古代管“生日”叫什么？

古代人的生日怎么称呼?~

在先秦两汉时期，没有做寿的完整礼仪，只是在举行宴饮、庆贺活动时“献酒上寿”，在敬酒的时候祝愿一下，至于是否是受贺人的生日也无所谓。中国祝寿礼俗从南北朝开始，当时主要给小孩子做生日，至于成人，若父母在世也可以做寿，但是父母去世就不能做了，可见儒家的教条还有一定的束缚力。但祝寿礼俗的高峰要数中国封建社会的高峰——唐宋时期，唐明皇这位风流天子将自己的生日作为“圣寿节”，开了全国为皇帝庆寿的先例，从他以后的历代皇帝都有自己的“圣寿节”。到明清时期，祝寿礼仪的意义突破了祈寿求吉的原始动机，满足了人们享乐、娱乐和炫耀的需求，故而规模越来越大、贺礼越来越贵，演唱戏曲广为盛行。过生日只是为了纪念自己诞生的日子，并且在历史上留下自己的大名而已。过生日，大多数人都会去买个大蛋糕古时候的生日蛋糕只会出现在国王，等级的较高贵族和其它重要人物的生日上，普通人，尤其是小孩从来都不用蛋糕庆祝生日。这容易被解说为：只有贵族阶层才有财力举行生日庆典，而且有可能被载入史册被人们记住。一些史学家认为是过生日者要带上生日“桂冠”的习俗引发了这些早期的生日蛋糕庆典活动。后来，庆祝生日必备蛋糕成为世界各地的传统，无论老少贫富都是如此。虽然当今一些国家的生日蛋糕风俗有所雷同，但是每个人庆祝生日用蛋糕的方法都不一样。各地的人们根据各自的宗教信仰和古老的文化传统，在生日使用蛋糕时都有自己的仪式。我国也有用“面”来过生日的，代表“长寿”之意 。有“礼”走遍天下中国是人类文明的发源地之一,闻名世界的礼仪之邦.几千年来,中国人由于受周公之礼、孔孟之道的影响,一向崇尚礼尚往来。《礼记.曲礼上》说:“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”这正是中国人对礼的认识的真实写照。送寿桃的故事相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法。一去十二年，既没回家，也没给家写封信。有一年的五月初五，孙膑猛然想到：“今天是老母八十岁生日，乌鸦十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却有十二年没报母亲的养育之恩。”于是向师傅请假回家看望母亲。鬼谷子摘下一个桃送给孙膑说“这桃我是不轻易送人的，你在外学艺未能报孝母恩，我送给你一个带回去给令堂上寿。”孙膑谢别师傅就急上路了。这天孙膑的家里，正大摆酒宴为老母亲庆寿。老母亲见全家人劝慰母亲时，孙膑回来了。他从怀里捧出师傅送的桃送给母亲说“今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬母亲”。老母亲接过桃吃了一口说“这桃比冰糖蜂蜜还甜”。桃还没吃完，母亲的容颜就变了：以前雪白的头发变成了如墨的青丝，昏老的双眼变得明亮了，掉了的牙又长了出来，脸上的皱纹也不见了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高兴。人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母生日的时候送鲜桃祝寿。但是鲜桃的季节性强，于是人们在没有鲜桃的季节强，用面粉做成寿桃给父母拜寿。

古代管“生日”叫诞辰。

比如说，一个五岁的孩子高兴的说：“明天是我的生日啦！”在古代的说法是“明日便是我的诞辰。”

诞辰是一个汉语词语，读音为dàn chén，意思是诞生的时辰，即出生的时间。

出自范仲淹《纪送太傅相公归阙》、谢谠《四喜记·椿庭庆寿》、王士禛《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》、郭沫若 《洪波曲》第十五章一：“这一天是 孙中山 的诞辰，我们在操场上还举行了一个纪念会。”。

生日，顾名思义是指人出生之日，也是每年满周岁的那一天。但有些地方的民俗认为，这同时也是母亲的“受难日”。因为以前的科技不像现在日新月异，那时的母亲生孩子，有“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”一说。所以，他们觉得在那天，应该以孝敬母亲为主。

扩展资料：

在我国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古代生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。南北朝以前没有过生日和祝寿的风俗。

不过，先秦两汉盛行随时随地向人献酒、献金上寿的礼俗。然而，需要注意的是这些都是随时献酒祝寿的习俗。祝寿、献酒和献金上寿，虽有祝愿健康长寿之意，但都不是在生日这天进行，只是单纯地上寿，而不是庆祝寿诞。

参考资料来源：百度百科-诞辰

古代生日叫：生辰,诞辰,芳诞,生辰日。
生日是指一个人出生的日子。一般在中国比较重视年长者的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚会，所以在中国生日可以看作是一个家庭的节日。在中国，旧时一般只有儿童和长者才过生日，但受文化交流影响，许多华人对生日的看法已经西化。

男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓——弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。
女人地位低 不过生日 除非等要到了“寿辰”的时候才过

男子过生日称为悬弧之辰。女人不过生日。

中国古代人一般不过生日，只过大寿，也就是60起才操办，10年办一次。

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