道教的神通怎样修练??
道家,只有一种,“无为之法合自然”。如同自古华山一条路。与神通无关,考虑神通,纯属误区。
《万法归宗》、《鲁班经》、《阴阳护教千镇压法经》.....这几本是讲符咒术基础的,还有《道法会元》一书是讲道家雷法的,不过这些东西不是看书和文字资料就行的,一定要有老师指导,不然可以说成功率无限趋向于0。具体的法诀什么的我不知道,我不修法术。
至于神通,练练90年代出来的气功就可以了,推荐几个我知道的可以快速出功能的有:中功初步功(后面的没用,纯粹洗脑用的)、自然功(一个姓罗的人传授的)、中国天目气功、慧莲功(念力气功和三密气功部分)、佛家念力气功、香功、玄德功。
只能说给个指导吧,至于什么长生不老,纯粹是骗人的;而呼风唤雨,这不是普通修行人能触及的。最后给个建议:不要追求什么神通法术,这些东西都靠不住,一旦天年度尽,什么神通法术都会没有,任何人力都无法挽回,依旧在轮回之中,想要靠这些东西跳出轮回是不可能的,还不如踏踏实实的念佛往生西方净土来的好。
(1) 、消极的人绝对是还没有得道的人。得道的人绝对是最幸福最乐观的人。
(2)、试想:和本源合一的人,天地宇宙任意翱翔的人,认证一切痛苦皆为游戏的人,认证天堂地狱皆为幻相的人,认证真我不生不灭无所不能的人,还会有一丝一毫的消极吗?绝对不可能。对得道之人来讲:地狱也是天堂,无处不天堂;痛苦乃是游戏,万事皆游戏。看看释迦牟尼、老子、耶稣、穆哈默德是什么样的人就知道了。
(3)、证道后,我命在我不在天,可以同时存在于各种层次。其实,人本来就是如此。未得道者,只是自己的心障限制了自己而已,生前的心障不仅限制今生的活法,也限制死后的去向。
“修道的终极目的是寻找万物本源和真理”
道
道生一,一生二,二生三,三生万物。
道也者,万物之本源也。不知其名,强名曰道。
道也者,道学之道、丹、一,释学之空、金刚、如来,回学之真主,基督之上帝、神,科学之万物本源也。
道,乃万物本源。
人类的肉体生存于物质界,或者叫现象界。现象的背后是什么?现象是什么创造的?本源在哪里?
现代科学的方法还没有认证本源,只有推论理论。传统修炼的方法已经认证了本源。修炼方法之一是出体(也叫出神、入定)。
正常的出体,首先会进入第一个层次的世界---物质界,其次会进入第二个层次的世界---非物质界,并发现这非物质界的第二界是物质界的创造者。但是也发现这第二界不是本源,它也是被创造出来的。同时发现,离开肉体的第二个身体(灵体)是肉体的创造者,但也不是本源,也是被创造出来的。进而再次出体(第三个灵体),进入更深一个层次的世界,并发现第三界是第二界的创造者,但也不是本源。依次逐步修炼,最终会进入第七个层次的世界,并发现这第七界才是最根本的界,是万物本源。
进入根本界,或者叫本源界,亲眼见到万物本源,亲身回归万物本源,才算是修炼得道。也叫回归本源。
((A、出体到七大界的修炼有几种常见的不同顺序法:1、循序渐进法:第1界-->第2界-->第3界-->第4界-->第5界-->第6界-->第7界(如印度和藏密的七脉轮法)
2、两分混合法:第1界-->第2-7界(如道教的性命双修法、藏密的神识出游法等)
3、一元混合法:第1-7界(如最常见的冥想入定法、清醒梦法等)
4、反向两分法:第2-7界-->第1界(如藏密的梦观成就法)
B、为什么寻求先出体到物质界的比较多而不直接寻求出体到第七界呢?
从经验上,先出体到灵界,看见与现实世界完全不一样,会让人感觉是主观幻境或梦境,容易对出体的客观真实性产生怀疑或否定。先出体到物质界,便可以验证出体的客观真实性。
如果依照循序渐进法一个界一个界地按顺序出体,则可以得到连续性的逻辑验证:出体到物质界,可以同时看到第一物质界和第二灵界的一部分,验证相互的客观存在性;出体到第二灵界,可以同时看到第二灵界和第三灵界的一部分,验证相互的客观存在性。依此类推,最后验证至第七界的客观存在性。
C、综上,虽然现代试验科学还没有发明出能观察所有灵界的试验仪器,但可以用现代逻辑学进行验证:
逻辑定义:界=P(plane),客观存在可验证性=V(verifiability),界的客观存在可验证性=P(V),第n界的客观存在可验证性=Pn(V)。
逻辑公式:如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V), P5(V)=P6(V), P6(V)=P7(V),那么P1(V)=P7(V)。
D、因此,循序渐进法虽然是最笨的证道方法,但也是最脚踏实地的、一步一个脚印的、逻辑严谨的体证方法。))
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求道
证道:自己亲身实证实见之道
悟道:自己悟出的道,还没有经过自己的实证。
闻道:听别人说的道,既不是自己悟出的,也没有经过自己的实证。
老子曰:丹书万卷,不如守一。
实证为上。
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万法归一
古今中外的主要求道方法:
冥想入定法:古今中外各家各派。
性命双修法:中国道教、中国佛 教、藏密、西方等。
脉轮出神法:印度、藏密、西方等
梦修法(清醒梦法、睡功):印度、藏密、西方、中国道 教等。
空想法:古今中外哲学家。
科学法:古今中外科学家。
方法者,非道也。技术也,工具也。
以术为道,修道之大忌也。
(老子是中国人里出体水平最高的人。一般修道者,多数只能出体到第四界。得道者,需要出体到第七界。老子生前最高出体到第三十三界。“老子在三十三天之上,皆喻道之极也。” 他的修真出体经验摘选如下:
大药产生天机真诀
太上老君验证:盖大药发生之时,而气穴之内,有惊战旋动情状,或一日二日不等。忽然觉得丹田气穴之内,一动二动之机,微带疼痛之意,直待动过数次以后,渐渐觉得丹田之中,现出一物,??行游??肇转于脐间。大如弹子,热如火珠。再寂再照,再静再定,直静至空定衡极,神藏气哲之余,自拌然呈现,滚滚转转,上冲心位。而心位不贮,下趋阳光,阳关闭而不开,滚转谷道,谷道有木座抵住、即隐藏于气穴,伏而不动。若用意勾引,便入导引之旁门。若不用意勾引,又违相随之理,此两失之矣。就不前不后,毋忘毋助,若存若亡。
只等大药动而后引。不可引而后动。以待动过三次,真意大药相依而同行,方能透三关过九窍。入泥丸落于黄庭。故日:服食。此五龙捧圣之天机也。
--《大成捷要》
夫修炼了身,饮食有则禁口独坐。口唇相沾,牙齿相对。眼不观邪色,耳不听淫声。洗心涤虑,对境忘境。万缘消息,外想不入,内想不出,莫起一念,万事俱忘。凝耳韵,含眼光,缄舌 ,调鼻息。存神定意,一心内守。调息绵绵,微微轻出,似有而无,莫教间断。息依神定,性定命住,姓命双全,形神俱妙,与道合真。
老子修真单本经书
1、老君太上虚无自然本起经
2、老君西升经
3、太上老君说常清静经
4、元始天尊说得道了身经
身体精、气、以及神的修炼。以精气为辇,神为向导。先引气走任督,后冲冲脉直至百会。冲脉有种种脉轮,冲破每一脉轮皆有相应的神通。但是,修道非为修神通。
我是个道士
神通没有一个固定的方式可以修炼出来的
有的人修炼一辈子也没有神通,有的人做事也会得神通
神通是看一个人的悟性、福德、能力
打坐、练功、看经文、平常的修行等都是有可能的
关键就是悟性问题
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
这不是一句话两句话就能说明白的。
也不是十几年二十几年就能练出来的。
道家的神通,总的来说,普遍认为是炼内丹的功效。所以,从内丹功夫下手。
打坐修心。通过修心来集中精神力。
万般神通不如“道通”,修到化境回归“平凡”
在修行的旅途中,我们常常追求的是超越凡尘的神通,然而真正的智慧却在于"道通",它标志着从神的层次向道的层次的升华。(01<\/)放下执着,修炼自身,以改变习气,道通并非神秘力量,而是内心的清明与通达。一旦合道,生活的节奏与能量便趋于稳定,如同返璞归真,回归到平凡的日常,却体验到了真实的快乐,...
在佛学上必须得怎样修炼才能天开目呢?
你本身就具备天眼神通,只是无明业障覆盖了你的自性,使神通不能恢复。你只要按照佛法教导的方法修禅定才能恢复。但是要想永远不再障碍神通,就必须要成佛!所以你必须皈依三宝,发愿成佛,求生净土,才能永保不失!我说的你可弄明白了?
怎么修炼念南无阿弥陀佛赐给我法宝、法力、神通?
保持持诵的时间,可以根据个人的能力和修行需求来确定。开始时可以逐渐延长持诵的时间,但要注意不要勉强自己,保持舒适和专注。在持诵过程中,放松期望和执着,接受一切的经验和感受。修行不仅仅是为了获得法宝、法力和神通,更重要的是培养内心的平和和慈悲心。重要的是要理解修行的目的是追求内心的净化...
关于神通和特异功能
佛陀虽然发誓度一切众生,却不 能度尽所有的众生,教化的责任在于佛陀,学佛修行的责任则在每一个众生, 不受教化的众生,佛也爱莫能助。佛陀虽已断尽了一切烦恼,并教众生灭除 烦恼的方法,但是各人先世所造的定业,定业成熟,必然受报,虽为佛陀,也 是无可奈何。所以即使成佛之后的释迦世尊,由于先世的业因,仍要...
...样的境界?修炼到最高境界时,会练成什么样的神通本领呢?
1. 修炼内丹至最高境界,即炼神还虚,这一过程是道家修炼中的精髓。2. 道家讲究道生一,一生二,二生三,三生万物,其中一为气,二为精,三为神,这三者是内丹修炼的基础。3. 在大周天阶段,修炼者的内丹成就已至一定高度,此时神通本领开始显现,如纤樱般的神奇能力可能出现。4. 修炼至高境界后...
教你如何开发和修成神通
而帮助自己证入实像,是有帮助的。弟子问:师傅,那我要怎么做才能修成神通呢? 笑答:我给你说的这些,并非是为了宣传神通变化,我只是把神通的真理告诉你。而且,我要告诉你,得到神通的同时,将会使你失去很多东西。其实我并不希望天下的人都练神通,因为社会也要发展。如果所有的人都修练神通,那...
修练宿命通、神足通?方法
1,宿命通修持,要精通三世因果法则.还要天眼要修得好,图象清楚.观其病,天眼马上知:什么原因致此病.如此就叫:宿命通 2,神足通,要先修元神神足通.而后才可以谈肉身神足通.3,元神出体后, 所有世界与天界等,可以刹那即至,就叫元神初级神足通.4,修搬运物质,搬运比自已肉身大十倍以上...
肯请大德开示关于佛法中神通的原理
什么时候六道的梦醒了,你就到四圣法界去了;四圣法界的梦醒了,你就去一真法界了;一真法界的梦醒了,就回真正的老家常寂光净土了。一切都是假的,哪里有身体,哪里有墙可穿?放下执着,就可以游走于六道内外。放不下,就是做梦也穿不过那堵墙。我们每个人的神通都是与生俱来的,修行只是让...
修真是否能练出神通呢?
现代人很多的生活状态,就是每天一整天在公司上班,回到家累到动都不想动。每天为收入和支出发愁,心里想的都是如何赚钱。这些人怎么可能有时间和精力去修行。修行首先要修心,内心必须保持清净,每天想太多事情是无法修行成功。总的来说,现代人因为不相信神通法术,以及找不到好师傅,也没办法潜心修炼...
解惑:神通是不是修炼成就的标志
不是 五眼六神通 每个人原本就有的 只是被业力所障碍了 不能显现而已···通过修行佛法 业力少了 则一切逐渐显现了···
米败痔疾: 修身养性,悟道明道行道,阴德善行,福缘具足,自然成就.
兴仁县15718995556: 道教五种方法修神通 - ?
米败痔疾: 道家,只有一种,“无为之法合自然”.如同自古华山一条路.与神通无关,考虑神通,纯属误区.
兴仁县15718995556: 道家修行丹道的程序、方法 - ?
米败痔疾: 丹道修行流派不同方法不同.今依《上品丹法节次》简述如下: ( 一 ) 炼己存诚. 其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密.丹家收拾身心,凝神定虑,即归中宫祖窍,...
兴仁县15718995556: 道家怎么修真? - ?
米败痔疾: 所谓修真 其实就是强身健体 净化心灵 而不是什么做神仙道家主要的方法是 内家拳(太极),打坐,冥想,等等
兴仁县15718995556: 道教法术 - ?
米败痔疾: 我知道道教是有剑仙之类的人,但是法术什么的倒没怎么听说过,即使有你也练不来,这对人的要求是很高的,要有良好的武学修养和刻苦的修行. 佛教没有法术,但是有神通,分为天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通.天眼...
兴仁县15718995556: 道家怎么修 - ?
米败痔疾: 每天念诵经文呗 一般功课就是玄门早晚课 里的内容 比如 救苦经 心经 北斗经 玉皇大表 等等················还有注意守戒················
兴仁县15718995556: 道教的修行 - ?
米败痔疾: 先看书养性,再上山修身.成于不成,皆在你的缘法.仙道何其渺,还望少生神通心.
兴仁县15718995556: 怎样开天眼通,天耳通这些神通? - ?
米败痔疾: 说说真正的天眼通 ,(世间有人自以为神通,自称可号令神鬼,能见鬼魂,能透视频..就以为是天眼大开,呵呵 .何谓天眼?六通中的一通,即为天目通,宿世通,他心通,神通,漏尽通,天耳通.天眼通可上观天,下审地,观十方大千界,看遍三界,世间地理山河犹如手上观纹,黑如白昼,能隔墙见针,神鬼佛妖无所遁形,此为真天眼通.此六通乃是三花聚顶,炼神还虚时的验证,除此之外,别无他法. 由此可见,开了天眼?能见游魂?那真是撞鬼了,出幻觉了?还是睁眼说瞎话.) 假的网上一 大把,我就练过
兴仁县15718995556: [转载]如何修炼纯阳之体? - ?
米败痔疾: 一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身.而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了.漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄.如此循环不已.永远是凡夫. ...