蒲甘王国简介及详细资料

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历史

849年，披因比亚建立蒲甘王国。

1004年，蒲甘王国遣使到中国向北宋朝贡。

1044年，阿努律陀即位为国王;当时缅甸地区列国争霸，蒲甘王国很落后，民众信奉大乘佛教的支派阿利僧派(Ari)。阿努律陀有心拯兴国家，积极向外发展。1057年阿努律陀兴兵南征，攻真腊、罗斛、灭直通国。占领直通国后，阿努律陀把上座部佛教传入蒲甘王国，并立为国教。

蒲甘大彬奴塔

而后，阿努律陀四处扩张:西征若开(Arakan)，占领了若开的北部地区。接着，又南征勃固，势力南达德林达依地区(旧译"丹那沙林"，英文Tenasserim，即德林达依山区附近)。之后阿努律陀北侵，其军队越过八莫(Bhamo)，直捣于中国云南的大理，之后两国和解。阿努律陀回军途中，顺道掸邦地区，使区内各酋长向其进贡。而后阿努律陀还以物质援助锡兰，让其击退南印度注辇国的侵犯。

文治方面，阿努律陀为了提倡佛教，大量建造佛塔，其中以瑞海宫佛塔(Shwezigon Pagoda)最为著名。阿努律陀又参考孟族与骠族的文字，创立了自己的文字。阿努律陀还用三年的时间，开凿皎施运河(Kyaukse)，以利灌溉。

1077年阿努律陀被野牛撞死，太子修罗继位。修罗出兵讨伐孟族耶曼干(Yamankan)，修罗在庇固地区的叛乱中被俘，蒲甘王国的大将江喜陀逃回蒲甘，后打败耶曼乾，继承蒲甘王位。江喜陀在位时期，28年内蒲甘王国的经济，文化都有很大发展。江喜陀建立了很多佛寺及佛塔，其中有著名的阿难陀寺(Anande Temple)，落成时由江喜陀亲自主持开光典礼，当时各地佛教徒云集。

1106年(中国北宋宋徽宗崇宁五年)，蒲甘国王江喜陀遣使到中国向北宋朝贡。自江喜陀之后的诸王，或纵情奢华宴乐，或广建寺庙，结果劳民伤财，国势日微。

1254年，那罗梯诃波帝即位，暴虐无道，叛乱四起。蒲甘国北部的掸族势力盛起，不断南侵蒲甘国。

1271年，蒙古人忽必烈在中国北方建立元朝。元朝建立后，忽必烈多次遣使到蒲甘国招降，蒲甘国王不理会。

1277年，元兵进攻八莫，因气候炎热退兵，而后元兵又多次进攻蒲甘国。

1279年，元灭南宋，国力大增。1287年，元兵自云南地区进攻蒲甘国，蒲甘城破，蒲甘国成为元朝的藩属，那罗梯诃波帝失去王位，他之后的蒲甘国王都是元朝傀儡。

元朝败蒲甘国后，其领土就开始分裂。掸族乘机发展势力，1368年于缅甸东部阿瓦(英文:Ara)建立阿瓦王国。而孟族也在缅甸南部发展势力，建都于马达班(Martaban)，1369年迁都勃固，建立勃固王国。二王国建立后南北交战。

蒲甘国王

中文译名

英文译名

关系

在位 (公元)

附注

披因比亚

Pyinbya

克鲁王之子

846-878

(874-906)

将首都从坦巴瓦底(今日的普瓦萨)迁往蒲甘。

坦内 Tan 子 878-906(906-934)

Sale Ngahkwe

篡位者

906–915

(934–943)

Theinhko

子

915–931

(943–959)

Nyaung-u Sawrahan

篡位者

931–964

(959–992)

Kunhsaw Kyaunghpyu

Tan之子

964–986

(992–1014)

Kyiso

Nyaung-u Sawrahan之子

986–992

(1014–1020)

Sokkate

兄弟

992–1044

(1020–1044)

阿努律陀

Anawratha

Kunsaw Kyaunghpyu之子

1044-1077

令蒲甘王国统一缅甸，立上座部佛教为国教，创造蒲甘王国文字。

修罗

Sawlu

子

1077-1084

江喜陀

Kyanzittha

兄弟

1084-1113

阿拿翁薛胡

Alaungsithu

孙

1113-1167

1113-1160(?)

拿勒胡

Narathu

子

1167-1170

1160-1165(?)

拿勒地哈

Naratheinkha

子

1170-1173

拿那拔地薛胡

Narapatisithu

兄弟

1174-1211

赫掉卢敏卢

Htilominlo

子

1211-1234

基亚斯华

Kyaswa

子

1234-1250

余山拿

Uzana

子

1250-1254

那罗梯诃波帝

Narathihapati

子

1254-1287

1287年元兵攻破蒲甘城，那罗梯诃波帝是最后一个正式的蒲甘国王，之后蒲甘国成为元朝的藩属。

交斯华

Kyawswa

子

1287-1298

修列

Sawhnit

子

1298-1325

修门列

Sawmunnit

Uzana II

子

1325-1369

对外关系

公园1106年，蒲甘王朝同中国的宋朝正式 *** 。宋朝据尚书省意见待以大国之礼。另外还与云南大理国关系密切。中国的大乘佛教在蒲甘有一些影响，在11世纪建造的辛尼耶塔中，塑有中国式的弥勒佛和阿弥陀佛像。瑞喜宫塔的辅助建筑瑞陶辛塔，也具有中国塔的风格。

蒲甘阿难陀寺南门

《汉书·地理志》有夫甘都卢国。法国汉学家费琅认为"夫甘"就是"蒲甘"。

"蒲甘"最早见于成书1178年周去飞所著《岭外代答》"蒲甘"条:"蒲甘国王、官员皆带金冠……有寺数十处，僧皆黄衣。"徽宗崇宁五年二月曾入贡" 。

成书于1205年的《云麓漫钞》记载有来自蒲甘国的金颜香。

《诸番志》(宋)蒲甘条:"国有诸葛武侯庙。皇朝景德元年，同三佛齐、大食国来贡，获预上元观灯，崇宁五年又贡。""

蒲甘王国交往最为密切的国家是锡兰(斯里兰卡)。阿奴律陀为蒲甘国王时期，锡兰国王维耶巴胡一世派遣使者带着珍贵的礼物去见阿奴律陀，要求蒲甘王朝帮助锡兰反对入侵者。据说阿奴律陀派出船队，送回许多礼品，但没有派军队去援助。此后，阿奴律陀又派憎侣去锡兰，并送去佛教经典。

阿拿翁薛胡时，缅、锡两国交恶，其主要原因是锡兰当时在帕拉卡马巴朗一世统治时，积极向外发展关系，同信奉大乘佛教的高棉建立了密切的关系，阿拿翁薛胡对此大为不满，下令由王室立接控制大象的出口，逮捕了在蒲甘的僧伽罗学者和僧侣。1165年，帕拉卡马巴胡-世派武装船队侵袭下缅问，洗劫了勃固城。仍由于缅甸的僧伽罗僧侣出面调停，两国很快恢复了友好关系。

12世纪中叶以后，缅甸僧侣去锡兰求法，大寺派僧伽罗僧侣对缅甸的影响越来越大。最后，孟族僧侣在缅甸建立大寺派。

建筑

蒲甘的古宗教建筑有多种样式，最常见的包括:古式圆顶塔、北印度式、中印度式、南印度式、僧伽罗式塔、蒙镇式。

蒙镇式建筑

联合国教育科学文化组织曾长期试图将蒲甘定为世界文化遗产无果，今后希望也很小，因为缅甸 *** 已将蒲甘的许多古庙、古塔重新装修，而且在装修过程中未能保留古建筑原来样貌。

经过蒙古忽必烈入侵及1975年的大地震，蒲甘古城的佛塔数目，由全盛时期的超过5,000座减少至只有2,217座，存留至今，成为东南亚最具考古价值的建筑群。为了保存古迹的原貌，马车是唯一被准许穿梭在佛塔间的代步交通工具。

宗教

蒲甘王朝之前，缅甸人宗教主要受骠人影响，阿奴律陀南征孟人国家特别是征服直通后，大批孟人佛教憎侣到蒲甘，蒲甘成为缅甸此后800年中的佛教中心。

蒲甘王朝历代国王郁积极扶持佛教的发展，把大量的人力、财力、物力、大片的上地赠于寺庙。据不完全统计，在蒲甘王朝的200余年间，投献给寺院的土地达208000派(36490英亩)，劳动力21983，银119101克拉(缅两)。都城蒲甘附近大、小寺塔达4000多座，其中许多寺塔如瑞喜宫塔、阿难陀寺、他冰喻寺，规模宏大，结构严谨，前后历时几十年才建成。上座部佛教由于王室的支持和自己的经济基础，得以迅速发展。11世纪末，在蒲甘城就有憎侣4108人。

蒲甘王朝的上座部佛教，开始以南方孟人地区传入的上座部佛教为主，以直通高僧阿罗汉为宗教首领--国师。因此名为阿罗汉派。阿罗汉死于1115年，终年81岁。此派别的继承人还有般他求。他与国王那罗都不和，于1167年到锡兰，住了6年，较多地受到锡兰大寺派佛教的影响，1173年回到缅甸。从此，缅甸佛教较多受到锡兰佛教的影响。继般他求为国师的是乌多罗尸婆，他于1180年去锡兰，加剧了锡兰佛教的影响。

与乌多罗尸婆同去锡兰的，有他的弟子孟族人车波多等人。车波多在锡兰10年，1190年，车波多同另外四位憎侣，回到缅甸。创立丁缅甸大寺派。当时正是缅甸国王那罗波蒂悉都统治时期，越来越多的土地成为寺院土地，僧伯戒律松弛，而大寺派戒律较严，那罗波蒂悉都对于车被多等僧侣的佛法极为推崇，很可能出于纯洁佛教界这一目的。在那罗波蒂悉都的支持下，大寺派在缅甸获得发展。蒲甘的上座部佛教从此分为两派，由阿罗汉从直通传入的一派，称为前派;车波多的大寺派佛教，称为后派。车波多死后，其三个传人对戒礼和戒律，意见分歧，各成一派。于是后派又分为三派，其中以阿难陀和室维利派的影响为大。

另外蒲甘王朝时期还有不受王室支持的阿利僧派，该派提倡饮酒食肉和放荡行为。

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彭州市18368002193： 介绍一下蒲甘王朝 - ？
宰父宰孚新： 你好!缅甸封建王朝.缅王阿奴律陀于1044年在蒲甘(今卑谬以北)创建,故名蒲甘王朝.我的回答你还满意吗~~

彭州市18368002193： 缅甸的蒲甘有什么好玩的吗? - ？
宰父宰孚新： 老蒲甘是蒲甘王国的都城所在地,现在还保留着王宫遗址和城墙,以及几座著名佛塔.现在老蒲甘中没有居民,只有几座政府运营的高端酒店.阿南达寺 阿南达寺由江喜陀王(Kyansittha)于1091年修建完成,属于早期的塔寺一体建筑,是蒲甘现存最完整造型最美丽的佛教寺庙,也被誉为蒲甘第一佛塔,其建筑工艺大大超越了之前的佛塔,而且建造时融入了缅甸特有的风格.整个寺院呈正方形,象征平衡与和谐.寺的周围分别有四条长长的走廊,每条走廊都通到中间院子里,院子很大,占地近百亩,到处开满鲜艳的花.

彭州市18368002193： 楼兰古国 - 楼兰古国是在哪个朝代,被谁灭了? ？
宰父宰孚新： 楼兰作为国家,建立在公元前二、三世纪左右,大约与秦统一中国的时间相差不多.始终它是依附于大月支,后来匈奴崛起赶走月支,楼兰便改附匈奴对汉对抗.公元前...

彭州市18368002193： 去缅甸的小勐拉,现在安全吗? - ？
宰父宰孚新： 小勐拉属第四特区,护照没用.身份证带好,千万别掉,进来便宜.出去贵点.一千多,小勐拉本来就是一个普通人生活的小镇而已,以菠菜为主,带动小镇发展.

彭州市18368002193： 缅甸蒲甘最新旅游攻略 - ？
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宰父宰孚新： 缅北地区位于缅甸的北部,是一个面积广阔的地区,包括了克钦邦、掸邦、克耶邦、蒲甘省等多个行政区域.整个缅北地区面积为206,170平方千米,是缅甸国土面积的近1/3.这里地形多样,山川起伏,气候温暖湿润,是一个自然资源丰富的地...

彭州市18368002193： 历史上的元朝有哪些藩属国 - ？
宰父宰孚新： 元朝在中国历史上可谓是地大物博呀,元朝的藩属国有高丽、缅甸、安南、占城及钦察汗国、察合台汗国、与伊儿汗国等国.北有漠北诸部、南有南洋诸国、西有四大汗国. 其中有两个直属的藩属国,即高丽王朝与缅甸蒲甘王朝,分别建立征东行省与缅中行省.西北方面,1268年窝阔台汗国的海都意图夺回汗位而联合钦察汗国与察合台汗国反元,史称海都之乱.直到1304年元成宗时期,元廷与这三大汗国达成和议,并与伊儿汗国一同承认元朝的宗主地位,成为元朝的藩属国,而元朝设立的行政机构(如行中书省和宣政院)也未包括这些领土.

彭州市18368002193： 云南怎么去缅甸 - ？
宰父宰孚新： 云南去缅甸的行程安排、交通方式、住宿如下:行程安排:1. 确定出行时间和路线:云南到缅甸的出境口岸有瑞丽、芒市和掸邦三个,每个口岸的路线和时间都有所不同.例如,从瑞丽口岸出境,可以到达缅甸的克钦邦、蒲甘等地,行程大约需...

彭州市18368002193： 蒲甘的住宿概况是怎样的? - ？
宰父宰孚新： 蒲甘是缅甸着名的旅游目的地,来往游客很多,所以酒店、旅馆很多.旧蒲甘地区的酒店档次较高,奢华型住宿比较多,价格也比较贵,约在80-200 美元之间.新蒲甘主要聚集着中档酒店和经济型客栈,由于是新城镇,住宿设施也比较干净整洁,价格在50-100 美元区间.良乌地区是背包客们的主要据点,拥有很多廉价客栈,基本15-40 美元/ 间.所有酒店、客栈的房费里一般都包括早餐. 无论是乘坐飞机、汽车还是渡船到达蒲甘,都会有三轮车夫到车站或者码头来拉客,他们会带你到他们熟悉推荐的旅馆,住宿费比自己订稍高一点.如果可以,最好还是提前订好旅馆.