知我者其天乎!” [译文] 孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐...
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!”这句中的俩个其到底是什么意... - ？
点顺双歧：[答案] 翻译出来也没有明确说其具体是什么意思 古文中其的指代是最复杂的 很多都无法表达出来 我在请教高人 稍安勿躁
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 论语:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”不怨天......意思？
点顺双歧： [原文] 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人.下学而上达,知我者其天乎!” [译文] 孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 对论语的认识100字 - ？
点顺双歧： 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题. 四、孔子和他的两...
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 孔子如果被嘲笑,他会有什么样的表情,用文言文表达出来 - ？
点顺双歧： 《史记-孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门.郑人或谓子贡曰:'东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗.'子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰:'形状,末也.而谓似丧家之狗,然哉!然哉!'”孔子被嘲笑为丧家狗,表情就是“欣然笑”.
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ？
点顺双歧：[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 《论语》名句读后感 - ？
点顺双歧： 论语读后感 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个人彼此都是朋友,三五成群.这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更复杂的一对多,多对多的问题. 四、孔子和...
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 《论语》十则中,任意一则写读后感大概200字左右 - ？
点顺双歧：[答案] 论语读后感 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘,但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系.即,几个... 仅看《论语》,似乎没有.子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达....
达尔罕茂明安联合旗18234534974： 请教,《论语.宪问》第三六章 - ？
点顺双歧： 《论语.宪问》36:子曰:「莫我知也夫!」子贡曰:「何为其莫知子也?」子曰:「不怨天,不尤人;下学而上达.知我者,其天乎!」 孔子知天命,所以不会怨天,孔子只知道自反,所以绝对不会怪罪别人.除此之外,不论遭遇如何,不断努力求学,以达到仁的境界,颠沛流离的时候是这样,紧急仓促之间也是这样.这不是人所能知道了,知道的只有天.何晏注「圣人与天地合其德,故曰唯天知己」
