神女应无恙
含义：神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。
出自：毛泽东《水调歌头·游泳》
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
翻译：
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。横渡这万里长江，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这样比在庭院中散步还舒服，今天我终于可以尽情流连。孔子在河岸上说：时间就像这奔流不息的河水一样，昼夜不停的流逝着！
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。武汉长江大桥建成以后，长江天险成为通畅的大路。我还要在长江西边建起大坝，把巫山多雨造成的洪水拦腰截住，让三峡出现平坦的水库。神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。
扩展资料1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。
诗歌描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风樯动，龟蛇静，起宏图”，以“风”字起，紧接着上阙意脉，瞩目两岸景色，一“动”一“静”，相映成趣。一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。
又由眼前景象引起了对未来景象的展望。前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图，不仅写出了大桥兴建的飞快速度和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌。
“神女应无恙”出自毛主席的《水调歌头·游泳》，全词如下：
《水调歌头·游泳》
作者：毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
写作背景
1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东三次畅游长江，写下了此词。
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
水调歌头·游泳 毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊.
“更立西江石璧, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。神女应无恙, 当惊世界殊...
“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界树殊。”出自《水调歌头·游泳》。意思是说，我还要在长江西边建起大坝，拦住巫山多雨造带来的洪水，让三峡出现平坦的水库。倘若神女还健在，她看到高峡出平湖，必定会很惊愕世界改变了模样。
神女应无恙当惊世界殊是什么意思
神女应无恙当惊世界殊意思是神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。出自近现代《水调歌头·游泳》，词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，诗人将两句古童谣信手拈来，改造用之，手法高超，对仗工稳，含义深刻...
神女应无恙所指哪个神女
"神女应无恙"这句话源自中国古代文学名著《红楼梦》，它出现在第五十一回中。这句话实际上是贾宝玉写给林黛玉的一封诗，表达了他对黛玉的关切和牵挂。这首诗的意思是，贾宝玉认为林黛玉的生活犹如一场梦境，一段时光如霜华般短暂而美好。然后他表达了与黛玉共饮的愿望，希望她一切安好。这里的“神女...
”神女应无恙,当惊世界殊”是什么意思?
毛泽东的词里的句子,巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了.神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉<<高唐赋>>,三峡附近有神女峰.
吴昌硕篆刻神女应无恙,当惊世界殊出自哪里
一、雕刻大师 吴昌硕 原名俊，字昌硕。1844.8.1生 —1927.11.29病逝，.二、印文“神女应无恙,当惊世界殊” 诗句来自毛泽东词 《水调歌头·游泳》(1956年6月作)……一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨，高峡出平湖。 【神女应无恙， 当惊世界殊】。三、这首词最早发...
求毛泽东词,神女应无恙,当惊世界殊
水调歌头·游泳（1956年6月）才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。这首词最早发表在《诗刊...
水调歌头·游泳:如何理解"神女应无恙,当今世界殊"的含义?
孔子曾言：逝者如斯夫，这江水奔流不息，象征着时光的流逝。风帆摇曳，龟蛇二山静默，心中怀揣着宏图大志。一桥飞架南北，天堑变通途，沟通了阻隔，展现出人类智慧的力量。再立西江石壁，截断巫山云雨，高峡之上，平湖出世，景象壮丽。神女似乎也无恙于这新时代，今日世界，气象万千，殊胜非凡。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当今世界殊。的作者...
1956年6月，毛泽东在《水调歌头·游泳》中写到：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”。
神女应无恙当惊世界殊是形容什么的
形容中国发生了巨大的变化，惊叹世界大变了模样。根据查询做文学网显示，意思是神女还健在的话，看到高高的山峰被水淹没，必定会惊叹世界大变了模样。
神女应无恙的神女指的是
神女应无恙，是指神话或传说中的女神或女性神明应该平安无事。在许多文化中，女性神明都被视为生育、保护和治愈的象征，因此她们的健康和幸福对人们来说至关重要。在古希腊神话中，雅典娜是最受尊崇的女神之一，她是智慧、战争和手工艺的女神。人们相信，只要雅典娜的神庙得到崇敬和保护，雅典城就会繁荣...
保民肝喜：[答案] 神女应无恙 当今世界殊——写错了,是“当惊世界殊”. 是说,当三峡大坝建成后,三峡库区的“神女”峰没有被淹没,世界为三峡工程的宏伟而惊叹.
港南区13669374876： 神女应无恙 当惊世界殊两句为人们所称道的原因 - ？
保民肝喜：[答案] 毛泽东的词里的句子,巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了.神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰. 意喻中国变化巨大,换了人间.
港南区13669374876： 神女应无恙,当惊世界殊表达的作用 - ？
保民肝喜：[答案] 借助对神话人物的想象表达赞美之情,婉曲而新颖,这叫写虚胜于写实
港南区13669374876： 敌军已过万千重的下一句 独有英雄驱虎豹的下一句 神女应无恙的下一句? - ？
保民肝喜：[答案] “敌军围困万千重,我自岿然不动. “独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴 神女应无恙,当惊世界殊. 满意敬请尽快采纳.
港南区13669374876： 神女应无恙,当惊世界殊 感时花溅泪,恨别鸟惊心 是什麽意思? 13. 下列诗句中反映一个人心境乐观、开朗的是 ( ) - ？
保民肝喜：[选项] A. 感时花溅泪,恨别鸟惊心 B. 此恨绵绵无绝期 C. 今朝有酒今朝醉 D. 神女应无恙,当惊世界殊 先解释A.D两句诗的意思,再答题. 我都说了```先解释再选择````又不是文盲````
港南区13669374876： 《水调歌头.游泳》分别概括这首词的上下阕内容 - ？
保民肝喜：[答案] 才饮长沙水, 又食武昌鱼. 万里长江横渡, 极目楚天舒. 不管风吹浪打, 胜似闲庭信步, 今日得宽馀. 子在川上曰: 逝者如斯夫! 风樯动, 龟蛇静, 起宏图. 一桥飞架南北, 天堑变通途. 更立西江石壁, 截断巫山云雨, 高峡出平湖. 神女应无恙, ...
