三国演义里 严颜是什么时候死的 怎么死的 第几回死的呀

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三国演义里 严颜是什么时候死的 怎么死的~

最后一次提到严颜,是让他去镇守巴西,替回在那里镇守的张飞和魏延。后面没有提到他再上阵,所以他肯定是病死的。善果。

  根据《三国演义》的描述,最后一次提到严颜,是让他去镇守巴西,替回在那里镇守的张飞和魏延。在之后聚没有严颜的说明了。但是《三国志》里边说,张飞为其所动,便释放了严颜,并将其引为宾客。然后世传颜闻成都克,(自断头也。)这个也是无可考证的了。只能说不是大事被杀(却无记载)就是善终。
  严颜生平:
  严颜(?~公元219年?),字希伯,巴郡临江(今重庆忠县)人。 初为益州牧刘璋巴郡太守,镇江州(今重庆市渝中区)。建安十七年(212年),刘璋慑于北方曹操的威胁,遣法正于荆州(今湖北)迎刘备入益州(今四川),严颜认为这是“独坐穷山,放虎自卫”[1]的愚蠢举措。结果确如严颜所料,刘备进入益州后便还攻刘璋。其时,诸葛亮率张飞等溯江而上,攻破江州,生擒严颜。张飞斥严颜曰:“我大军至,为何不降严颜 画像而敢拒战?”严颜回答道:“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也。”张飞大怒,喝令将严颜斩首。严颜面不改色,说道:“斫头便斫头,何为怒邪!”于是,张飞为其所动,便释放了严颜,并将其引为宾客。然后世传颜闻成都克,自断头也。 事见《三国志》。唐贞观八年(634),朝廷谥严颜为“壮烈将军”,并追封严颜为忠州刺史。后来,忠州人为了纪念他,将其出生地取名将军溪,所在地名将军村。县城有严颜路、严颜桥、严颜碑等。严颜与黄忠、廖化三人共为蜀汉三老将。

张飞义释了严颜后,严颜并没有投降,他在成都被破的消息传到忠州后,自杀身亡,自己做了断头将军。书中没有在里面写出来,所以没有第几回死的答案,但是这种说法更可信。

1、在现在的忠县石宝寨有记述严颜的文字。那些文字的意思是,张飞义释了严颜后,严颜并没有投降,他在成都被破的消息传到忠州后,自杀身亡,自己做了断头将军。

2、这段记载是否属实还不得而知,但联系《三国志》,唐太宗李世民和文天祥的《正气歌》,严颜自杀殉国的说法是成立的。《三国志》是信史,后来的史书,比如宋代的《资治通鉴》,对张飞义释严颜一段都完全采用了《三国志》的说法。

3、陈寿、司马光、李世民和文天祥都比《三国演义》成书的明代早很多,而且读的都是严肃的历史,因此更可信。所以,我们基本可以这样认为:张飞当时确实没有杀严颜,但严颜也没有投降,所以写的是“义释严颜”,释是释放的意思,而不是“义降严颜”。 

4、 当成都被破之后,严颜以身殉国,完成了他“断头将军”的誓言。这样,唐太宗李世民的追赐和文天祥的《正气歌》才能有合理的解释,否则是解释不通的。而《三国演义》毕竟是小说,里面杜撰的成分太多,但因为它的影响大,所以才有了误解。

扩展资料:

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

宋代大文豪苏东坡就是四川人,他曾经有一首写严颜的诗,其中说道:“刘璋固庸主,谁为死不二。严子独何贤,谈笑傲碪几。国亡君已执,嗟子死谁为。”刘璋是个庸主,谁会为他忠心而死。国家已亡,刘璋也被执,感叹严将军啊,你为谁而死。这大概是为严颜之死做的最好解释和哀叹。

参考资料:百度百科 三国演义



张飞义释了严颜后,严颜并没有投降,他在成都被破的消息传到忠州后,自杀身亡,自己做了断头将军。书中没有在里面写出来,所以没有第几回死的答案,但是这种说法更可信。

1、在现在的忠县石宝寨有记述严颜的文字。那些文字的意思是,张飞义释了严颜后,严颜并没有投降,他在成都被破的消息传到忠州后,自杀身亡,自己做了断头将军。

2、这段记载是否属实还不得而知,但联系《三国志》,唐太宗李世民和文天祥的《正气歌》,严颜自杀殉国的说法是成立的。《三国志》是信史,后来的史书,比如宋代的《资治通鉴》,对张飞义释严颜一段都完全采用了《三国志》的说法。

3、陈寿、司马光、李世民和文天祥都比《三国演义》成书的明代早很多,而且读的都是严肃的历史,因此更可信。所以,我们基本可以这样认为:张飞当时确实没有杀严颜,但严颜也没有投降,所以写的是“义释严颜”,释是释放的意思,而不是“义降严颜”。 

4、 当成都被破之后,严颜以身殉国,完成了他“断头将军”的誓言。这样,唐太宗李世民的追赐和文天祥的《正气歌》才能有合理的解释,否则是解释不通的。而《三国演义》毕竟是小说,里面杜撰的成分太多,但因为它的影响大,所以才有了误解。

扩展资料

书本梗概

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

参考资料:三国演义--百度百科



在三国演义第71回时候,黄忠和赵云夺渭水的时候差严颜去守阆中,换回张飞,可见还活着,一直到最后都没见到有他了。所以三国演义里没有交代严颜的结果。

拓展资料:

严颜

东汉末年武将,初为刘璋部下,担任巴郡太守。建安十九年,刘备进攻江州,严颜战败被俘,张飞对严颜说:"大军至,何以不降而敢拒战?",严颜回答说:"卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无降将军也!",张飞生气,命左右将严颜牵去砍头,严颜表情不变地说:"砍头便砍头,何为怒邪!"张飞敬佩严颜的勇气,遂释放严颜并以严颜为宾客,之后的事迹不在正史中出现。



有没有搞错,严颜又不是主角,干嘛问他啊,但是我还是翻书给你查了下,在第71回时候,黄忠和赵云夺渭水的时候差严颜去守阆中,换回张飞,可见还活着,呵呵,一直到最后都没见到有他了,我是个三国迷,有空可聊聊,我QQ598711966.到刘备称汉中王去给关羽报仇时候,大概77回的时候,在虎亭遇到东吴大将陆逊,死者不计其数,可能死在里面了,黄忠也是那时候死的。大概在建安24年左右 ,就算不是战死,在张飞收严颜的时候,那时候严颜老的头都白 了,料想还能活多久?到占据汉中,据两川的时候又有好多年了,众然不战死,老也老死了,所以暂定他死在建安24年

在三国演义第71回时候,黄忠和赵云夺渭水的时候差严颜去守阆中,换回张飞,可见还活着,一直到最后都没见到有他了。所以三国演义里没有交代严颜的结果,因为作者不想再为配角多改变历史了。
三国志里有关于严颜的记载,东汉献帝建安十九年,刘璋兵败失益州,严颜闻讯后自刎于守土。罗贯中直接忽略掉了这个部分以彰显刘备夺取西川的正义性。


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古侨通泰: 1、严颜,东汉末年武将,初为刘璋部下,担任巴郡太守.建安十九年,刘备进攻江州,严颜战败被俘,张飞对严颜说:“大军至,何以不降而敢拒战?”,严颜回答说:“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无降将军也!”,张飞生气,命左右将严颜牵去砍头,严颜表情不变地说:“砍头便砍头,何为怒邪!”张飞敬佩严颜的勇气,遂释放严颜并以严颜为宾客,之后的事迹不在正史中出现. 2、最后一次提到严颜,是让他去镇守巴西,替回在那里镇守的张飞和魏延.后面没有提到他再上阵,所以他肯定是病死的.善果.

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