古人云：读书有三到，谓什么？
出自南宋·朱熹的《训学斋规》，原文“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
意思是“我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？”
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（1）心到，所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。
（2）眼到，朱熹主张"读书穷理，当体之于身。体之于身就是要心领神会，身体力行。
（3）口到，就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
参考资料：百度百科-读书有三到
因为读书可以明智,古人云: , (写名言警句)
读万卷书,行万里路。读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人善辩 读书好，读好书，好读书。
《读书有三到》作文题目600字
古人云“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”这三到你做全了吗？小时候，我并不喜欢读书，就是看了，也是心不在焉地瞟几下，所以文章写得并不好。可老妈可不放过我，天天要我好好看书，多多看看书，在我耳边总唠叨着只有多读书才有好成绩。这不，你瞧！哎，老妈又要逼我读书了。无奈，我...
古人云:“三天不读书,语音也无休。” 这句话与孙权劝学中的“士别三 ...
一个是三日不读就退步了，一个是用功三日就进步了，可见书是不能一日不读的。学习的进步或退步，主要取决于学习者的自觉性和持之以恒的精神。不能三天捕鱼，两天晒网。正如陈寿说的那句话“一日无书，百事荒芜。”读书也要悟出其中的道理，才能完完全全地掌握从中的知识，正所谓“读书有三到，谓...
帮忙解释
帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 “读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”。二曰:“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨...
《读书有三到》告诉我们的道理
读书有三到，告诉我们的是读书的方法和要领。 眼到指认真看。 口到指认真读 。心到指认真体会。像小明这样用嘴不用心是读不好书的
如何成为一个很厉害的人》读书笔记
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我的读书故事文章四百
爸爸耐心地对我说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”我点了点头,觉得有一些不好意思了。爸爸又教育我说:“小学生要多看书,对作文有保帮助,读书好似爬山,爬得最高,看得最远;读书好似耕田,汗水流得多,收获更丰满。”这是关于读书的名言,可是,我下定了决心,一定要多看书,过了一小会儿,我央求妈妈带我去...
劝说不爱读书的人的名言
1、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹 2、敏而好学,不耻下问。孔子 3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈 4、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子 5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子 6、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子 7、鸟欲高飞先振翅,人求...
‘‘旧书不厌百回读,熟读精思子自知’’是在苏轼的哪一首诗里?_百度知...
古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
关于读书的诗句
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立...
丁宜坦立： 古人朱熹提到了读书要“三到”.他说:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只温浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”这段话深刻地阐明了认真阅读的重要性.
当阳市19410134056： 读书有三到,谓心到,眼到,口到 后两句是什么? - ？
丁宜坦立： 读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗? 训学斋规 ...
当阳市19410134056： 读书三到是什么意思 - ？
丁宜坦立： 读书三到的解释 【解释】:形容读书十分认真.【出处】: 南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?” 【对于出处的翻译】: 我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗? 二、
当阳市19410134056： 《读书三到》的文言文解释 - ？
丁宜坦立： 古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就来是说书读得熟了,那么不依靠别人源解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾bai经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心du和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了zhi也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,dao眼口难道会不到吗?
当阳市19410134056： 《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么? - ？
丁宜坦立： 原文: 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎? 翻译: 读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或笼统记住,只要多读几遍,自然朗朗上口,很久都不会忘.古人说:读书百遍,其意自现.说的是读熟了,则不用解说,自己知道意思.我曾经说,读书有三道,心到,眼到,口到.心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经心地读,不会记住,就算记住也不会太久.三到之中,心到最重要.心都到了,眼睛与嘴怎么不会到呢?
当阳市19410134056： 读书有三到谓眼到口道心到得意思 - ？
丁宜坦立：[答案] “读书有三到,谓心到、眼到、口到”.这是宋朝大学问家朱熹的佳作;他把读书的经典跃于纸上,让我们后人学习不止. 读完《读书有三到》这段后,我感到在学习读书上要用心,就象我们上课时眼睛盯着老师,可心不在焉,怎么会把老师讲的文章...
当阳市19410134056： “读书有三到,谓心到、眼到、口到.”这句话告诉我们读书要( )? - ？
丁宜坦立： “读书有三到,谓心到、眼到、口到.”这句话告诉我们读书要(B ) A.珍惜时间B.讲究方法C.持之以恒D.面面俱到 “读书有三到,谓心到、眼到、口到.”出自南宋·朱熹《训学斋规》:凡读书……须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘.古人云“读书千遍其义自见.”谓读得熟则不待解说自晓其义也.余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到.心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却自漫浪诵读决不能记记亦不能久也.三到之中心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
当阳市19410134056： 读书有三到解释 - ？
丁宜坦立： 我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗?
当阳市19410134056： 余尝谓读书有三到,有几到,余是什么意思? - ？
丁宜坦立： 余尝谓读书有三道.,谓心到眼到口到.的这里的余诣我,我代表第1人称
当阳市19410134056： 读书＂三到＂指的是什么?你是怎么理解＂心到＂这一点的 - ？
丁宜坦立： 读书有三到,就是心到、眼到、口到.心到即指读书要用心,用心去体会去理解书本内的知识和含义.
