《离骚》全文、注释、详解

《离骚》的全文及注释。和简单的感想。~

《离骚》全文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

我是高阳帝的后代子孙啊，
我的伟大的先父名叫伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

太岁在寅那年，正当新正之月啊，
又恰在庚寅之日我降生到世上。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

父亲察看揣度我初生的姿态啊，
一开始就赐我美好的名字。

名余曰正则兮，字余曰灵均；

为我取名叫正则啊，
又取了字叫灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

我已经有这多内在的美质啊，
又加上美好的容态。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

身披香草江离和幽雅的白芷啊，
还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

时光飞快，我似乎要赶不上啊，
心裏总怕岁月流逝不把我等待。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

清晨摘取山坡上的香木兰啊，
傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

日月飞驰不停留啊，
春天刚刚过去就迎来秋天。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

想那花草树木都要凋零啊，
唯恐美人也将有暮年到来。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

你为什 不乘著壮年抛弃恶习啊，
又为什 不改变原来的政治法度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

你若乘上骏马纵横驰骋啊，
来吧，请让我在前面为你带路。


昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；

古代的三王德行多么完美啊，
众多的贤臣在他们身边聚会。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

杂聚申椒菌桂似的人物啊，
岂只只是联系优秀的蕙和芷？

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；

那尧舜是多 光明正大啊，
已经遵循正道走上了治国的坦途。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

桀与纣是那样狂妄邪恶啊，
他们只因走上邪路而难以举步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；

那些结党营私的小人苟且偷安啊，
使国家的前途昏暗艰险。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

难道我自己害怕灾难祸患吗，
怕只怕君王的车子颠覆不起！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

我前前后后奔走照料啊，
追随著前王的足迹不斜不偏。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

君王不体察我火热的内心啊，
反而听信谗言对我大发脾气。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；

我本来知道直言会招来祸殃啊，
想忍耐不说却又无法控制。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

我指著上天让它为我作证啊，
我这样做的缘故全是为了君王。

初既与余成言兮，后悔遁而有他；

本来说好以黄昏为迎娶之期啊，
没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊，
后来却翻悔另有它想。


余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

分手，离开我都不当回事啊，
伤心的是君王行为放荡反复无常。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；

我已经培养了许多亩春兰啊，
又种植了许多亩蕙草。

畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

分垄栽培留夷和揭车啊，
还套种了杜衡与芷草。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；

希望它们枝高叶茂啊，
但愿到时我能有丰厚的收获。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，
可悲的是这 多香草腐化堕落变成了恶草。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；

众小人争权夺利贪婪成性啊
装满了腰包还贪求不已。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

对己宽容却猜疑他人啊。
都勾心斗角满怀妒忌

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；

奔走追逐权势和财富啊，
这不是我急於追求的东西。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

老年慢慢地就要到来啊，
怕的是美名未能树立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；

早晨我吮饮木兰花的清露啊，
晚上又服食秋菊的落瓣。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

只要我的情操确实美好而专一啊
即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；

采来香木的根株系上白芷啊，
又把薛荔的花心联成一串。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

拿起菌桂再编上蕙草啊，
搓成长长的胡绳花索挂在下边。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；

我效法那前代的贤人啊，
不作世俗人的世俗打扮。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

虽不合今人的心意啊，
我愿遵循彭咸遗留下的规范。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

深深地叹息著擦拭眼泪啊，
我哀伤自己活得是如此艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；

我只因为热爱美德并以之约束自己啊，
却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；

这既是因为我以蕙草为佩饰啊，
又加上我采了白芷精心编连。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

只要是我衷心喜爱的事啊，
纵然为它死上多次也不后悔半点。

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；

众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，
造谣诬蔑我善於淫乱。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

世俗的人本会投机取巧啊，
违背了规矩把措施改变。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；

背弃正道而追求邪曲啊，．
争著苟合求容反以为符合常规。

忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；

烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，
独有我在此时遭受穷困命运多舛。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；

宁肯即刻死亡魂离魄散啊，
我也不能把小人的丑态来现！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，
自古以来就是这样。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；

方和圆怎能包容在一起啊，
哪有志趣各异的人能彼此相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

心灵受屈精神压抑啊，
强忍指责把侮辱承担。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

坚守清白为直道而死啊，
这本为前代的圣贤称赞嘉许。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

后悔选择道路未曾细察啊，
徘徊不进我将要回还。

回朕车以复路兮，及行迷之未远；

我掉转车子回到原来的道路啊，
趁著在迷途上还没走远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，
又奔向长著椒树的小山休息留连。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；

接近君王不成反遭责难啊，
只好退回去重修德行以偿宿愿。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

用菱叶与荷叶制成上衣啊，
又采集荷花瓣做成了下衣。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；

不了解我也就算了啊，
只要我的内心真正芳洁高尚。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

把我的花冠做得高高啊，
使我的佩带变得长长。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；

芳香与污垢混杂一起啊，
唯有我洁白的品质还未受影响。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

忽然回首纵目远望啊，
我将游观遥远的四方。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；

服饰佩带丰富多彩啊，
香气勃勃愈来愈芬芳。

民生各有所乐兮，余独好修以为常；

人们生来各有所好啊，
只有我爱好美德习以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，
难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

女媭之婵媛兮，申申其詈予。

女连喘带说心情急切啊，
反反覆覆将我告诫：

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，
终於死在羽山之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；

你为何事事百言又喜欢高洁啊
你为何偏偏要坚持美好的品节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；

屋子裏堆满了普普通通的花草啊，
你却不肯佩带与众有别。

众不可户说兮，孰云察余之中情；

对众人的误解不能挨家逐户去解说啊，
谁会将我们的本心详察关切？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

世人都在成群结党啊，
你为何偏要孤独不听我的劝戒？”


依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；

我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，
可叹的是心中愤懑直到如今。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

渡过湘江沅水我向远方远行啊，
要找虞舜诉说我的本心：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；

“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，
他就在寻欢作乐中放纵自身。


不顾难以图后兮，五子用乎家巷；

看不到危难也不考虑后果啊
五个儿子因而内乱纷纭。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；

后羿喜欢射猎漫无节制啊，
又喜欢射死大兽虎咽狼吞。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

狂乱之辈本不会有好的结局啊，
他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；

寒浞的儿子浇身强性暴啊，
纵饮胡为不能节制。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

天天游乐忘了自身危险啊，
他那脑袋因而掉落埃尘。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；

夏桀的行为违背常理啊，
终於遭到了祸殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；

商纣把人剁成肉酱啊，
殷朝因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；

商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，
周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

举荐贤人授权给能人啊，
遵守法度没有偏向。

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；

皇天对人公正无私啊，
看谁有德就给谁帮忙。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

圣明之人德盛行美啊，
才得以享有天下，治理四方。

瞻前而顾后兮，相观民之计极；

看一看前朝想一想后代啊，
观察人们在立身处世上的根本打算。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

哪有不义之事可以做啊，
哪有不善之事可以干？

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；

我临近危险几近死亡啊，
回顾当初的追求却无后悔之感。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

不度量插孔而削正榫头啊，
前代的贤人正因此而惨遭死难。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；

我呜咽抽泣心情烦恼啊，
哀伤自己生不逢时。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，
热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；

铺开衣襟跪著诉说这些话啊，
我感到豁然开朗已找到正路。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；

驾驭著玉龙乘上凤车啊，
立刻乘风奔向天上的征途。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

清晨从九疑山启程啊，
黄昏便到了昆仑山上的县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

本想在仙门之前稍稍歇息啊，
太阳匆匆下落时已近日暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

我命日神驭者停车不前啊，
望著崦嵫山不要靠近你的归宿处。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

前途漫漫多 遥远啊，
我还要上天下寻求正路。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

早上我饮马在那咸池边啊，
又把马系在太阳升起的扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，
且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

前边让月神驭者开路啊，
后边让风神追随驰翔。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，
雷公却告诉我还没有备好行装。

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

我令凤车升腾飞驰啊，
夜以继日不停奔忙。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

旋风聚集向我靠拢啊，
率领著云霞来迎接护航。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

缤纷的云霞聚散流动啊，
色彩斑斓上下飞扬。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

我叫天帝的守门人为我开门啊，
他却冷眼相看斜靠在门旁。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

暮色暗淡天光将尽啊，
我编结著幽兰久久旁徨。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

世道混浊美丑不分啊，
专好嫉妒把好人阻挡。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；

清晨我渡过白水啊，
登上了阆风系马停留。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

忽然回首不禁涕泪交流啊，
哀叹那高山上无美女可求。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；

匆匆地又来到东方的仙宫啊，
摘下了玉树枝把佩饰添修。

及荣华之未落兮，相下女之可诒；

趁著玉树之花尚未凋落啊，
寻一个下界美女把礼品来投。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；

我命令丰隆驾起彩云啊，
寻找那宓妃在何处居留。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

解下玉佩想和她订约啊，
我命蹇修为媒去通情由。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；

她态度变幻若即若离啊，
忽然又闹蹩扭再也不将就。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

她晚上住在穷石啊，
清晨在洧盘边洗发梳头。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；

仗著她那美貌目中无人啊，
成天玩乐沉湎於冶游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

她诚然美丽却全无礼仪啊，
我将抛开她另作追求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；

观察了遥远的四方啊，
走遍了天上又回到人间寻找。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

远望那玉台高高耸立啊，
看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；

我令鸠鸟为我作媒啊，
它竟告诉我说她不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

雄鸠叫唤著飞去说合啊，
我又嫌它过於轻佻。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；

心中犹豫满腹狐疑啊，
想自己前去又觉不妙。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，
恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；

想往远方又无处可去啊，
且让我飘流四方逍遥游荡。

及少康之未家兮，留有虞之二姚；

趁著少康还没有成家啊，
还留著有虞氏的两个姑娘。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；

理由不足媒人又笨拙啊，
恐怕说合不牢白忙一场。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

世道混浊而嫉妒贤能啊，
总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；

美人闺房既是深远难通啊，
君王又不能醒悟而心明眼亮。

怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

满怀衷情无可抒发啊，
我怎能终身忍受这样的苦况！

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；

找来算卦用的茅草和竹片啊，
请灵氛为我预卜休咎。

曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

我问：「双方美好一定可以结合啊，
就看谁真正美好并把这结合来求？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

我想天下是多 广大啊，
难道那美女只是这裏才有？」

曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

灵氛答道:“你努力远去不要犹豫啊，
哪个追求美好的人会把你放弃？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；

天下何处没有芳草啊，
你为什 一定要怀恋故居？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

世道昏暗而今人目眩啊，
谁会来识别我们是好是坏？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；

人们的好恶本来就不同啊，
这帮小人的爱好却分外奇怪。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；

家家户户都把臭艾插满腰间啊，
反倒说芳香的兰草不可佩带。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

观察草木都分不清好坏啊，
又怎能对美玉估价得当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

拿粪土塞满了荷包啊，
却说那累累的花椒一点不香。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；

我想听从灵气的吉祥占卜啊，
心中犹豫主意不定。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；

听说巫咸将在晚间降神啊，
我带著花椒精米去迎候神灵。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；

众神遮天蔽日一起降临啊，
九疑山诸神纷纷相迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；

辉煌耀目神光大显啊，
告诉我先贤遇合的佳话典型。

曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

他说：「努力寻求哪怕上天入地啊，
去寻求那志同道合的英豪。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；

商汤、夏禹认真寻求同道啊。
得到了伊尹、皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；

只要内心真正爱好贤美啊，
又何必用媒人来作介绍？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；

傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，
殷高宗毫不犹疑将他选挑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，
遇见了周文王而一步登高。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；

宁戚敲著牛角唱歌啊，
齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

趁著这年岁还不太老啊，
这时光也未曾终了。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；

怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，
各样的花草都要随之香消。」


何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；

我的佩玉是多瑰奇不凡啊，
众人却将它遮蔽得暗淡无光。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；

这帮结党营私的笑人不讲信义啊，
恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

时俗纷乱变化无常啊，
我怎能在此滞留久长。

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；

兰草、芷草变得不香啊，
百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

为什 从前的香草啊，
如今竟成了白蒿、臭艾的模样。

岂其有他故兮，莫好修之害也；

这难道还有别的缘故啊，
都只因为不爱惜美质而受害受伤。

余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

我以为幽兰可靠啊，
谁知它并无实质空有表象。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；

抛弃了它的美贸而追随世俗啊，
苟且得以钻入「众芳」的行列。

椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；

花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，
樧子又想冒充香料混进香囊。

既干进而务入兮，又何芳之能祗；

既然是只求进用而竭力钻营啊，
又怎能看重自己的品洁行芳？

固时俗之流从兮，又孰能无变化；

本来世俗就有随波逐流之风啊，
谁又能保持不变把世俗风气来挡？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；

看一看花椒、幽兰不过如此啊，
又何况揭车、江离之类本来平常！

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

只有我的佩饰永远可贵啊，
它的美质却被人鄙弃落到这般下场。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；

但它那浓郁的香气不会消退啊，
至今没有泯灭它固有的芬芳。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，
为了寻求美女我且飘游四方。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

趁著我的佩饰正在盛美之时啊，
我将上上下下四方观访。

灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，
选择吉日我将远游四方。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；

折下玉树的嫩枝做菜肴啊，
精选玉屑作为乾粮。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

为我驾上飞龙啊，
兼用美玉、象牙做成车辆。

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；

离心离德的人怎能合到一起啊，
我将远走高飞自动疏离。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

我在昆仑山转了路啊，
路途遥远周游四方。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；

云旗飞扬遮天蔽日啊，
龙车的玉铃叮当作响。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

清晨从天河渡口启程啊，
黄昏已来到天上极西的地方。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；

凤凰展翅连接著云旗啊，
它们节奏整齐高高飞翔。

乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

忽然我路经西方这片流沙啊，
沿著赤水徘徊旁徨。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；

指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，
命令少皞将我渡到彼岸。

路修远以多艰兮，腾众车使径待；

路途遥远又多艰难啊，
使众车飞腾护卫在我车旁。

路不周以左转兮，指西海以为期；

路过不周山再向左转啊，
指定西海为大家聚集的地方。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；

我集结千乘车辆啊，
对齐了车轮长驱并进。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；

八龙驾车蜿蜒而行啊，
车上的云旗招展而又卷曲。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；

定下心来停车不前啊，
神思悠悠漫天裏飘。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐；

演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，
藉此时光暂求欢娱。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

上升於天进入光明境界啊，
忽然往下看到了故乡旧居。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

仆从悲伤马也怀恋啊，
《离骚》读后感

小时候，不读屈原的诗，但不会不知道他的故事。

读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。

香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事；琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。

刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。

他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。

他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。

换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。

既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。

历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古；但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。

读了楚辞，我最想探索的一个问题，就是幸福是什么样子的？幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

翻译：

炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！

急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！

　　《离骚》全文http://www.rmblog.com/user4/25128/archives/2005/119523.html

　　《离骚》全译
　　炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
　　上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
　　忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！
　　急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！
　　我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。
　　那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。
　　我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！
　　我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！
　　哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？”
　　遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。”
　　我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。
　　拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
　　我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”
　　我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。”
　　为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。
　　灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……
　　尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。
　　天问》全译
　　一
　　请问：那太古之初的混沌，是怎样地变化发生？宇宙上下还没有定形，那末“天”是怎么样形成？
　　那时明暗不分，昼夜不明，当如何去寻根问底？据说最初只是一团元气，如今应该怎样把它们辨认？
　　白昼明亮，黑夜暗昧，天为什么要这样区分？阴阳二气参合化物，什么是最早的母体？万物怎么派生？
　　据说天是圆的，天有九重，谁环绕过？谁测量得清？这是何等样的工程啊！当初谁有本领把它完成？
　　天轮的轴心怎样和斗柄维系？轮周上又怎么架设了天顶？支撑天盖的八柱立于何处？为何东南方又柱折塌损？
　　四方九天的边际，是怎么安置？与什么接连？天边一定有许多角落曲凹，到底有多少？谁数得清？
　　天与地怎么组合在一起？十二属象又如何划分？太阳、月亮怎么悬挂于天？满天星宿如何安置布陈？
　　据说太阳出自东方的汤谷，傍晓归次于西方的蒙汜。从天明直到天黑，它走了多少里程？
　　月亮得了什么神灵，它亏缺失魄，又满盈复生？月亮得了什么好处，有玉兔捣药，在它腹中常存？
　　女神歧母并没有婚配，她的九个儿女是何由出生？风神禺强住在何处？和惠的风何所储存？
　　为何天关闭就成黑暗？为何天打开就是光明？当天门角宿尚未开启时，太阳神是在何处安身？

　　二
　　据说鲧不胜治理洪水的重任，众人为什么要把他荐举？都说是不必为他耽心，为什么事先不试一试？
　　据说治水时有鸱龟衔尾划地，鲧怎么按它们的轨迹筑堤？据说鲧治水快要成功了，为什么又被尧帝处刑殛死？鲧被囚禁于羽山的郊野，三年了，还没把他放释！
　　伯禹是从鳅的腹中孕育出生的，怎么又出现了这样的奇迹？禹继承了父亲的事业，终于完成了治水的功绩。
　　为什么子承父业，治理洪水，他们的做法有这般的径庭？洪水泛滥时是很渊深的呵，怎么样把它们填塞平息？
　　据说禹把中国大地分为九等，他是根据什么划分土地？传说江海里有神奇的应龙，它以尾划地开出了哪些川溪？
　　伯鲧是怎么营度工程？为何只是禹才取得成绩？共工愤怒，触倒了不周山，为何大地东南就发生倾圮？

　　三
　　九州怎么安置成这样？川谷怎样洼陷而成？江河东注，大海不会满溢，谁能知道其中的原理？
　　大地的东西和南北，各长多少里计？南北较短，呈椭圆形，东西比南北多了几里？
　　昆仑山的高峰悬圃，尾麓座落在哪里？那九层之高的增城之巅，它的高度当是多少里？
　　昆仑四方的门，是谁从门里出入？那西北的门大开着，有什么风吹进门里？

　　四
　　太阳的光辉哪儿照不亮？北极的烛龙之火怎么比得上阳光？太阳神的车驾尚未出动，西边的若木之花怎会有光芒？什么地方冬天温暖？什么地方夏天凉爽？
　　哪儿有神奇的石峙如林？石林中的野兽为什么能够言谈？哪儿有无角的虬龙？它为何能背负黄熊游玩？
　　据说有一身九头的大蟒，它来去倏忽，不知何所栖桓？什么地方是不死之国？那些长生的人干吗守在封隅之山？
　　浮萍蔓生，歧枝交错，枲麻的花寄生在什么茎上？据说南方有一种巨大的巴蛇，它到底有多大？何以能够吞象？
　　黑水、交趾和三危之地，是在什么荒僻的地方？据说这些地方有延年不死的灵物，那儿的人寿命该有多长？
　　西海的人首鲮鱼居息何处？吃人的巨鸟魁雀何所栖藏？后羿怎么射灭了九个太阳？日中的金乌如何解羽而亡？

　　五
　　大禹努力治水而奏功，他四方踏巡，认真察视。他什么时候遇上了涂山氏之女？竟在台桑与女娇私通幽会？
　　他爱上女娇，结为匹配，从而才有了传宗的后嗣。为什么他也有人的情欲？为什么他也贪图享乐欢愉？

　　六
　　夏启取代伯益而做了夏后，自己又终于遭祸生孽。夏后启既已遇难被囚，为什么又能逃出监狱？
　　禹和益都是鞠躬尽瘁的人啦！他们身体力行，无妨于道德谨敬。但益做了国君竟被革除，让禹的子孙传位世袭？
　　启到天极朝拜天帝，却把《九辩》和《九歌》窃取。为什么贤子降生，母亲要死去？母亲裂腹而亡，才生了夏启！

　　七
　　上帝派遣夷羿来到人间，他除掉凶孽，为民革患。但他为何又射瞎了河伯，并把河伯的妻子洛嫔霸占？
　　羿拉开贝饰的大弓，凶兽大狶被射完蛋。羿把野狶肉蒸献给上帝，为什么上帝反而心中不满？
　　寒浞又夺取了羿妻纯狐，纯狐淫荡，与寒浞合而谋叛。那射可穿甲的勇猛的后羿，为什么竟被烹食，死于家众谋反？

　　八
　　鲧被流放到西边，路途险阻，他怎样跨越那峻岭崇山？据说他化为黄熊，死而复生，神巫是怎么让他还魂返阳？
　　鲧让大家能栽种黑黍，把蒲莞之地加以拓荒。他为何又被后人唾弃呢？为什么说鲧是四凶恶贯？

　　九
　　嫦娥着霓裳羽衣，衣带飘飏，她为什么这般打扮梳妆？后羿既已弄到了不死的良药，为什么他不自己好生收藏？
　　自然法则经纬纵横，任何事物离了阳气就死亡。但太阳中的金乌终于也哀鸣，它在日中为何也被射命丧？
　　雨神蓱号呼云起雨，大雨如何听命而降？风神飞帘躯体柔顺象鹿一般，它为何竟能唤来雨暴风狂？
　　巨鳌驮着神山四足拍水，为什么神山能屹立安然？巨鳌离弃神山跑上大陆去了，那神山怎么还能向北漂移徜徉？

　　十
　　寒浞之子过浇到有扈国，为问要去追求他的嫂嫂？他怎么被少康嗾使猎狗咬死？少康还把他的脑袋砍掉！
　　作嫂子的女歧为过浇缝衣裳，叔嫂私通，竟在一起睡觉！女歧为何也人头落地？她被杀是否就为了这次私交？
　　过浇打算整治他的军旅，天意何以对他如此厚道？他攻占斟寻国，倾覆其战舰，他的胜利是用什么方法得到？

　　十一
　　据说夏桀伐蒙山国得了美女，他的得失怎么好比较！蒙山氏女妹喜有什么罪过，为何与夏桀一起被汤赶跑？

　　十二
　　虞舜明明有妻在家，为何又听说他是鳏身？尧想以舜为婿，却不告知其父，尧的两个女儿又如何与舜成亲？
　　在初民形成的蒙昧时候，怎么臆度那“造人”的事情？据说当时造过十层的玉台，是谁有这样高的本领？
　　女娲登位做了帝王，谁引她上了十层极顶？据说女娲能化育万物，那么她本身又是谁所造成？
　　舜对他的弟弟事事依顺，结果还是多次遭了暗算！舜纵容了狼心狗肺的弟象，为何天不报应，反使象得以安生？

　　十三
　　吴国是个古老的国家了，他们何以得久居南岳之邦？周的先祖们怎想到这结果呵？他们有太伯、仲雍这样的男子汉！
　　伊尹用刻鹄饰玉的餐具，去服侍帝后的宴飨。他本是受夏桀重用而为相，为何又终于助汤，使夏朝灭亡？
　　殷汤经常下去观风视察，才遇上伊尹这样的贤相！夏桀怎样受了天罚，在鸣条被逐？从而使黎民百姓皆大喜欢！

　　十四
　　简狄居于高高的瑶台上，帝喾如何带她祭祀于高禖之坛？天帝命玄鸟给她授胎，她是怎么吞玄鸟之卵而怀孕？

　　十五
　　王亥秉承了父亲的美德，受到了父亲季的赞誉！他为何终又被杀于有扈国？难道就因为到有扈放牧这件小事？
　　王亥长于壮美的武行，他怎样用武姿挑动有扈之女？有扈女体态丰满，肤色细腻，王亥如何与她勾上关系？
　　有扈氏这么一个小女人，是怎么遇上王亥而幽会？据说有扈君追击到床边，王亥却逃了，他是怎么样拣回一条性命？
　　王亥之弟王恒也能秉承父德，他如何找到了乃兄的牛羊群？他为何要去有扈求赐禄位？结果也弄得有国难归！
　　王亥之子上甲微遵循先祖的遗训，去讨伐有易，使他们不得宁谧！为何他后来又专去林中打鸟，
　　与妇女嬉游，纵情淫佚？
　　甲微有个昏乱之弟，与兄嫂并淫，竟杀害了兄长，自立为帝！为什么这种狡诈善变的人，后嗣子孙倒还隆盛衍袭？

　　十六
　　商汤东巡视察，到了有莘边境。原是为求聘小臣伊尹，为何又得了个贤良的妃嫔？
　　有莘氏如何在空桑木下，拾养了一个幼婴——伊尹？后来他又厌惧伊尹了，把他作为陪嫁的媵仆送出去！
　　成汤是从重泉的监中逃出的，他当初有何罪而被囚禁？成汤不能忍受虐待而灭夏桀，究竟是谁挑起这场纠纷？

　　十七
　　诸侯会朝盟津誓讨商纣，为何大家都不负武王约会？苍鹰般的猛将飞投武王，谁使他们向周人聚集？
　　武王到陈击商，射戮纣王尸体。周公旦对这种做法并不同意。为何他仍效命武王，拨乱反正？他助周灭商，为何有人叹息？
　　上帝把天下授给殷人，殷人怎么施政把天下治理？先取得成功，后又终败亡，这是谁造成的罪孽？
　　诸侯争相举兵伐纣，谁能调遣这么多军旅？军队并驾齐驱，两翼配合战斗，谁统率过这严整的部队？

　　十八
　　周昭王大肆遨游，他游历到南国之地。这对他到底有什么好处？难道就为了去接受白雉？
　　周穆王善于骑马驾御，他为何也要四方游历？他环行天下，有何追求索取？
　　周宣王时有妖人夫妇搀扶而来，他们为何号呼于市集？周幽王是被谁所诛灭？他当初怎么得了褒姒？
　　天命是反覆无常的呵！谁该受惩罚？谁得到佑庇？齐桓公曾召集诸侯会盟，终于遭难，身被杀，尸被弃！

　　十九
　　那殷纣王的生性，是被谁搞得昏庸惑乱？他为何要憎恶辅弼良臣？他为何要使用谗谄奸佞？
　　他叔父比干有什么违逆，总是受压抑死而含恨？雷开专门会阿谀奉承，却得了纣王的赐金厚封？
　　圣人的德行原是一致的，为什么遭遇不同的处境？梅伯因直谏而被剁杀！箕子只好退而为奴装疯！

　　二十
　　后稷乃是周族的嫡裔，帝喾为什么对他憎恶？他一生下来就被丢到冰上，鸟为什么把他保护遮捂？
　　为何后稷生来就会秉弓射箭？这特殊的本领是谁所赐与？既然他让帝喾惊慌惧怕，何以又得子孙隆盛长久？

　　二十一
　　当殷朝衰微，周文王举起义旗。他号令指挥，领导了诸侯。他为什么下令毁掉岐山神社？天命怎么让他夺取殷朝国祚？
　　据说周太王带上财物迁到岐山，人民当时如何依附？据说殷商有妲己那样的惑妇，他为何没有受到谏诅？
　　文王受赐于殷，却不幸被囚，他误食了儿子的肉羹，上天起诉。为何他又请求天帝惩罚？殷朝的国运难以挽救！
　　周的太师吕望本是个屠户，文王姬昌如何识贤于肉铺？吕望鼓刀发声铿锵，文王怎么对他发生兴趣？
　　武王姬发亲自杀了殷纣，他为什么有这样的怨怒？他载着文王的尸体去作战，为何是这般急剧？
　　纣王兵败，焚身自尽，这到底是什么缘故？这是感天塞地的大事呵！武王当时有什么畏惧？

　　二十二
　　皇天把使命赐予商朝，殷人是怎么戒之慎之？纣王受命治理天下，为什么结果又被取而代之？
　　商汤最初用伊尹为臣，后来伊尹得了宰辅之职！为什么他能配享汤王，在商的宗庙被尊食祭祀？

　　二十三
　　功勋卓著的阖闾，乃寿梦之孙，他少年时遭难流亡。为何他长大后勇武威厉，振兴吴国，功业煌煌？

　　二十四
　　彭铿烧了野鸡汤献给帝尧，帝尧怎么受这种祭享？彭铿得到了高寿长生，他的寿命究竟有多长？
　　中央曾由共伯和代为执政，周厉王为何怒发冲冠？百处命微力弱有如蜂蚁，革命暴动为何这么坚强？
　　有女子告诫伯夷、叔齐不要采薇，白鹿如何把夷、齐哺养？他们北行至河湾地方，这样的偕隐有何值得喜欢？
　　哥哥秦景公有一只猛犬，弟弟针为何有非分之想？赐给他百辆车乘都不要，弄得丢了爵位，奔走他乡！

　　二十五
　　薄暮降临，天上雷雨大作，我归故土有什么忧愁？楚国的国威难以保持，我对上帝又何所祈求？
　　我欲藏慝野伏在山洞里，我为什么要开口？楚国兴师大动干戈，怎么能得以长久？
　　您若能悔悟过失，改弦易辙，我又有什么言语？吴公子光前来争战，为什么他总胜我们一筹？
　　二十六
　　斗伯比与郧女环穿闾社，在墓道中嬉戏肄淫。他们是这般地淫荡呵，却生了个贤能的子文！
　　杜敖忤逆不道，所以命不久长！熊恽杀兄自立为王，反得了忠名更加显彰？
　　《九章•橘颂》译诗
　　天地间有一种嘉树，那便是我们常见的橘。不能移植北方，这是天命，它只宜生长在南国的土地。它扎根江南，根深蒂固难以迁徙，因为它矢志不移始终专一。
　　它青枝绿叶，花色素白，多么茂盛，多么可喜！它枝叶层层， 长着尖刺，挂满了团团的果实。
　　它青黄间色的橘实，何等文采灿然的果子！它色泽精洁，橘瓤嫩白，像个可以信服的人！它香气氤氲，又宜修美，它多美好呵，真是出类拔萃！
　　呵呵！你从小负志，你有着特异的气质。你独立天地间，坚贞不逾，真是可爱而又可喜！你根深而难以迁动，心胸广大，无所求取！你保持清醒独立于世，志满乾坤而不从流变易！你藏而不露，谨慎自重，自始至终呵，都无过失。你保持着无私的德行，你的操守参天合地！
　　呵呵，我愿和你同生共死！我要与你保着永恒的友谊。让我们美善的心永不惑乱，让我们保持着美好的纹理！呵呵！你年纪虽小，却可以作我的良师。你真像古代的伯夷，树起了楷模的旗帜！
　　《九章•哀郢》译诗
　　皇天啊！您无常的天道变更，为什么使百官都受到惊惧？人民离散

http://huanghebian.blogchina.com/1301882.html

---

滨海县13350398074： 《离骚》的注释及译文 - ？
肇卿二盐： 【原诗】 【译文】帝高阳之苗裔兮①, 我是古帝颛顼高阳的子孙,朕皇考曰伯庸②. 我的伟大先父名字叫伯庸. 摄提贞于孟陬兮③, 岁星在寅那年的开春正月,惟庚寅吾以降④. 恰是庚寅之日我从天降生. 皇览揆余初度兮⑤, 父亲仔细端详...

滨海县13350398074： 高中课文必修二《离骚》全篇解释 - ？
肇卿二盐：[答案] 帝高阳之苗裔兮,(我是古帝高阳氏的子孙)朕皇考曰伯庸.(我已去世的父亲字伯庸)摄提贞于孟陬兮,(摄提那年正当孟陬啊)惟庚寅吾以降.(正当庚寅日那天我降生) 皇览揆余初度兮,(父亲仔细揣测我的生辰)...

滨海县13350398074： 文言文求翻译,屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.(司马迁《史记＂屈原列传》) - ？
肇卿二盐：[答案] 译文:屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见,眼睛也被谗言谄媚所遮蔽,邪恶之人侵害公道,正直之人不为小人所容,所以忧心忡忡,写下《离骚》这样一首诗.

滨海县13350398074： 《离骚》全解？
肇卿二盐： 颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名.岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临.尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名.给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均...

滨海县13350398074： 《楚辞·离骚》中 何离心之可同兮?吾将远逝 的 注释何离心之可同兮?吾将远逝以自疏 注释 - ？
肇卿二盐：[答案] 离心离德的人怎能合到一起啊, 我将远走高飞自动疏离.

滨海县13350398074： 高中课本中的全文离骚全文,并且请把要求背记的句子标注出来, - ？
肇卿二盐：[答案] 离骚(一) 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮,又重之以修能. 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩. 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与. 朝...

滨海县13350398074： 谁知道<离骚>全文的解释 - ？
肇卿二盐： 我屈原长叹息泪流满面,哀人民生活苦多灾多难. 爱纯洁爱美好对已从严,早上去劝君王晚上被贬. 既罚我用香蕙作了佩带,又因我采芳草对我责怪. 似这样好品德在我心扉,哪怕是死九回也不后悔. 怨我那神圣王实在荒唐,他始终不能把民...

滨海县13350398074： 屈原离骚中:路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.的翻译 - ？
肇卿二盐：[答案] 在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.

滨海县13350398074： 高一必修二《离骚》节选《离骚》中六个虚词之的含义帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名... - ？
肇卿二盐：[答案] 第一个,的;第二个,连词 ,无实义;第三个、第四个,的;第五、六个,连词,无实义;

滨海县13350398074： 关于被冤枉感到委屈的古诗 - ？
肇卿二盐： 行 路 难① 李白 金樽清酒斗十千②,玉盘珍羞直万钱③. 停杯投箸不能食④,拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山⑤. 闲来垂钓碧溪上⑥,忽复乘舟梦日边⑦. 行路难,行路难,多歧路⑧,今安在? 长风破浪会有时⑨,直挂云...