什么是佛,什么是魔

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什么是佛什么是魔~

什麼叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之「磨」,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。把石头去掉换一个鬼,这古字里头没有,这个字是新造的。什麼人造的?梁武帝造的。梁武帝说折磨太可怕了,就像鬼一样,所以把这个字改了,造了一个新字。以后大家都用现在写的这个底下有个鬼的魔了,好像很恐怖的样子。所以要晓得,魔不是鬼,魔是折磨,我们现在身心受折磨的时候都叫做魔。魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类属於我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。

1、嗔恨心
佛没有嗔恨心,佛有慈悲心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。魔成佛是因为魔的帮助而成佛,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵魔女来威胁来诱惑,可是佛不动心,用定力克服魔力,所以证得佛位,因此,佛是不嗔恨魔的。
2、神通力
魔的神通力远远小于佛的神通力,佛的神通力是正派,魔的神通力是邪派。所谓‘邪不胜正’,魔始终不能胜佛,故甘拜下风,五体投地,皈依于佛。

3、因果
佛就是讲理。理就是讲因果。魔就是不讲理,不讲因果,讲因果是合理的,不讲因果是不合理的。不讲因果是其成魔的原因,因为魔有争强论胜的心。所谓‘诤是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧’魔争不到第一,因此便生嗔恨心、嫉妒心、障碍心,有这种思想和行为,就是魔,永远不能成佛。
参考资料来源:凤凰网-揭秘佛的死对头:魔王波旬
参考资料来源:百度百科-佛教
参考资料来源:百度百科-心魔
参考资料来源:百度百科-魔
参考资料来源:百度百科-佛

佛,自觉,觉他,觉行圆满的智者。

佛圆满觉悟了真如自性,魔也是真如自性变现的,只不过佛顺应自性,魔不顺应自性而已。

什麼叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之「磨」,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。把石头去掉换一个鬼,这古字里头没有,这个字是新造的。什麼人造的?梁武帝造的。梁武帝说折磨太可怕了,就像鬼一样,所以把这个字改了,造了一个新字。以后大家都用现在写的这个底下有个鬼的魔了,好像很恐怖的样子。所以要晓得,魔不是鬼,魔是折磨,我们现在身心受折磨的时候都叫做魔。魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔。这个四类魔,三类属於我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的。

五阴,我们自己这个身,色受想行识五阴组成的这个身,这个四大五阴不调我们就受折磨,受病苦的折磨,病是魔。所以像五阴魔就是讲的病苦。如果四大调和,我们人就不生病,所以「和」这个字很重要。儒家注重和,和为贵,《论语》里面告诉我们,世间什麼贵?和为贵。我们佛法里面基本的戒条「六和敬」,我们写的牌子挂在后面。和,和为贵,和就天下太平了。我们这次到北京看皇宫,皇宫里面主要的三个殿,三个殿都叫和,太和殿、中和殿、保和殿。你看看古时候,无论自己与统治国家,注重这个和,不和就有暴乱,就有暴动,大家都不安,社会人心都不安。日本人他的精神就是和,他的民族叫大和民族,他这个和从哪里学来的?从中国学去的,成为他立国的精神。我们今天把这个字忘掉了。所以能做到身心调和,五阴就正常了,就不叫做魔了。

第二,烦恼是魔。烦恼怎麼产生的?从贪瞋痴产生的,你没有贪瞋痴你就没有烦恼。你贪瞋痴成分的轻重,换句话说,也就是你烦恼的轻重,你贪瞋痴轻你的烦恼就轻,贪瞋痴重你的烦恼就重。所以叫烦恼魔。因此把贪瞋痴看作三毒烦恼,一个人贪瞋痴愈淡薄,你魔障就愈少,魔障也轻;贪瞋痴要是重的话,那你的魔障就重,你就要受很多的苦难。

第三种本身的魔是死魔,这是没办法。为什麼死成为魔障?我们修行修到一个阶段了,还没成功,死了,这一世修行白费了,来世再来,来世又得从头再来。说老实话,我们修行不只这一生,我们过去世生生世世修行,努力继续不断的干,干到有什麼成就?你现在想一想就晓得了,你才晓得死魔之可怕。这一个生死、一个轮回,前功尽弃,一切要从头来起,搞到几年搞不成就又死了。所以修行永劫不能成功,无量劫以来我们都没有能修成功,你才晓得死魔之可怕,这个折磨太厉害了。所以不能不求生净土,求生净土这四种魔统统离开了,它再不能够障碍我们了,想脱离这个魔障唯一的方法是念佛求生净土。

天魔不但包括天上的魔王,包括所有一切自然的折磨,人事环境的折磨,都叫天魔,只要是外来的障碍都叫做天魔。这是魔的意思。

佛不是所谓的善到极点的精神。
根据南传上座部佛教,佛解脱了所有烦恼,解脱了轮回,具备一切知智-------就是能够知道他想知道的一切。
佛陀是历史上真实存在的人物,而现在佛陀已经般涅盘了,不能再用存在或不存在来描述涅盘的状态。

魔生活在六欲天的他化自在天,是六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱;此天不劳而获、为害正法。所以是天魔天。

在南传上座部看来,这些都是很明确的概念,不会在善恶中打转。

什么是佛法?佛陀的原本教法,是纯正完美的解脱之道,是烦恼及苦的止息,即四圣谛:苦,苦集,苦灭,灭苦之道。实践四圣谛,是亲证涅盘的唯一捷径:八圣道--正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。核心是正见,如实知见,亲证四谛,时时彻知五蕴的三相:苦、无我、无常,以戒律为根基,止禅(修定)为助缘,观禅(修慧)为实践。

佛不是善到极点的精神,在佛而言,善与恶的本质是一样的。善与恶不过都是两边的执着。善与恶都是有识众生性体的具体表现,在天界,具体就是天人和阿修罗。

《六祖坛经》中有:

简曰:『明喻智慧,暗喻烦恼;修道之人,倘不以智慧照破烦恼,
无始生死凭何出离?』

师曰:『烦恼即是菩提,无二无别。
若以智慧照破烦恼者,此是二乘见解,羊鹿等机,上智大根,悉不如是。』

简曰:『如何是大乘见解?』

师曰:『明与无明,凡夫见二;智者了达其性无二,无二之性,即是实性。
实性者:处凡愚而不减,在贤圣而不增;
? 住烦恼而不乱,居禅定而不寂;不断不常,不来不去,不在中间及其内外。不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰「道」。』简曰:『师曰不生不灭,何异外道?』 师曰:『外道所说不生不灭者,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。我说不生不灭者,本自无生,今亦不灭,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切善恶都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。』

你所知道的就是那些外道思想。

佛是正觉的意思,魔是幻念的意思。所以佛和魔不是以善恶来区分的,善与恶也是人自性意识中的分别见取,在佛法中仍然是属于未觉。所以佛法的理论中不存在什么极善或极恶的问题,只有觉悟者看问题深浅程度的区别。

一楼回答得很不错 加上一楼的回答我再说一下第二个问题 佛不必一定要入魔 才能体会到入魔道的痛苦 佛是大智慧 他能随时随地感知他所管辖的众生的一切 触觉 当有一个生命误入了魔道 而遭受痛苦时 佛必会感知 而感同身受 所以我佛慈悲 大发善心 而度众生于苦难之外 苦劝众生 只要回头 就有办法救你脱离苦海 而人依然不信佛 这是人的悲哀 而佛恩浩荡 即便在某时被人误认为邪恶 也依然救度众生 不辞劳苦 甚至曾经在人间要过饭 我佛大慈大悲 盼世人尽快醒悟


什么是佛,什么是魔??
佛,自觉,觉他,觉行圆满的智者。佛圆满觉悟了真如自性,魔也是真如自性变现的,只不过佛顺应自性,魔不顺应自性而已。什麼叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在。魔原本的字是折磨之「磨」,下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨。把石头去掉...

什么是佛,什么是魔,和妖魔鬼怪都是虚无缥缈的吗?
一恶念是魔,妖魔鬼怪也不纯碎是虚幻的,比如六道轮回中就有饿鬼道的生命,他们非常的苦,这个饿鬼道的人不是民间说的恶鬼,而是饥饿的饿,他们由于在世造作恶业而被恶业力牵引投胎的生命,他们长期没有食物和水。所以是饿鬼,即便遇到水喝下去也会瞬间成为火,。所以佛家劝善止恶,因为有可怕的六道...

什么是佛,什么是魔。什么是善,什么是恶。
一念为众生是佛,究竟圆满,大觉大智。一念迷,自私自利,迷惑颠倒,迷惑他人就是魔。善为他人,大公无私,恶自私自利,为自己的那点事,去伤害 就是恶。

什么是佛,什么是魔?佛是做好事的,魔是做坏事的。
9、天人师:佛是一切天人的导师。10:世尊:佛是一切世人所共同尊重的人。世尊是十个名号的总称,一切经典中皆用“世尊”来向佛启问。魔,乃是印度国的语音。本来有二个字,所谓魔罗。中国的译意,就是能夺命,因为夺去一切众生的法身慧命,使入魔道的子孙,永远不能成功佛道的期望。又名杀者,...

什么是佛 什么是魔 什么是人 什么是我
佛是大彻大悟者。虽然根据大乘佛教所说,宇宙中的佛不计其数,但我们地球上2500多年来也就产生了一个佛,那就是释迦牟尼佛,所以说佛也不是那么容易就能成就的。至于魔有两种,一是内魔,二是外魔。内魔就是你心中的邪念,外魔就是外面的魔鬼,比如佛祖在菩提树下修道时,他既要克服心中的内魔...

何为佛,何为魔,何为道,又何为神?
佛 放下一切,明了一切的人就是佛 魔 有欲望的人,那个欲望就是魔,其实你我都有魔性。如果完全没有魔性,就是佛。魔就是你欲望。道 有几个意思,道德的简称,宇宙运行之道的意思,道教修道就是修宇宙运行之道。神 道教说 “精,气,神”合起来就是活物,神指精神,道教理论宇宙为阴阳调和产生...

何为佛,何为魔?佛魔到底是什么?
佛与魔的区别在一个是为众生谋利益,一个是为自己谋利益。如果以众生之利益为利益者,皆是佛。如果以个人之利益为利益者,皆是魔。善哉善哉。

什么是佛!什么又是道!那什么又是魔、
1 世间一切皆为道。2 佛魔皆为道——佛为道,魔亦为道。3 佛魔相生相对。4 无魔何来佛,无佛谁是魔?5 佛经曰:一切众生皆为佛。 灵以为一切众生亦皆为魔。 众生向佛则为佛,向魔则为魔。人有佛性,亦有魔性,只看如何抉择。6 佛道,魔道看似极端矛盾,然亦有相通之处。 某世魔曰:当...

何为正何为邪何为魔何为佛
所谓是正,即非是正,是名是正。所谓是邪,即非是邪,是名是邪。所谓是魔,即非是魔,是名是魔。所谓是佛,即非是佛,是名是佛。

佛与魔有什么区别?
佛,意译为觉者。佛经说,凡能自觉、觉他、觉行圆满者皆名为佛。魔,佛教称善施扰乱、破坏、障碍,以一切烦恼疑惑、迷恋妨碍修行者为魔。

阿城区15347825969: 什么是佛什么是魔 -
闻店弥柠: 什麽叫做魔?魔就是障碍、折磨的意思,叫我们生烦恼,叫我们不自在.魔原本的字是折磨之「磨」,抄下面是个石头,折磨的磨,你看古代的经典里面写的都是用折磨的磨.把石头去掉换一个鬼,这古字里头没有,这个字是新造的.什麽人2113造的?梁武帝造的.梁武帝说折磨太可怕了,就像鬼一样,所以把这个字改了,造了一个新5261字.以后大家都用现在写的这个底下有个鬼的魔了,好像很恐怖的样子.所以要晓得,魔不是鬼,魔是折磨,我们现在身心受折磨的时候都叫做魔.魔有四种,就是有四大类,《八大人觉经4102》里面就讲得很清楚,四魔,有五阴魔、有烦恼魔、有天魔、有死魔.这个四类魔,三类属1653於我们本身的,只有一类是外面的,天魔是外境的.

阿城区15347825969: 什么是佛,什么是魔? -
闻店弥柠: 佛是过去魔,魔是未来佛.被无明障垢而痴迷则是魔,彻觉彻悟彻证则是佛.

阿城区15347825969: 佛与魔有什么区别? -
闻店弥柠: 佛魔是对立的两个方面,是极端的两种境界.犹如一阴一阳的区别. 蚊子吸血为了活命,顺乎自然,人类杀死蚊子,合于天道. 世间事,只有为与不为之论,没有该与不该之别.

阿城区15347825969: 什么是佛?什么是魔?
闻店弥柠: 一念佛,一念魔,一念神,一念人. 为善为恶,觉与不觉全在人一念之间 可以为他人牺牲不求回报的人或物是佛 为了自己的利益与天下人为敌的是魔 帮助别人的时候自己有从中得到了利益是神 疑惑最多,善恶不分 时好时坏的是人,也就是我们..

阿城区15347825969: 甚么是佛???甚么是魔????
闻店弥柠: 自心是佛;心外求法是魔.魔乃佛之化身.阿弥陀佛.

阿城区15347825969: 什么是佛,什么是魔?佛是做好事的,魔是做坏事的. -
闻店弥柠: 我若成佛,天下无魔.我若成魔,佛奈我何.

阿城区15347825969: 佛是什么?魔又是什么? -
闻店弥柠: 一念菩提生 当下即成佛 佛的本意是圣贤,在我眼里,佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人.他们由于心性高洁,淡化得失,很少有烦恼.因此,求佛应该是追求一种境界. 那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人,...

阿城区15347825969: 佛与魔的区别? -
闻店弥柠: 佛没有嗔恨心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此.佛成佛是因为魔的帮助而成佛,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵魔女来威胁来诱惑,可是佛不动心,用定力克服魔力,所以证得佛位,因此,佛是不嗔恨魔的. 魔成魔...

阿城区15347825969: 什么是佛,什么是魔.什么是善,什么是恶. -
闻店弥柠: 一念为众生是佛,究竟圆满,大觉大智.一念迷,自私自利,迷惑颠倒,迷惑他人就是魔.善为他人,大公无私,恶自私自利,为自己的那点事,去伤害 就是恶.

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