谁能帮我把李白的子夜春歌,子夜夏歌,子夜秋歌,子夜春冬歌翻译一下
李白
子夜四时歌 夏歌
镜湖三百里， 菡萏发荷花。
五月西施采， 人看隘若耶。
回舟不待月， 归去越王家。
Folk-song-styled-verse
Li Bai
BALLADS OF FOUR SEASONS： SUMMER
On Mirror Lake outspread for miles and miles,
The lotus lilies in full blossom teem.
In fifth moon Xi Shi gathers them with smiles,
Watchers o'erwhelm the bank of Yuoye Stream.
Her boat turns back without waiting moonrise
To yoyal house amid amorous sighs.
夏歌
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
译文
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
李白的《子夜吴歌》共四首，分咏春、夏、秋、冬四季。第二首《夏歌》写夏景，西施若耶采莲的故事；
诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，着一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
夏：秦国叫罗敷的姑娘，在绿水边采桑。洁白的手在翠绿的枝条上，阳光里神采飞扬。要回去饲那些饥饿的蚕，不会因为权贵公子流连。
秋：月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。什么时候才能打败敌人？心上人不用再远离出征。
冬：明天御史就要上路，连夜赶制要捎去的征袍。天寒地冻手做针线都不容易，哪还能握得冰冷的剪刀？剪裁好了还要经过路途迢迢，什么时候才能送到临洮呢？
子夜春歌
唐以前，文言典籍里的白话资料大致可以分为三类：一是谣谚之类，二是夹在文言作品里的一些白话，三是早期的乐府诗。
先说第一类的“谣谚”之类。这包括民歌、童谣、谚语、俚语等，前面第13.1.1节已经举过例。这类白话资料大多见于记事的文字，清朝晚年杜文澜曾经按四库目录的次序，从各种书中搜集，成为《古谣谚》一百卷，有中华书局出版的周绍良校点本，可以参考。不过杜氏搜集谣谚，目的不是辑白话资料，因而其中有不少未必是白话，翻阅时要分辨。
再说“夹在文言作品里的一些白话”。这大多是为了保留口语的原样，有两种形式：一种是零碎的，如前面第十三章所举《世说新语》等书里的那些都是；一种是整段的，如前面第13.1.2节所举任昉《奏弹刘整》中照录的诉状就是。南北朝以后，文言作品夹杂一些零碎的白话，自然还是不少见。大段引用的也间或有。如：
（1）俊于八月二十二日夜，二更以来，张太尉使奴厮儿庆童来，请俊去说话。俊到张太尉衙，令虞候报复，请俊入宅。在莲花池东面一亭子上，张太尉先与一和尚何泽，点着烛对面坐地说话。俊到时，何泽更不与俊相揖，便起向灯影黑处潜去。俊于张太尉面前唱喏。坐间，张太尉不作声。良久，问道：“你早睡也，那你睡得着？”俊道：“太尉有甚事睡不着？”张太尉道：“你不知自家相公得出也。”俊道：“相公得出，那里去？”张太尉道：“得衢婺州。”俊道：“既得衢州，则无事也，有甚烦恼？”张太尉道：“恐有后命。”俊道：“有后命如何？”张太尉道：“你理会不得。我与相公从微相随，朝廷必疑我也。
……（王明清《挥尘录余话》卷二《王俊首岳侯状》）
（2）你如今回去寻师问友，但是有见识人，师问于他。你学得高了，人皆师问于你，便不做官也高尚了。你每父亲都是志气的人，说的言语都说得是，人都听他。那时与我安了一方，至有今日，我的子孙享无穷天下，你老子的子孙享无穷爵禄。男子汉家学便学似父亲样，做一个人，休要歪歪搭搭的过了一世。你每趁我在这里，年年来叩头，你每还是挨年这歇来。你每小舍人年纪少，莫要花阶柳市里去。你父亲都是秀才好人家，休要学那等泼皮的顽。（刘基《诚意伯文集》卷一《诚意伯次子阁门使刘仲璟遇恩录》记明太祖语）
（3）李四妻范氏招云：（洪武）八年九月，李四回家说：“我早起和汪丞相、太师哥在胡丞相家板房吃酒，商量谋反，我也随了他。”范氏骂李四：“你发风！你怎么随他？”李四说：“我哥哥随了，我怎么不从他？”
仪仗户赵猪狗招云：（洪武）十六年六月，太师请延安侯饮酒。延安侯说：“我们都是有罪的人，到上位根前小心行走。”太师说：“我每都要小心，若恼着上位时，又寻起胡党事来，怕连累别公侯每。”十七年五月，太师说：“上位寻胡党又紧了，怎么好？”吉安侯说：“上位不寻着我，且繇他。”（钱谦益《初学记》卷一○四《太祖实录辨证四》考李善长参与胡惟庸谋反事）
在文言占上风的时代，对话一般是经过文人的笔就变成文言，像这样保留口语原样的是漏网之鱼。
再说第三类“乐府诗”。前面第13.1.1节例（5）（6）（7）曾举了三首，说明那是无名氏所作，来自民间，可以算作早期的白话。那里说民间，说早期，是因为会碰到界限问题。第14.1.2节谈文白界限不清的情况，例（7）曾举不同时期的《江南曲》三首，说明早的一首宜于算白话，晚的一首宜于算文言。问题是中间的。界限问题已经谈过，不重复；这里只想补充说明，旧文献里所谓民间作品，几乎没有不经过文人修润的。《木兰诗》是个好例，由“唧唧复唧唧，木兰当户织”起，都是用通俗的文字写，可是中间忽然夹上文诌诌的四句，“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”很有唐人格律诗的韵味，想来必是出于文人的修润，甚至增加。修润，增加，已是既成事实，我们只好容忍，就是说，要多照顾出身，承认带些文气的仍旧是白话。这样，像下面这样的，古辞质朴，拟作用意求通俗，就都可以看作白话作品。
（5）青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天凤，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加飡饭，下言长相忆。（《乐府诗集·相和歌辞·饮马长城窟行》，古辞）
长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，赖得
秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯？（同上，王建拟作）
（6）梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤。（《乐府诗集·清商曲辞·子夜春歌》，古辞）
陌头杨柳枝，已被春风吹。妾心正断绝，君怀那得知。（同上，郭元振拟作）
李白描写“夏天”的诗句有哪些?
1、《子夜吴歌·夏歌》唐 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。2、《采莲曲》唐 李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。3、《渌水曲》唐 ...
关于李白写的秋风诗句
帮助的人:32.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于李白的秋天诗句 长安一片月,万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。—— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 —— 李白《峨...
李白写的爱情诗是什么啊
2，《子夜吴歌·秋歌》唐代：李白 原文：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。白话文释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。3，《长相思·其一》唐代：李白 原文：长相思，在...
李白的古诗,李白的古诗大全
5、子夜吴歌·秋歌 唐代:李白 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。 译文:秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争,夫君就可以结束漫长征途。 6、宣州谢脁楼饯别校书叔云 唐代:李白 弃我去者...
李白的关于夜游的诗句
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 不知道能不能帮助你。 6.李白与月亮有关的诗句(全部) 《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 《月下独酌四首·其一》 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒...
李白的《关山月》的意思
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：关山月，伤离别也。李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大提高。开头四句，可以说是一...
关于李白写景的诗句
李白《塞下曲六首其一》 63、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。李白《登金陵凤凰台》 64、人行明镜中,鸟度屏风里。李白《清溪行》 65、却下水晶帘,玲珑望秋月。李白《玉阶怨》 66、我歌月徘徊,我舞影零乱。李白《月下独酌四首其一》 67、秋风吹不尽,总是玉关情。李白《子夜吴歌秋歌》 68、客心洗流水,馀响...
李白古诗
山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》李白古诗(四) 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》何日平胡虏，良人罢远征。《子夜吴歌》
关于数字及月的诗句
—— 李白《子夜吴歌·秋歌》 6.帮我想一些带有月,数字,思乡的诗句 杨柳岸晓风残月举杯邀明月,对影成三人春花秋月何时了明月夜,短松冈月上柳梢头,人约黄昏后月初东山之上会挽雕弓如满月,西北望射天狼明月几时有?把酒问青天云散月明谁点缀,天容海色本澄清缺月挂疏桐,漏断人初静。 清夜无尘,月色如银。露...
李白的《子夜吴歌》删掉后面两句好不好,说说你的理由。
答：同意，“玉关情”即思念良人，渴望良人平定胡虏早日回家团聚，已涵括后两句的诗意，去掉更加精炼含蓄。不同意，有了这一句，使思想内容深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。（或：就使亲人之情上升到国家之爱，境界提升了一层。）...
师穆磷霉： 镜湖三百里,菡萏发荷花. 五月西施采,人看隘若耶. 回舟不待月,归去越王家.
昌邑市18632556184： 李白《子夜夏歌》的译文,多谢多谢! - ？
师穆磷霉： 李白 子夜四时歌 夏歌 镜湖三百里, 菡萏发荷花. 五月西施采, 人看隘若耶. 回舟不待月, 归去越王家. Folk-song-styled-verse Li Bai BALLADS OF FOUR SEASONS: SUMMER On Mirror Lake outspread for miles and miles, The ...
昌邑市18632556184： 李白<<子夜四时歌>>赏析 - ？
师穆磷霉： 李白 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征. 注: 子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲.《唐书·乐志》:“《子夜吴 歌》者,晋曲也.晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦.”《乐府解题》:“后人更为...
昌邑市18632556184： 李白的诗 描写春夏秋冬 每个一首 四句话 - ？
师穆磷霉： 正好有李白的《子夜四时歌》是其仿照南朝乐府《子夜四时歌》所写,分春歌、夏歌、秋歌、冬歌.子夜吴歌·春歌 秦地罗敷女,采桑绿水边. 素手青条上,红妆白日鲜. 蚕饥妾欲去,五马莫留连. 子夜吴歌·夏歌 镜湖三百里,菡萏发荷花. 五月西施采,人看隘若耶. 回舟不待月,归去越王家. 子夜吴歌·秋歌 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征? 子夜吴歌·冬歌 明朝驿使发,一夜絮征袍. 素手抽针冷,那堪把剪刀. 裁缝寄远道,几日到临洮?同时可以看看 子夜四时歌,又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》,简称《四时歌》. http://baike.baidu.com/view/643232.htm
昌邑市18632556184： 李白的《子夜吴歌·春歌》的赏析 - ？
师穆磷霉： 子夜吴歌(春歌)①李白秦地罗敷女②,采桑绿水边. 素手青条上③,红妆白日鲜④. 蚕饥妾欲去⑤,五马莫留连⑥.【注释】①子夜吴歌:《子夜歌》属乐府的吴声曲辞.又名《子夜四时歌》,分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“...
昌邑市18632556184： 古诗子夜吴歌 - ？
师穆磷霉： 1、子夜吴歌 李白春歌秦地罗敷女,采桑绿水边.素手青条上,红妆白日鲜.蚕饥妾欲去,五马莫留连.夏歌镜湖三百里,菡萏发荷花.五月西施采,人看隘若耶.回舟不待月,归去越王家.秋歌长安一片月,万户捣衣声.秋风吹...
昌邑市18632556184： 李白:<子夜四时歌:夏歌>的翻译和评价 - ？
师穆磷霉： 秋歌》: 月色如银的京城,表面上一片平静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情.读来让人怦然心动.结句是闺妇的期待,也是征人的心声. 笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融...
昌邑市18632556184： 子夜四时歌的作者是谁? - ？
师穆磷霉： 子夜四时歌:又称《子夜吴歌》系六朝的乐府中吴声歌曲.相传是晋代一名叫子夜的女子创制,多写哀怨或眷恋之情,分春、夏、秋、冬四季. 子夜四时歌之刘备招亲 (春)春林花多媚,春鸟意多哀. 春风复多情,吹我罗裳开. (夏)朝登凉...
昌邑市18632556184： 李白写的关于春夏秋冬的诗 - ？
师穆磷霉： 《子夜吴歌·春歌》 朝代:唐代 作者:李白 秦地罗敷女,采桑绿水边. 素手青条上,红妆白日鲜. 蚕饥妾欲去,五马莫留连.《子夜吴歌·夏歌》 朝代:唐代 作者:李白 镜湖三百里,菡萏发荷花. 五月西施采,人看隘若耶. 回舟不待月,归去越王家.《子夜吴歌·秋歌》 朝代:唐代 作者:李白 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征.《子夜吴歌·冬歌》 朝代:唐代 作者:李白 明朝驿使发,一夜絮征袍. 素手抽针冷,那堪把剪刀. 裁缝寄远道,几日到临洮.
昌邑市18632556184： 《子夜夏歌》的作者是谁?？
师穆磷霉： 子夜四时歌·夏歌 【原文】: 镜湖三百里,菡萏发荷花. 五月西施采,人看隘若耶. 回舟不待月,归去越王家. 【作者】:李白 【朝代】:唐 【体裁】:乐府 【格律】: ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是:六麻;可＂九佳(半)六麻＂通押. 镜湖三百里,菡萏发荷花. ●○⊙●●,●●●⊙△ 五月西施采,人看隘若耶. ●●○⊙●,○⊙●●△ 回舟不待月,归去越王家. ⊙○⊙●●,○●●⊙△ 【话外音】: 子夜四时歌:系六朝的乐府中吴声歌曲.相传是晋代一名叫子夜的女子创制,多写哀怨眷恋之情,分春、夏、秋、冬四季.李白依格了四首,此首属夏歌.
