卓文君是谁?

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卓文君前夫是谁~

是未嫁守寡


司马相如与卓文君的故事

●司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家,音乐家。早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁,书上形容文君的美貌:“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆匆辞世,所以当时文君算是在家守寡。 卓王孙与王吉多有往来。某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。席间,免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠,没办法,两人只好私奔。后回到成都,生活窘迫,文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺,卓文君亲自当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没办法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。
●卓文君,是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠,是一位诗词歌赋,琴棋书画无所不通的汉代著名才女。青春寡居在家。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如,从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时,亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅,巴结县令,请司马相如来家做客期间,文君同相如,两人一见钟情,相恋私奔成都。后来卓王孙为顾忌情面,也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫,自谋生计,在街市上开了一个酒肆,“文君当垆”,“相如涤器”。 如今,邛崃县城里,“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》诗有句云:“酒肆人间世,琴台日暮云。”在文君庭园里的“琴台”有一联云:“井上疏风竹有韵;台前古月琴无弦。”这些诗联记述了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的千古韵事。后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又贪念文君的美貌,后来就死在了这个病上。文君著诔文,流传于当世。
●司马相如,公元前179~前118,字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人,西汉辞赋家。 少好读书击剑,景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官,来到梁国,与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游,著《子虚赋》。梁孝王死,相如归蜀,路过临邛,结识商人卓王孙寡女卓文君,卓文君喜音乐,慕相如才,相如以琴心挑之,私奔相如,同归成都。家贫,后与文君返临邛,以卖酒为生。二人故事遂成佳话,为后世文学、艺术创作所取材。 武帝即位,读了他的《子虚赋》,深为赞赏,因得召见。又写《上林赋》以献,武帝大喜,拜为郎。后又拜中郎将,奉使西南,对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用,写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。后被指控出使受贿,免官。过了一年,又召为郎,转迁孝文园令,常称疾闲居,有消渴疾。 司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇,另有《梨赋》、《鱼□赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》一卷,已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
●卓文君的父亲卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。当时战争频仍,钢铁需求旺盛,很快卓王孙就富甲天下了。直到汉武帝时代。卓文君和司马相如私奔时,卓家的日子还过得相当好。
☆一别之后,两地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹;八行书无可传;九连环从中锉断,十里长亭我望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨;万语千言说不完,百无聊赖十依栏;九重登高看孤雁;八月中秋月圆人不圆;七月半烧香秉烛问苍天;六月伏天人人摇扇我心寒;五月石榴如火,偶遇阵阵冷雨浇花端;四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱;忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。郎啊郎,巴不得下一世,你做女来我做男。
☆《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯.”,以传爱慕之情。两人一见倾心,双双约定私奔,卓文君与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地,大大方方地在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒。
☆《白头吟》“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男儿重意气,何用钱刀为!”。

卓文君(前175—前121),原名文后,西汉临邛(今四川邛崃)人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。

有一部专说他们俩的电视剧叫《凤求凰》,望采纳

“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰,有艳淑女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔。”这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,在灵光一现之间写下的千古名句,至今读来仍能感觉到言语间流淌的款款深情。在国外媒体评出的全球十大经典爱情传奇中,中国有三对情人榜上有名:相如文君位列第一,唐明皇杨玉环位列第三,徐志摩陆晓曼位列第十。一个公孙王侯的富贵小姐,敢于跳出豪门庭院,与落魄的才子到穷家破舍里,两人以卖酒为生。今晚,以司马相如和卓文君这段千古爱情绝唱为题材的大型古装剧《凤求凰》将在CCTV-8黄金时间播出。
台湾相如焦恩俊敢爱敢恨
《凤求凰》中饰演司马相如的台湾演员焦恩俊因在《小李飞刀》中饰演了倾倒天下多情红颜的潇洒浪子李寻欢而深受大陆观众的喜爱。而《凤求凰》中,身手不凡的“李寻欢”则一改往日的侠士作风,摇身一变成了才华横溢的汉代名士司马相如。焦恩俊表示“司马相如”这个角色确实是一个挑战,他将在导演的帮助下收敛大侠锐利的眼神,学习如何做一个文人,他花了不少时间学习弹古琴,并在网上查阅大量资料印证历史上的司马相如何型何性。最后,焦恩俊赋予《凤求凰》中的司马相如十足的个性,既不乏儒雅、深情,又敢爱敢恨,心境开明。不过,焦恩俊此前在无数武侠片中练就的一身“功夫”此番仍有用武之地。根据剧情需要,《凤求凰》也设计了几出武打场面和骑马戏。
韩国文君朴美宣气质古典
经过无数甄选,在即将开机之际,剧组才终于敲定,由一个在中国几乎一名不闻的韩国女孩朴美宣来饰演汉代女子卓文君,这个在史书上记载“眉色远望如山,脸际常若芙蓉”的古典美女。《凤求凰》的导演王亨里表示,当初试镜时,惟有朴美宣身着戏服,给人的第一印象和大家想象中的卓文君形象叠幻起来,于是,剧组几乎是众口一词的敲定了这位自小在美国长大的韩国演员。而在后来的拍摄过程中,或许由于韩国深受儒家礼教的影响,同样尊崇礼仪,朴美宣的言谈举止甚至表现出了比很多中国女演员更为浓厚的古典韵味。在相如与文君的爱情传奇以外,《凤求凰》还侧面展现了发生在其他汉代名人身上的爱情故事,如汉武帝、陈皇后阿娇、卫子夫之间剪不断理还乱的爱恨纠葛、平阳公主与大将卫青的奇缘以及一代智囊东方朔先生令人拍案惊奇的计谋故事。

卓文君

《卓文君》故事见《孤本元明杂剧·私奔相如》,清袁于令《肃霜裘》传奇。又名《当炉艳》、《文君当炉》。

剧情是:汉时,司马相如不得志时,访临邛令王吉。王将其介绍在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君曾许婚窦家,未聘夫死,成望门新寡。司马相如仰慕文君,借琴音倾诉心曲,二人订盟,文君请父允婚,父不允,文君遂偕相如私逃,返回家乡当垆卖酒……后,相如献《子虚赋》,汉武帝拜为中郎将……卓王孙献金相认。

此剧因剧种不同,情节略有差异。

京剧名家尚小云、荀慧生先后有改编本演出。

刘文森、王晓楼编剧的汉剧版是陈伯华的名作之一。全剧唱念做表并重,音乐创新尤多,其中把“昭君怨”、“凤求凰”古曲与汉剧曲调相结合,十分动听。“琴挑”、“私奔”、“燕侣”等场次中,不少唱腔至为传情。

四川邛崃文君井有一联:
君不见豪富王孙,货殖传中添得几行香史;停车弄故迹,问何处美人芳草,空留断井斜阳;天崖知已本难逢;最堪怜,绿绮传情,白头兴怨。
我亦是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆,叹当年名士风流,消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋,封禅遗书。
这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位,其次才轮到生命、财富、亲情,其他的一切更是十分遥远无暇多作计较,卓文君夜奔司马相如,当垆沽酒就是一个鲜明的例子。
卓文君眉如远山,面如芙蓉,通晓琴棋书画,为人放诞风流;十七岁出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家过寡居生活。自然是面对春花秋月,感物伤人,倍感凄凉。
卓家祖居赵国,赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心,卓家就以冶铁致富,等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居,仍以冶铁为业。到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。
蜀中山明水秀,地灵人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司马相如便是其中的一位。
他因慕战国时代赵国蔺相如的为人行事,以“相如”作为自己的名字,也立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久,司马相如来到长安,遇到颇有书卷气息的梁王,当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕,便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴,生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华,赐给他一把名叫绿绮的琴,上面刻有“桐梓合精”的字,是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏“凤求凰”,卓文君听后夜奔的那把琴,所谓“绿绮传情”使这把琴更富传奇色彩。
然而卓文君与司马相如私奔的时候,司马相如当时的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。联系到当年司马相如的志向,当年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。
卓文君就是在司马相如这样的时候,凭着司马相如在她家弹奏的一曲“凤求凰”,在封建时代礼法深严的社会里,不顾嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司马相如。便郎贪女爱,如鱼得水;便露滴牡丹开,刘阮上天台,彻夜绸缪。更在第二天索性双双驰归成都司马相如老家,可说是情有独钟,或者说情之为物,不可理喻。对这件事情,卓王孙当然是盛怒难消,认为司马相如有辱衣冠,自己的宝贝女儿也太不争气,夤夜私奔,败坏门风,使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。然而司马相如豪情不减地典衣沽酒,过着有今天,没有明天的逍遥生活;卓文君也脱钏换粮,根本不把今后的生计放在心上。
几个月后,他们索性卖掉车马,回到临邛开了一间小酒家,卓文君淡装素抹,当垆沽洒,司马相如更是穿上犊盘鼻裤,与保佣杂作,涤器于市中,忙里忙外担任跑堂工作。
这是临邛市上的一件天大新闻,顿时远近轰动,小酒店门庭若市,热闹非凡。卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解,迫不得已分给他们童仆百人,钱百万缗,并厚备妆奁,接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风,逼那位爱脸面的岳父大人就范,于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相,颇具豪情。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋,鼓琴弹筝的悠闲生活。
汉景帝之后,汉武帝即位,对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。
于是司马相如再次来到京师,在狗监杨得意的_引荐下,武帝召见了司马相如,司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》,盛赞皇帝狩猎时的盛大场面,举凡山川雄奇,花草繁秀,车马垣赫,扈从壮盛,皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下,拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志,卓文君则在成都独守空帏,静待丈夫衣锦荣归,久而久之,便产生了“忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的心情。
司马相如凭着一枝生花妙笔,以一篇檄文,晓以大义,剖陈利害,并许以赏赐,消弭了巴蜀两地不稳的情势,汉武帝大喜,再拜其为中郎将,持节出使西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫,声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的,当地官员纷纷出廓相迎,百姓更是夹道欢呼,卓王孙自然是十分光彩,执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日,与当年的穷困潦倒,当垆卖酒,自然是此一时,彼一时了。
西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻,尽皆奉表称臣,按理司马相如功在汉室,应该受到封赏,然而由于他自己困于书生之见,上书谏止汉武帝狩猎,更借谀讽劝,阻挠了汉武帝的兴致,只给了他一个名位清高而闲散的官职。俗话说:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众,也未能免俗。长久以来,司马相如便为消渴症所苦,消渴症也就是糖尿病,必须有所禁忌.善加调养;然而司马相如衣食丰足之后不但不知珍摄,反而吃着碗里,望着锅里。时常周旋在脂粉堆里,如今已经年逾知命之年,卓文君睁一只眼、闭一只眼,也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾,在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时,卓文君才忍无可忍,作了一首《白头吟》,说道:
皑如山上雪.皓如云间月,闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。
竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?
并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!”
随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》,使得司马相如大为不忍,想到当年的患难相随,柔情蜜意的种种好处,实在不便一意孤行,而弄到月缺花残,香消玉殒的地步。
纳妾不成,两人白首偕老,安居林泉,又度过了十年恩爱岁月,司马相如终因糖尿病溘然长逝,卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味。回首前尘,恍然一梦,第二年深秋,霜降草枯,长空雁鸣,形影相吊,孑然一身的卓文君也随司马相如于九泉之下。
司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。或许有人会说一向重视礼教的古代,大家闺秀夤夜私奔,实在是一件不可思议的事情。事实上汉唐时代豪放女子所在多有;深居闺阁,大门不出,二门不迈,那是宋代以后的事了。

再来一段:

初识卓文君,是在成语词典上,那里有个词叫“家徒四壁”。再识卓文君,是在《凤求凰》,那里的她是窈窕淑女,才子好求。喜欢卓文君,是因为那句“闻君有两意,故来相决绝。愿得一人心,白头不相负。”

在能留传下来的,关于爱情的故事里,卓文君的夜奔算是浪漫的!她是西汉才女,是临邛大富商卓王孙的女儿,美丽聪明,精诗文,善弹琴。传说当时的文君寡居在家,而司马相如则应王孙之邀来府做客。文君久慕相如才名,于是躲在帘后听相如弹琴。相如瞥见帘后鬓影钗光,便弹了一曲《凤求凰》,以表对文君的爱慕之情。夜深人静之时,文君背着父母,偷偷到相如住所与之完婚,然后一起逃归成都。只是相如“家徒四壁”,无以为生。两人只好再次回到临邛。文君以弱质女流,千金之身,当垆卖酒,维持生计。此事传出,卓王孙深以为耻,于是被迫分了家财与夫妇俩,让他们重回成都。至于后来司马相如一朝飞黄腾达,受到汉武帝重用,任中郎将则更是为这一故事画下了圆满的句点。

人说在爱情的领域里,一见钟情的感觉是最令人向往的。想来司马相如深有感触才有此感叹:

“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰。有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠。何由交接为鸳鸯,凤兮凤兮从凰楼。得托子尾永为妃。交情通体必和谐,中夜相从别有谁。”

这样多情而大胆的表白,聪慧如文君也动了心,才有了一段夜奔的佳话,当然假如说在卓文君当垆卖酒的时候,司马相如仍能善有始终,这段佳话当会完美无瑕。只是,情何以堪,才子多是风流,美丽如卓文君也未能幸免,在司马相如的心游移在别的女子身上的时候,她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的向往和执着:

“皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,河水东西流。凄凄复凄凄,嫁聚不须啼。愿得一人心,终老不相负……”

好一个“愿得一人心,终老不相负”!一个女子的坚定和坚韧尽在其中,也为他们的故事凭添了几分美丽的忧伤。故事到这本应圆满结束的,只是,情何以堪,男儿多是薄幸,智慧如司马相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之后,在两地分居五年之后,司马相如的爱再次迷离,他写了封十三字家书托与文君:

“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,万”

文君之悲,当无语言表。因为她知道,数字中没有“亿”,表明丈夫已对她无意,只是不好言明。悲愤之余,文君复信,托来人带回,信曰:

“一别之后,两地相思,说的是三四月,谁知是五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,千般念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断,郎啊郎,巴不得下一世你为女来我为男”

司马相如终是羞愧交加地亲自回乡,用驷马高车接了妻子返回长安……

我们问自己,也问别人,“爱”,究竟是什么?

舞台上演绎了千百年,人世间留传了千百年,却没有一个人能给出确切的答案,因为爱许是因人而异的,那只是一种感觉,只是电光火石的一个瞬间的——心动和颤抖。

可是,怎样的爱,能够没有错误?

怎样的爱,能够恒久不变?

怎样的爱,能够无怨无悔?

有时候,爱也是一个过程,一个需要双方一起用心经营的过程,卓文君是聪明的,她用自己的聪明挽回了丈夫几度欲逃的心;卓文君也是幸福的,司马相如最终没有背弃最初的信约。而我们也是幸运的,多年后还能从他们的诗文中寻找到最初的爱恋和最后的坚守,还能从他们的夜奔中看到高高燃烧在世俗之上的爱情的火花……
卓文君,西汉临邛人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是卓王孙之女,丧夫后家居。许多名流向她求婚,她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗,卓文君从中领会到他的才华和情感,一心相爱。司马相如家里一无所有,卓文君随他私奔后,就开了个酒铺,亲自当掌柜,文君当垆卖酒,相如则作打杂,不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采,卓文君之美艳,当垆卖酒,白头兴怨,长门灵赋;封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》:"凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》:“今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?”,和凄怨的《诀别书》:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
卓文君

《卓文君》故事见《孤本元明杂剧·私奔相如》,清袁于令《肃霜裘》传奇。又名《当炉艳》、《文君当炉》。

剧情是:汉时,司马相如不得志时,访临邛令王吉。王将其介绍在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君曾许婚窦家,未聘夫死,成望门新寡。司马相如仰慕文君,借琴音倾诉心曲,二人订盟,文君请父允婚,父不允,文君遂偕相如私逃,返回家乡当垆卖酒……后,相如献《子虚赋》,汉武帝拜为中郎将……卓王孙献金相认。

此剧因剧种不同,情节略有差异。

京剧名家尚小云、荀慧生先后有改编本演出。

刘文森、王晓楼编剧的汉剧版是陈伯华的名作之一。全剧唱念做表并重,音乐创新尤多,其中把“昭君怨”、“凤求凰”古曲与汉剧曲调相结合,十分动听。“琴挑”、“私奔”、“燕侣”等场次中,不少唱腔至为传情。
汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍,因不得志,称病辞职,回到家乡四川临邛。有一次,他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便趁机弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情,因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋,当夜即携手私奔。相如一贫如洗,文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日,文君当垆卖酒,相如打杂。后来,卓王孙心疼女儿,又为他俩的真情所感动,就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后,又受皇帝宠幸,便宿娼纳妾,竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何。男儿重意气,何用钱刀为!”天下的负心郎皆愧之。

http://antonio.netor.com/m/memorial.asp?BID=237
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/HistoryCharacter/SHL-DL/SHL-DL-443
http://www.tynews.com.cn/whgc/2005-01/18/content_657472.htm
http://www.zhongguoxijuchang.com/xijumingju/xjmj1zhuowenjun.htm

卓文君,西汉临邛人,富人卓王孙之女儿,善鼓琴。丧夫后家居,后与司马相如相恋,二人私奔逃至成都。由于家贫,只好返回临邛,开了家酒铺,文君当垆卖酒,相如则作打杂。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。
汉时,蜀中才子司马相如赴长安谋职。一去五年,杳无音信。美丽多情的妻子卓文君在望穿泪眼中,接到丈夫仅写着“一二三四五六七八九十百千万”的家书。

原来当初卓文君二十岁便成了寡妇,回娘家居住。一次司马相如来拜访卓文君的父亲,偶然窥见了卓文君的容貌,便在弹琴时唱了一首自编的情歌,表达对卓文君的爱。卓文君不顾父亲的反对,竟连夜跟司马相如私奔了。他们结合后,卓文君不嫌弃司马相如的贫寒,以千金之躯当炉卖酒,维持生计。可现在,司马相如官拜中郎将,想另娶名门千金了。文君深知丈夫爱情到头,恩断情绝的遗弃之意。下书人又在旁边急催着“大人吩咐,立等下文”,于是不假思索,挥毫疾书写了上面的数字诗。

司马相如阅信后,悔恨不已,深为卓文君的聪明才智和纯贞爱情所感动,亲迎卓文君到长安。并从此杜绝犬马声色,兢兢业业做学问,终成辞赋一大家。

卓文君的这首数字诗,历代为人们所传诵,成为爱情诗中的经典!

寄外子 卓文君

一别之后,
两地相思,
只说是三四月,
又谁知五六年,
七弦琴无心抚弹,
八行书无信可传,
九连环从中折断,
十里长亭望眼欲穿,
百相思、千系念,
万般无奈把郎怨。

万言千语说不完,
百无聊赖十依栏,
重九登高看孤雁,
八月中秋月圆人不圆,
七月半,烧香禀烛问苍天,
六月三伏天,人人摇扇我心寒,
五月石榴如火,偏遇冷雨浇花端,
四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,
三月桃花随水转,二月风筝线儿断风筝线儿断,
噫!郎呀郎,巴不得下一世你做女我做男。

卓文君,蜀郡临筇富豪卓王孙之女,因夫亡守寡在家。慕司马相如才情,不顾封建家庭阻挠,毅然乘夜私奔相如,结为夫妻。以卖酒为生,文君当垆,相如涤器,甘守贫贱,毫无怨言。相如因献赋得官,欲娶茂陵女子为妾,文君写《白头吟》诗讽刺,使相如内疚意止,夫妻感情如旧。其故事广为流传,亦为后人写入戏剧、说唱等。

《白头吟》
皑如山上雪,皎若云间月。问君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。男儿中意气,何用钱刀为?

卓文君与司马相如故事梗概(简介)
西汉初年,蜀郡临邛富商卓王孙之女卓文君,十七而寡。才貌双全的卓文君带着婆家"终身守节"的嘱命回到娘家,时常抚琴抒发内心的愤懑、忧伤。司马相如应好友临邛县令王吉之邀,赴临邛客居。王吉的妹妹王锦与卓文君学习琴艺时,将司马相如的《子虚赋》给文君看,卓文君读后赞吧不已,听说相如官场失意,又为之感慨,遂写下了《读子虚赋》。相如与王吉对饮,忽然王锦走来,展开《读子虚赋》,司马相如看后连连称赞。时逢临邛赛春盛会,王吉陪司马相如观赏当地的风景,在江边码头,他们见一群人正在争吵。原来是文君正在制止管家卖掉盐工木果。管家强词夺理,相如路见不平,义正辞严地斥责管家。在王吉的干预下,木果免遭厄运,被留在相如身边听差。文君、相如彼此爱慕之情更增。与卓文君相识后,司马相如心潮起伏,写出了《凤求凰》以示对文君的爱慕之情。文君看到王锦送来的《凤求凰》激动不已,坚定了追求幸福的决心。司马相如托王吉向卓府求亲,遭到趋炎附势的卓王孙拒绝,他要把女儿嫁给临邛富商程郑之子。文君坚决不从。漆黑之夜,文君在阿依的帮助下逃出卓府。文君、相如、阿依、木果一行来到成都,他们纺纱织锦,典当为生。艰难的生活使文君、相如感情日深。相如日夜焦虑国家大事,为探明西南夷骚乱实情,以便写明奏章,相如与文君回到临邛,开设酒店谋生。卓王孙闻讯后大怒,率领家奴欲要砸店,被王吉制止。程郑一面向成都郡守进谗言,诬告王吉暗通西南夷,一面又买通官府,要将相如捉拿充军。征伐西南夷的战争发生,人民互相残杀,民不聊生。相如深有感触地写下治理西南夷奏章。在文君的鼓励下他亲往长安,面呈君王。武帝采纳了他的建议,拜他为中郎将。茂陵勋爵设酒侍客,想把女儿许配相如,相如始终不允。他终于获准出使西南夷。此时,程郑又放出谣言,称相如求富贵而遗妻。卓王孙也派人将文君强抢回府,并将房门锁上,限文君第二日与程家公子完婚。文君准备以死殉情,危急关头,相如赶回,这时患难夫妻终于重聚。

卓文君,西汉临邛人,富人卓王孙之女儿,善鼓琴。丧夫后家居,后与司马相如相恋,二人私奔逃至成都。由于家贫,只好返回临邛,开了家酒铺,文君当垆卖酒,相如则作打杂。后卓王孙碍于面子,接济二人,从此二人生活富足。而文君夜奔相如的故事,则流行民间,并为后世小说、戏曲所取材。


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