关于学佛的问题 大师进！！！
这点无需太著心，通常佛菩萨的安放是“坐西向东”，因佛于西方居住，但如因实际的布局问题，你安放于清静处就可以了，因佛经中也无规定要放于何方位，只写安放于清静处。（我现时所学佛处的佛堂，佛像是坐东向西的。）
观音与财神可以摆放在一起，观音居中，财神安放于侧。（财神本吃人间烟火，但因有观音在，因而只能用鲜花、水果、清水供养。早晚各上一支香就可以。）
阿弥陀佛！！！
战胜股市秘诀 战胜股市秘诀
股市是什么？是魔鬼、是地狱.我入股市十五年,几翻大起大落。深感市场之变幻、庄家之诡异、政策之误导、舆论之欺骗.使中小散户处于水深火热之中，整天提心吊胆、慌乱不可终曰；到处是魔鬼、恶庄，把散户的心态，愚弄玩耍的死去活来。故说股市是地狱、练狱，是吞食杀戮之地。生活在股市中，人们心灵均处于地狱中，倍受折磨。
如何战胜股市？战胜恶庄、魔鬼！余研读道氏理论、江恩理论、波浪理论、孙子兵法、周易理论，但效果都不大。后读《地藏王菩萨本愿经》看到一偈，感受颇多。股乃魔也，股市乃炼狱也，用佛法破地狱、魔鬼岂不妙哉，正好管用。愿与大家分享，共同战胜股市地狱！
“觉林菩萨偈”
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言。
臂如工画师，我们看k线、庄家划k线做市，都是和画家、画工作画一样；分布诸彩色，庄要做各种线：长阴线、中阴线、小阴线； 长阳线、中阳线、小阳线；长上影、长下影、十字线。也要做各种线的组合，以反映体现庄家意图，大家要用心去体会其用意：或进攻向上、或撤离休整、或震荡整理洗盘；虚妄取异相，1.庄家、散户都心存妄想，以我观、我见为判断依据，不看清线的客观走势、主力意图；故多错少对。2.庄家多时用虚：就是假象，这时要考察它的异相，就是不正常的走势、成交量、长上下影线以判断其用意、意图。此为观测之要决。
大种无差别。即大势、大种类型；大家走势都差不多，大势好了都要涨，大势不好都要跌；不过是有的先、有的后，有的多些、有的少些。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。这是说大盘和个股关系。大盘中没有具体‘色’的个股走势，个股走势中也没有大盘走势，但也离不开大盘走势；各个、个股走势和大盘走势综合得到的判定，可以相互印证，能从中得到准确的判断；从而也可准确判明个股走势动向；即有色‘个股’可得；此为判定的要决。
心中无彩画，彩画中无心。然不离心，有彩画可得。心中，不要有任何主观意识、个人意愿，即不用先见什么彩画、k线；在看 k线、即彩画中剔除种种个人意志、愿望，即做到无心才能客观正确。然而也不离心、关键是从无心处用心，在没有个人企图条件下，看庄主力企图；就有真实客观的k线可得；即能正确客反映庄家主力企图、反映k线的真实意义，看到主力的操纵，好应对于我们的操作。此为股市之心法要诀。
彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。这是说市场的不确定性质。主力、庄和我们的心经常在变化：宏观、微观；政策、消息；供需、企业；利多、利空……..这些反照到我们心里，使庄和我心都波动不止、摇摆不定；心恒不定性使市场上串下跳，狂妄不止；这都是人心巨幅波动造成.人的心理预期是市场原因，是市场波动的本原。所以表现出来的一切个股，谁也不知明天会怎样？在这种不确定、无序的市场中，我们的心、要有镇定，行、操作要有序，就不能不研究心法。诸事无常怎么办？请看下文。
臂如工画师，不能知自心，而由心故画，诸法性如是。这是具体说明心法怎么用，市场无常，心恒不住，不能知自心？怎么办就看它画的线：由心故画，它的心意图谋都画在线上了！所有的方法、本心自性都一样真实地表现在图线上。从它表演中看透它的本性、法术！再高明的骗子总有破绽暴露。此为心法运用之要决。
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉丛生，无法而不适。这是说你有主观能动性，你的心就和工画师一样，能画出五彩k线，多姿态、妙横生；所有各种k线、所有各样操作法都从你心中产生，没有什么方法你不能学会；没有什么k线你不能破解，没有什么庄家你不能适应。如何做到呢？请看下文。
如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。因为这一切都是由掌握已心、他心的人创造的。何况只是一个股市而已，得心法者，必取胜于股市。
是人则见佛，了佛真实性，心不住于身，身也不住心。而能做佛事，自在未曾有。只要是人都能见到佛---得到‘觉悟’，都能了解‘觉悟’的真实来源和产生、运用方法；并掌握它变为自已的方法。心意识的话动并不能被身体约束、砠碍，精神世界能超越生理世界的限制。因而，如果能自觉掌握和运用主宰精神世界的方法，那你会有从未有过的自在和快乐。此为战胜股市快乐之要决。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。如果有人，要了解知道过去、现在、将来一切有知觉能觉悟的圣人们，应观察十方法界、哲学界的体性和功用，一切都是人心所创造。股市也是人的虚妄心制造的，属于虚拟经济，知心者，能决胜股市！过去如此，现在如此，将来也如些。
南无狮子奋迅具足万行如来
南无觉华定自在王如来
南无地藏王菩萨
南无觉林菩萨
也就是说，开心的实质是什么？戒定慧，所谓真法喜，也就是令众生“破迷开悟，离苦得乐”，这个才是佛的目的，而不是令众生获得世间的五欲六尘的快乐。
佛做事，度众生，后面的理，都是念念增长众生戒定慧，故众生可以因此破迷开悟，离苦得乐，此谓之：慈悲为本，方便为门。
你说大师吃肉那个故事就是，那是人家报恩，一时热情，以自己的标准办桌回馈大师，自然山珍海味，大师慈悲，照吃不误，因为大师感受到人家的心，人家那是什么心？一片好心！一时忘记出家人不吃肉而已，所以大师顺人情，照吃，对方就很感动，觉得学佛人大量、通人情，有助于那人生起亲近佛法的心。
如果不是这样情况，对方是出于试探的心，想以肉食引诱大师，或种种不良之心，而做了一桌肉食，那大师肯定就不能吃，事上一样，理上不同，要知道分辨处理，这需要真实智慧。
凡夫也学佛，但有时候误会了，以为自己在度众生，其实做出来，念念增长了众生的贪嗔痴，此谓之：慈悲出祸害，方便出下流。
你问的，其实还有一个方面，就是行不善法，甚至行杀盗淫，去度众生，行不行？
其实，这个事情，自古就有人问。
以杀盗淫教化众生，利益众生，这样的事情，不是佛菩萨再来，试问谁敢去做？
如果是佛菩萨这样做，那没问题，正如《华严经》云：理事无碍，事事无碍。
《华严经》善财童子五十三参，里面的五十三位善知识，都是佛菩萨再来，各行各业，男女老幼都有。
其中五十位，都是正面示现，有三位，示现的是贪嗔痴。
伐苏蜜多女示现贪欲，甘露火王示现瞋恚，胜热婆罗门示现愚痴。
善财童子（已经得念佛三味，开根本智）参访他们，示现的态度，也很明白，就是一心恭敬（如华严云，恭敬一切众生皆有如来智慧德相。），但不赞叹（顺法性的恭敬赞叹，逆法性的恭敬不赞同，就是敬而远之，恭敬而不学习）。
这三位佛菩萨，虽然示现贪嗔痴，但他们在境界里，真得清净，一念不生。若非法身菩萨境界，决不能与之同事，若与这些人同事，没有不下地狱的。
所以，我们一般初学凡夫，还是念按佛菩萨的教诲，老老实实从五戒十善开始做起（还不只是听说，觉得不错有道理，而是要实干，落实在自己生活）比较好。
我不是什么大师。我说说我的看法。
首先你钻错牛角尖了，学佛最重要的目的之一是为了利益众生，不是只让众生开心。
其次，破戒的一个总原则就是让众生受益（这种情况下就叫做开戒了，而不是破戒）不是让他感觉自己开心就行了的。
你懂了这个的话，你再想。别人要你去死你就去死，那这个人算不算犯了杀戒？如果算的话那你怎么能答应他去死呢？你这个学佛的人怎么能眼看着人家犯杀戒呢？
这个女的要和学佛的人去开房，那这个女的有没有家事？如果有家室那就是在外面偷情，这是犯了邪淫戒，学佛的人怎么能帮助人家犯这个戒呢？如果没有家室和人家开了房，这个学佛的人会对这个女人负责吗？不对人家负责，那你们两个人就都犯了邪淫！
总之记住那个总原则！并且改变你的错误观念：不是让众生开心，而是使众生得利益。我们有得时候犯了戒律还很开心，其实这一点利益都没有！ 开心不等于获利益！！！
1.学佛是不是就是要众生开心？————也是，也不是。使其开心者，乃是为了恒顺众生，相机度化，所以是。但使其开心不是根本目的，或者说不是根本目的之一，根本目的是使其通过学佛成就佛境界，大智大慧大力大神通大无碍大圆满，当然所谓的开心也当算作其一吧，呵呵，所以不是。
2.真心供养佛门大师的人，不会不知道和尚是吃素的，既然即供了肉大师也吃了肉，那么只有两种可能，一是供养的人不懂佛门规矩，二是供养的人是在试探这位大师的修行。假如是前者，那么大师就应该明确的告诉供养的人，出家人是吃素的；如果是后者，肉则在吃与不吃之间。如果供养的人事先认定吃肉的僧人一定不是个好僧人的话，这个肉肯定不能吃了；如果供养的人是想看大师面对肉食该怎么做的话，这个肉也不能吃，而且要告诉供养的人佛门规矩；如果供养的人在闻法的道路上执着于食肉戒乃至产生偏颇，那么这是大师可以做做样子，然后解释道理：什么时候可以吃肉，什么时候不能吃肉，为什么要不吃肉，乃至如何绝对不食众生肉等等相关的道理。
不过据君所述，我对这位大师多多少少有点遗憾。
3.如果众生让一个学佛的人去死，他才开心 学佛的人会不会用自己的生命去换来别人的开心呢？————当你释迦牟尼佛学道时可以以身供兽食用，对于我们后学者、真修行人有何不可？但是话说回来，假如我们死了众生还是不开心的话，那就没有任何意义了。
4.比如说一个女的想和学佛的人去开房那女的才会开心 学佛的人会因此而犯色戒吗？————这种事，恐怕只有大菩萨摩诃萨和佛能有如此的定力吧？假如让我去，我肯定是不行，肯定要犯戒的，所以还是坚决不去。
伤心就伤心吧，没有伤心，也就不会有开心了。心伤到极处，心自然会开。反之，假如伤心不到极处，也就证明这个女的并不是非开房不可，既然如此，自然就有别的出路可循别的办法可想。假如如此草率地就去开房，不但自己破了戒，而且也断了那女的慧根，更是给整个佛门蒙羞，这种事怎能做得?
再者，一个真正受人尊敬的人，绝不会是一个淫行无忌的人。
学佛的人当然需要大无畏的精神，但是得看放在哪里？如果为了救度众生而大无畏绝对没错，如果是为了贪嗔痴欲而大无畏，恐怕就放错地方了吧？
学佛人当然可以结婚，但是若要出离六道，跳出三界，毕竟要断绝爱欲，断不了爱欲，那么一切免谈。
学佛，必须悲智双运。
有慈悲心虽然好，但是没有智慧，终究没有功德。
您所说的大师，或是一个特例，但正如印光大师评论济公的，你如果能像济公一样，吃下去再吐出来活的，那你方可食肉。
世间的外道和天魔，要佛信受他们的邪说，要佛离开，难道佛允许了吗？
什么叫给予众生乐？顺从众生的烦恼习气不是给他们乐！真正引导他们，与自己的烦恼习气，与错误见解决裂的，才是给予众生乐！
释迦牟尼佛舍俗出家，违抗父命，不惜一切，为了一切众生生命的觉悟，这才是佛教徒的榜样。
佛弟子，要以三宝为师，要以正法为师，其中佛法本身就有顺应一时一地说的法，和放之四海而皆准的佛法的不同差别。不要给自己的欲望找借口，不妨看完慧律法师《阿含概说》的讲座吧。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
您好像走极端了~凡事要全面考虑问题...
学佛也不完全是要众生开心~这只是"顺便"附带的~~最重要的是要走正自己~那麼'这样就可以影响到周遭的人~甚至导正周遭的人~怎麼能只顾迎合身边的人...
为了让众生开心~而去吃肉~那也必须是众生(常人)很为难的情况下'勉为其难的答应~比如:常人家中只有肉'却没有疏菜了~(连肉边菜都没有)~那也许还可以勉为其难配合一下~~但是还要考虑佛教形象问题~万一传出去了~会不会造成弘法上的不利~(说不定还上报了呢~"某某大师竟然贪吃"...)~这对佛教的弘传是个大损失~有些人可能因此不学佛了...为了局部'失去了整体~通常是不好的...
至於'"让一个学佛的人去死，他才开心"~那更不行~你的使命是来救众生的~不是只救一个人~只是为了让他开心?~你还有很多的任务啊'(弘法渡人)~五百年得一人身~不容易啊...除非那人真有危险~你冒险去救~这就无可厚非了...
乾脆讲明白一些~为了让众生开心~他让你去杀人放火~你就去杀人放火吗?
请三思!
点易依安： 1. 从小的方面而言,学佛,就是学习佛祖的教导,按照佛祖的教导去为人处事,现实中生活和工作都一定大吉大利.2. 从大的方面而言,学佛,就是诸恶莫作,积德行善,孝敬父母,帮助他人,将来不堕三恶道,后世能平安幸福.3. 从最高目的而言,学佛,就是依据佛经,诵经念佛,持戒修行,永断轮回苦海.或者求生阿弥陀佛净土,永离一切痛苦烦恼.
江华瑶族自治县18387512822： 初学佛的一些问题,请大师们开示？
点易依安： 佛经上说念经念咒念佛拜佛供佛的功德都很大,能消无间罪业,自己只是在家念念就能消业障吗?可以!但是念佛念经念咒要一心,一心契入空性,罪业在空性里就会得到清净,这是消除业障的原理.也只有一心才能获得佛菩萨的加持.这点你...
江华瑶族自治县18387512822： 如何学佛 - ？
点易依安： 如何学佛学佛的路千万条,烧香,念经,打坐,持戒,行善,灌顶等等.到了现在可以看vcd,听磁带.但佛讲:妄想,分别,执着.佛讲你在妄想(当然不是指欲望,非分之想)我没妄想啊,人是人,物是物,你是你,我是我,春夏秋冬,...
江华瑶族自治县18387512822： 怎么可以好好学佛 - ？
点易依安： 先要有正信 你看你拜哪位法师 他们上来都不会给你讲哪部经 而是要你知道你成佛的根本是什么-你的本性 你的佛性 不要身外求法 那早晚都要出事情 信佛就是信自己 皈依佛就是回归自己的本来面目 密宗讲 传承上师于我心无别 其实就是我们这里...
江华瑶族自治县18387512822： 我想学佛,怎么入门,需要了解和看什么书籍 - ？
点易依安： 根据我个人的学佛经验,推荐你看圣严法师的学佛三书:《佛学入门》《正信的佛教》《学佛群疑》. 我接触佛法看的第一本书是《佛学入门》,上面详细的介绍了佛教的起源,学佛的基础,在家居士如何学佛,修行的次第和方法等,非常适合新手学习.如果是要看佛学经典,推荐你先看《心经》和《金刚经》,圣严法师和南怀瑾大师的讲座可以看,讲解得很好.这几本书在网上都有电子版可以下载,你可以到佛学365上查看.希望能帮到你!!!!
江华瑶族自治县18387512822： 怎么样才能精进的念佛和学佛?还有怎么劝导家人吃素念佛. - ？
点易依安： 怎么样才能精进的念佛和学佛? 1. 精进学佛的动力只要保持在求智慧的高度就可以不退转和防止懈怠.2. 念佛不退转需要明白念佛就是念自性,念佛力十足.多看《净土五经》深入学习明了每一句话.《净土圣贤录》1000多位成功者案例保证...
江华瑶族自治县18387512822： 学佛一定要拜师吗?如何拜师? - ？
点易依安： 现在是末法时代,社会上打着佛教幌子行骗的人非常多.我以前也因深受其害从而不敢再次拜师,萌生了自己在家对着佛像皈依,看书学佛的念头. 我遇到了上师的时候,我就问上师,不拜师,自己在家学佛能解脱成佛吗? 答曰:不能. 我问...
江华瑶族自治县18387512822： 关于佛教一些疑惑 - ？
点易依安： 1,佛在六道外的觉悟的者(无肉体的存在),仙在六道内,是天人;个人认为:基督是菩萨是天人;各类经文只针对地球,是佛祖应我们的世界而用我们所能理解的语言所传的佛法;外星人自然也有类似的佛教存在;我们只是六道中的沙子;...
江华瑶族自治县18387512822： 佛教问题,大师进! - ？
点易依安： 习气会带到来世的,当然也是变化的,这世没改掉的,来世可能改掉,还会有新的习气出现,环境造就人.患有强迫症的人,是因执着心重,而且又很聪明,与普通人明显不同,如果学佛,更易成就.
