神女应无恙
含义:神女如果当时还健在,她看到高峡出平湖,必定会惊愕世界变了模样。
出自:毛泽东《水调歌头·游泳》
才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
翻译:
刚喝了长沙的水,又吃着武昌的鱼。横渡这万里长江,举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌,这样比在庭院中散步还舒服,今天我终于可以尽情流连。孔子在河岸上说:时间就像这奔流不息的河水一样,昼夜不停的流逝着!
江面风帆飘荡,龟蛇二山静静伫立,胸中宏图升起。武汉长江大桥建成以后,长江天险成为通畅的大路。我还要在长江西边建起大坝,把巫山多雨造成的洪水拦腰截住,让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还健在,她看到高峡出平湖,必定会惊愕世界变了模样。
扩展资料1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方,又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江,写下了此词。
诗歌描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风樯动,龟蛇静,起宏图”,以“风”字起,紧接着上阙意脉,瞩目两岸景色,一“动”一“静”,相映成趣。一“起”则耸然挺拔,发起新意,充分表现了今天中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。
又由眼前景象引起了对未来景象的展望。前两句,先就眼前最突出的大桥建设展开,写正在付诸实施的部分宏图,不仅写出了大桥兴建的飞快速度和即将见到的大桥凌空的雄伟形象,而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌。
“神女应无恙”出自毛主席的《水调歌头·游泳》,全词如下:
《水调歌头·游泳》
作者:毛泽东
才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
写作背景
1956年,中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成,生产资料所有制的社会主义革命的胜利,促进了生产力的发展,社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方,又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东三次畅游长江,写下了此词。
才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀,子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
水调歌头·游泳 毛泽东
才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀,子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊.
“更立西江石璧, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。神女应无恙, 当惊世界殊...
“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界树殊。”出自《水调歌头·游泳》。意思是说,我还要在长江西边建起大坝,拦住巫山多雨造带来的洪水,让三峡出现平坦的水库。倘若神女还健在,她看到高峡出平湖,必定会很惊愕世界改变了模样。
神女应无恙当惊世界殊是什么意思
神女应无恙当惊世界殊意思是神女如果当时还健在,她看到高峡出平湖,必定会惊愕世界变了模样。出自近现代《水调歌头·游泳》,词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景,抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。起句“才饮长沙水,又食武昌鱼”,诗人将两句古童谣信手拈来,改造用之,手法高超,对仗工稳,含义深刻...
神女应无恙所指哪个神女
"神女应无恙"这句话源自中国古代文学名著《红楼梦》,它出现在第五十一回中。这句话实际上是贾宝玉写给林黛玉的一封诗,表达了他对黛玉的关切和牵挂。这首诗的意思是,贾宝玉认为林黛玉的生活犹如一场梦境,一段时光如霜华般短暂而美好。然后他表达了与黛玉共饮的愿望,希望她一切安好。这里的“神女...
”神女应无恙,当惊世界殊”是什么意思?
毛泽东的词里的句子,巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了.神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉<<高唐赋>>,三峡附近有神女峰.
吴昌硕篆刻神女应无恙,当惊世界殊出自哪里
一、雕刻大师 吴昌硕 原名俊,字昌硕。1844.8.1生 —1927.11.29病逝,.二、印文“神女应无恙,当惊世界殊” 诗句来自毛泽东词 《水调歌头·游泳》(1956年6月作)……一桥飞架南北,天堑变通途。 更立西江石壁, 截断巫山云雨,高峡出平湖。 【神女应无恙, 当惊世界殊】。三、这首词最早发...
求毛泽东词,神女应无恙,当惊世界殊
水调歌头·游泳(1956年6月)才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。这首词最早发表在《诗刊...
水调歌头·游泳:如何理解"神女应无恙,当今世界殊"的含义?
孔子曾言:逝者如斯夫,这江水奔流不息,象征着时光的流逝。风帆摇曳,龟蛇二山静默,心中怀揣着宏图大志。一桥飞架南北,天堑变通途,沟通了阻隔,展现出人类智慧的力量。再立西江石壁,截断巫山云雨,高峡之上,平湖出世,景象壮丽。神女似乎也无恙于这新时代,今日世界,气象万千,殊胜非凡。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当今世界殊。的作者...
1956年6月,毛泽东在《水调歌头·游泳》中写到:“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊”。
神女应无恙当惊世界殊是形容什么的
形容中国发生了巨大的变化,惊叹世界大变了模样。根据查询做文学网显示,意思是神女还健在的话,看到高高的山峰被水淹没,必定会惊叹世界大变了模样。
神女应无恙的神女指的是
神女应无恙,是指神话或传说中的女神或女性神明应该平安无事。在许多文化中,女性神明都被视为生育、保护和治愈的象征,因此她们的健康和幸福对人们来说至关重要。在古希腊神话中,雅典娜是最受尊崇的女神之一,她是智慧、战争和手工艺的女神。人们相信,只要雅典娜的神庙得到崇敬和保护,雅典城就会繁荣...
保民肝喜:[答案] 神女应无恙 当今世界殊——写错了,是“当惊世界殊”. 是说,当三峡大坝建成后,三峡库区的“神女”峰没有被淹没,世界为三峡工程的宏伟而惊叹.
港南区13669374876: 神女应无恙 当惊世界殊两句为人们所称道的原因 - ?
保民肝喜:[答案] 毛泽东的词里的句子,巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了.神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰. 意喻中国变化巨大,换了人间.
港南区13669374876: 神女应无恙,当惊世界殊表达的作用 - ?
保民肝喜:[答案] 借助对神话人物的想象表达赞美之情,婉曲而新颖,这叫写虚胜于写实
港南区13669374876: 敌军已过万千重的下一句 独有英雄驱虎豹的下一句 神女应无恙的下一句? - ?
保民肝喜:[答案] “敌军围困万千重,我自岿然不动. “独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴 神女应无恙,当惊世界殊. 满意敬请尽快采纳.
港南区13669374876: 神女应无恙,当惊世界殊 感时花溅泪,恨别鸟惊心 是什麽意思? 13. 下列诗句中反映一个人心境乐观、开朗的是 ( ) - ?
保民肝喜:[选项] A. 感时花溅泪,恨别鸟惊心 B. 此恨绵绵无绝期 C. 今朝有酒今朝醉 D. 神女应无恙,当惊世界殊 先解释A.D两句诗的意思,再答题. 我都说了```先解释再选择````又不是文盲````
港南区13669374876: 《水调歌头.游泳》分别概括这首词的上下阕内容 - ?
保民肝喜:[答案] 才饮长沙水, 又食武昌鱼. 万里长江横渡, 极目楚天舒. 不管风吹浪打, 胜似闲庭信步, 今日得宽馀. 子在川上曰: 逝者如斯夫! 风樯动, 龟蛇静, 起宏图. 一桥飞架南北, 天堑变通途. 更立西江石壁, 截断巫山云雨, 高峡出平湖. 神女应无恙, ...