语文书八年级上附录欣赏王羲之书法

作者&投稿:廖米 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人教版语文八年级上册电子书~

第一单元

1 新闻两则 人民解放军百万大军横渡长江




中原我军解放南阳

2 芦花荡

3 蜡烛

4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

5 亲爱的爸爸妈妈

综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁
第二单元

6 阿长与《山海经》

7 背影

8 台阶

9 老王

10 信客

写作·口语交际·综合性学习 让世界充满爱
第三单元

11 中国石拱桥

12 桥之美

13 苏州园林

14 故宫博物院

15 说“屏”

综合性学习·写作·口语交际 说不尽的桥
第四单元

16 大自然的语言

17 奇妙的克隆

18 阿西莫夫短文两篇恐龙无处不在

19 生物入侵者

20 你一定会听见的

写作·口语交际·综合性学习 走上辩论台
第五单元

21 桃花源记

22 短文两篇 陋室铭





爱莲说

23 核舟记

24 大道之行也

25 杜甫诗三首 望岳





春望





石壕吏

综合性学习·写作·口语交际 莲文化的魅力
第六单元

26 三峡

27 短文两篇 答谢中书书





记承天寺夜游

28 观潮

29 湖心亭看雪

30 诗四首 归园田居(其三)




使至塞上渡荆门送别




游山西村

写作·口语交际·综合性学习 怎样搜集资料
课外古诗词背诵 名著导读 《朝花夕拾》:温馨的回忆与理性的批判



《骆驼祥子》:旧北京人力车夫的辛酸故事



《钢铁是怎样炼成的》:理想主义的旗帜与人生的教科书 附录 欣赏王羲之书法

汉语词类表(虚词) 后记

原文
兰亭序: 永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟(通“晤”)言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
编辑本段翻译
永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊! 人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。古人说:“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢? 每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

欣赏王羲之书法

王羲之,字逸少,东晋人。因官至右军将军,又称王右军。他是中国古代的一位杰出的书法家,被称为“书圣”。他的书法从总体上说,刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄,多种似乎矛盾的艺术特色都在这里汇合、交融,达到炉火纯青、尽善尽美的境界。古人评价他的书法说:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”由于年代久远,难以认定王羲之有真迹流传下来,今天人们所看到的,都是后人摹写、勾填的,或者从石刻上拓(tà)下来的。墨迹摹本有《兰亭序》《奉橘帖》《丧乱帖》等,刻本有小楷《乐毅论》《黄庭经》,行书集字《圣教序》《金刚经》,草书《十七帖》等。

王羲之《兰亭序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。

东晋穆帝永和九年(353年)农历三月三日这一天,王羲之和朋友共四十余人在会稽山(在浙江绍兴西南)上

一个叫兰亭的地方举行消灾祈福活动(即“修禊”)。大家分坐溪水两旁,饮酒作诗,王羲之受命为众人的兰亭诗作序。当时“天朗气清,惠风和畅”,周围有“崇山峻岭,茂林修竹”,王羲之身在其中.“游目骋怀”,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,既“极视听之娱,信可乐也”,又乐而生悲,“临文嗟悼”,于是乘着洒兴,用蚕茧纸、鼠须笔书写下这一文学和书法的名篇。其中有增删涂抹的痕迹,可见此帖是即兴之作。待到他醒过酒来,“他日更书数十百本”,总觉得不如那一本好。

传说唐太宗在世时把《兰亭序》“置于座侧,朝夕观览”,死后把它带进昭陵做陪葬。不过好在他于贞观十年(636年),曾让人摹拓十本以赐近臣。一般认为在所有临摹本中,冯承素的墨迹摹本最为近真,较好地表现了王羲之书法的形貌与精神。我们现在欣赏的,正是这一摹本。

笔画 全篇各种笔法兼备,各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟,各得其宜,各显神采。多数笔画以中锋运笔为主,显得劲、稳健,字中某一突出笔画尤其如此,如“群贤毕至”的“毕”的一竖, “少长成集”的“少”的一撇,这种笔画稍有一偏侧就成为败笔了。但是也偶尔用偏锋侧锋,收到很好的效果,如“映带左右”的“带”的多个起笔,可以见出各种不同的尖颖,尽显纤细精巧之状,蕴涵妩媚秀丽之风。如果没有深厚的功力和高雅的艺术情趣难以达到这种境地。另外,我们还可以通过笔画的神奇变化,看出王羲之当时书写的精神状态。我们看“茂林修竹”的“茂”字,点画有轻有重,游丝连绵,行笔灵活连贯,像行云流水一样自然,堪称笔墨舞蹈。

结体 体式变化多端。《兰亭序》里,字的笔画或疏或密,字形或大或小,甚至有许多横扁字、瘦高字,王羲之都顺着字的自然形态来书写,不像其他帖里那样严整、规矩。其中“之”“以”“也”“为”等字都有重复,但都有意或无意地变换了字的形态,绝无雷同。尤其是“之”字,全篇有二十多个,个个别具情态,即开篇六行而论,其中三个“之”字写出了三种体式、三种风格。古人早有评价:“凡(总共)二十八行,三百二十四字,有重者皆构别体,就中‘之’字最多,至二十许字,悉无同者,是时殆有神助。”

章法 书写时顺势而下,没有刻意追求丁巧,字列之间或宽或窄,有些字列旁边有添字,还有多处涂改,在率意之中显出天然之美。篇中偶有笔画粗重的字,分外醒目,也有形体颇大的字.显得整中有变,又可以看出率意之中的精心。古人评价其章法时说:“若千丈文锦,卷舒展玩,无不满人意。”丰富多彩的笔画和多姿多态的结体,造成满篇飞动的神采,如同创造了一个繁花似锦、春意盎然的百花园。这是王羲之创造力焕发的表现。

《丧乱帖》是王羲之给友人的书信,我们现在看到的是唐代勾填本。

既然是书信,就有信笔而书的特点。不过仍可见出笔法的精深造诣。其中有方笔,如首列字的横画起笔,显得斩截、劲利;有圆笔,如第五列“复”字的右半边的起止笔,显得温润、含蓄;有粗笔,如第七列的“临”字左边一笔,显得厚重;有细笔,如第三列的字,显得轻灵、秀气。另外,笔画有直有弯,直笔劲健直挺,如第二行的“再”字和“荼”字;弯笔画成弧线,柔和、优美,如第三列“绝”字的末笔,第六列“哀”字朱笔。细看任何一笔,均妥帖得宜,无论运笔如何多变,无一败笔,如第四列的“当”字就多有转折,笔法不乱。当然,这些笔画也是交叠使用的,有时同一个字里就有多种笔法同时存在。相比较而言,《丧乱帖》的笔法与《兰亭序》有所不同:《兰亭序》的笔法更精巧、纤细,仍有有意作书的意味;《丧乱帖》的笔法更加率意、天然,这是由书信的文体特点所决定的。

在结体方面,基本上采用往左倾侧之势,比《兰亭序》字的倾侧感更强。横画右端上提,竖画下端往右偏移;字的右上角往上突,左下角往下坠。“势如斜而反正”,看似不稳,其实很稳,显得生动活泼而不呆板。第六列“奔驰”两字动感很强,若有奔驰之状。第三列“摧”字结体奇特,而别有情趣。第一列“羲”字左密右疏,第七列“感”字左疏右密,如此疏密也许是无意中的创造,但宛如精心设计、安排的。有些字虽然潦草.但仍不失其结体的和谐、美感。

在章法方面,由于是书信,所以更为率意,动感更强,字与字的连贯性更强。从整体看,是由静向动、由徐趋疾、由整变“乱”的。书写速度前后有所变化,首列似是缓慢的,写得稍规矩。从第三列开始加快速度,到第七、八列便运笔如飞,最后的两个“顿首”均合为一字,已是匆匆不暇的了,表现出“不知何言”的激动与感慨。这是王羲之书写时逐渐进人动情状态的表征。他书写此帖时的心情与书写《兰亭序》时有所不同,写《兰亭序》时的心情以轻松欢快为主,写此帖的心情是“痛贯心肝,痛当奈何奈何”,“临纸感哽,不知何言”。这让我们感悟到书法是心灵和性格的表现这一艺术法则。

帖文如下:

羲之顿首:丧乱之极,先墓再离(遭遇)萘毒,追惟酷甚,号幕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒盖深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

晕,什么课标的啊,我们学人教版的


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