请问和尚是个什么样的称呼

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和尚的尊称是什么~

和尚的尊称:阿阇梨;比丘;比邱;禅师;出家人;毳客;大师;佛佗;和上;和阇、和社;鹘社;近诵;喇嘛;力生;亲教;亲教师;瞿昙;阇梨;释子、头陀;殟社;乌社;邬波驮耶;捂波地耶;乌邪;依学;优婆陀诃;郁波第耶夜。
“和尚”本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但长久以来这个被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,而一般对出家人的尊称有“法师”等。

扩展资料:
和尚一词由西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为“乌邪”,到了于阗国则称和社或和沙,到了中国则译成了和尚(见寄归传及秘藏记本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(杂阿含卷九.二五三及二五五等)。
和尚一词,并非佛教的专有名词,但在佛教,确有它的根据,佛教的律藏,称剃度师及传戒师为邬波驮耶,“和沙”一词,就是根据这个而来,“和尚”一词,更是汉文的讹误,最早见于汉文中的,可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为“大和尚”。但在律中往往不用和尚。
而用“和上”以别于流俗的讹误,因为,依照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘戒十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪,更不同于中国误传的和尚──老僧是老和尚,小沙弥是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可取名叫和尚。
参考资料来源:百度百科—和尚

可称法师。和尚有以下别称:阿阇梨;比丘;比邱;禅师;出家人;毳客;大师;佛佗;和上;和阇、和社;鹘社;近诵;喇嘛;力生;亲教;亲教师;瞿昙;阇梨;释子、头陀;殟社;乌社;邬波驮耶;捂波地耶;乌邪;依学;优婆陀诃;郁波第耶夜;
古印度称师长为Upadhyaya,音译为邬波陀耶或邬波遮耶,省音为乌社、和尚等。意为亲教师、博士等。又意译为近诵、力生。其义为弟子受业于师,经常近随于师受经诵经,仗师之力而生法身、智慧功德。
“和尚”本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但长久以来这个被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,而一般对出家人的尊称有“法师”等。

扩展资料律制
初出家的,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘,故称比丘”,那也是笑话)。
受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;五年之后,若已通晓戒律,始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿阇梨耶,受人依止,教人习诵;
到了十年之后,可作亲教师;到了二十年之后,称为上座;到了五十年以上,称为耆宿长老。

参考资料来源:百度百科-和尚

如何挽救社会风气系列(一)—佛教是什麼 (第一集) 1997/6 台湾纬来电视台 档名:24-01-01

师父:习惯上我们称出家人为和尚,和尚是印度话,他的意思是亲教师,就是亲自指导我的这个老师我们才称和尚,所以和尚与我们学习的关系非常的密切;和尚也不一定是出家人,在家人指导我们,那他也就是我们的和尚。譬如我过去求学,大家都知道我跟李炳南老居士学佛十年,他老人家是在家居士,对我来讲他是我的和尚,所以我称他为和尚,因为他亲自教导我。由此可知,和尚是个通称,不论是男女老少,也不论出家、在家;法师也是个通称。如果称比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼,这决定是称出家人,这是一个普通的常识。

访问者:听法师这麼说,和尚不一定是出家人才称和尚。

师父:对。

访问者:带发修行在家人也是可以称为和尚,为亲教师。

师父:对,和尚是他学生对他的称呼。

访问者:学生对他,算是尊称吗?

师父:是尊称,就像现在学校里面的指导教授,他亲自指导我的;他不直接指导我的,我跟没有这个关系,通常我们称法师,不称和尚。

访问者:称和尚是非常亲近的。

师父:非常亲近,非常亲近。

佛说十善业道经 (第五十集) 2000/8/5 新加坡净宗学会 档名:19-14-050

社会一般大众称出家人为「和尚」。「和尚」是梵语,它的意思是「亲教师」。要用我们现代教育的名词来说,和尚是两种身分,第一种身分是学校校长。

校长是和尚,除校长之外其他人不能称「和尚」;其他的人在佛法里面称「阿闍黎」,我们中国人称「法师」。和尚是主持教育的,他负责整个教学,他聘请这些教授、老师,是替他执行的;他管教育政策,决定教学计画,怎样能够达到教学的目的,这是校长。所以,教职员都是帮助他执行的。所以和尚只有一个,没有两个。但是在大学研究所里面,指导教授也算是和尚、亲教师,研究所里面的指导教授。

所以和尚是这两种身分,一个是校长,一个是指导教授,极其尊敬的称呼。所以「和尚」不能随便称的,极其尊敬的称呼。「阿闍黎」也是梵语,它的意思是,这一个老师他的言行可以做我的榜样。所以古时候翻作「轨范师」,轨道、模范,这是一般称教职员;教职员的言行可以做学生的榜样、做学生的模范。

和尚是根据音译过来的称呼,华译为亲教师。是一种对依止师的尊称。并不是中性称呼。
一座寺院也只有主持长老才有资格称之为和尚。对于自己的依止师可以称为和尚。
和尚不是专指出家的男性僧人,出家的比丘尼也是可以称之为和尚的,比如某某尼和尚。因此一提到和尚就会联想到出家的比丘这种想法是不对的。

圣严法师在《正信的佛教》书中写道:

和尚一词,在中国人的观念中,正像出家人的身分一样:‘上共君王并座,下与乞丐同行’。既是尊贵的,也是卑贱的。大丛林的一寺之主,称为方丈和尚,该是多么的尊严;乡愚唯恐生儿不育,也给取名叫做和尚,把和尚一词,看作阿毛阿狗同例,该是何等的下贱!

和尚是甚么意思呢?一般人的解释是‘和中最上’,或者是‘以和为尚’,因为佛教的出家人,要过‘六和敬’的僧团生活,那就是:戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦,这又称为‘六和合’。所以他们的解释,似乎也有理由。

但是,当我们追根寻源,找出了‘和尚’的出发点时,上面这一解释,就要不攻自破了。

和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为‘乌邪’,到了于阗国则称和社或和阇(Khosha),到了中国则译成了和尚(见寄归传及秘藏记本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(杂阿含卷九.二五三及二五五等)。

可见和尚一词,并非佛教的专有名词,但在佛教,确有它的根据,佛教的律藏,称剃度师及传戒师为邬波驮耶(Upadhyaya),‘和阇踮’一词,就是根据这个而来,‘和尚’一词,更是汉文的讹误,最早见于汉文中的,可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为‘大和尚’。

但在律中往往不用和尚,而用‘和上’以别于流俗的讹误,因为,依照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘戒十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪,更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚,小沙弥是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可取名叫和尚。

在佛教的律制中,初出家的,叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满二十岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士——上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为‘德比孔丘,故称比丘’,那也是笑话)。受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;五年之后,若已通晓戒律,始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿阇梨耶,受人依止,教人习诵;到了十年之后,可作亲教师;到了二十年之后,称为上座;到了五十年以上,称为耆宿长老。

因此,如果按照佛制戒律,要称“和尚”还不是那么简单的!

我们现在多尊称寺院道场的住持为大和尚,因此称虚云大师为老和尚并无过错,你如果愿意尊称起虚云老禅师,虚云大法师,虚云大师等等都是可以的,只是虚云老和尚这个称呼比较广泛使用。

和尚的真正含义绝对是敬称,其义为“亲教师”,高尚程度不言而喻。法师是专指在佛学院和各地讲法的僧人;而禅师则是修行禅宗的僧人的较高称谓。

“和尚”是指有很高修行的四众(比丘、比丘尼、优婆夷、优婆塞)。
现在我们泛指比丘为和尚,其实是错误的。
在以前,只有释尊才被成为和尚。但是佛灭度后,则由四众弟子护持正法,于是我们称护持正法的四众为“和尚”。而那些没有修行的假四众(把民间信仰当成佛教)是不能成为“和尚”的。


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这段文字摘自一段禅宗故事,有两种理解。1、开悟之前,上山为了砍柴,砍柴为了做饭,而开悟之后,上山就是上山,砍柴就是砍柴,做饭就是做饭。2、开悟后就是饿了就吃,高兴了就笑,困了就睡。

你是哪个庙里的和尚是什么意思
问一个和尚的地址。和尚指佛教中出家修行的男教徒。根据字面意思可知,问这句话的人想表达的意思是问和尚是哪个寺庙里的。和尚是吃斋念佛,信仰佛教、宣扬佛学教义的男性僧人,和尚是俗称,学名叫僧人。

包河区17065476738: 和尚和武僧有什么区别
抄爱君力: 和尚是总称,武僧是和尚中其中一类,和尚包含武僧.和尚,佛教出家修行的男教徒.和,为三界统称.尚,乃至高无上的意思.和尚之称华藏世界只有 释迦能称得,但后世确把 比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅槃之后,在世比丘为世间第一福田的缘故吧.和尚一词,纯由于西域语言的音转而来,在印度,通称世俗间的博士为乌邪,到了于阗国则称和社或和沙,到了中国则译成了和尚.所以在印度的 外道也有和尚及和尚尼的.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的.

包河区17065476738: 喇嘛和和尚有啥区别(喇嘛和和尚的区别)
抄爱君力: 1、喇嘛是藏语,它和“和尚”是一样的意思.2、这个字也被滥用了,本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的.3、正确的称呼是:出家的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼.4、喇嘛(上师) .“上师”就是善知识.5、善知识的意思有两种,一是外善知识(外在上师),一是内善知识(内在上师).6、“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”.7、和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.8、这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.9、但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的.

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包河区17065476738: 什么样的出家尼师可称呼和尚尼?谢谢 -
抄爱君力: 和尚是“师”,所以就是比较有智慧的出家人,是对出家人的尊称,不是所有的人都可以称为“和尚”.沙弥,比丘,等等

包河区17065476738: 寺里的出家人称什么 -
抄爱君力: 男的叫和尚,女的叫尼姑;修行较高的或寺院总管叫方丈或主持,尼姑师傅叫尼师!

包河区17065476738: 和尚忌讳什么
抄爱君力: 和尚也在随着时代进步,酒肉女人跟电子产品都已经不是所谓的禁忌,现在的和尚最忌讳的应该有两点:1.拉拢其作恶为害;2.当其面侮辱佛教佛祖.这些切不可为!

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包河区17065476738: 方丈与主持有什么区别?谁的职位高?
抄爱君力: 大家去寺院,或者看电视剧,经常听到“住持”、“方丈”、“长老”这几个称呼,但这几个称呼是什么意思,有什么分别,估计能搞清楚的不多.于是,反正都是尊称,...

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