独龙族的历史

作者&投稿:步浩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 【民族简介】
独龙族,中国人口较少的少数民族之一,现有人口7426人(2000年人口普查数据),主要分布在云南省西北部怒江僳僳族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸,北部的怒江两岸,以及相邻的维西僳僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地。独龙族自称“独龙”,“迪麻”,史称、他称“撬”、“俅”、“俅人”、“俅子”、“洛”、“曲洛”等。1952年,依据本民族的意愿,正式定名为“独龙族”。独龙族有自己的语言,无文字,过去多靠刻木结绳记事、传递信息。独龙语属汉藏语系藏缅语族,与贡山怒语基本相通。独龙族自古生活在崇山峻岭之中,条件恶劣,交通闭塞,所以社会发展较为迟缓,生产力水平低下,新中国成立前后仍保留着浓厚的原始公社制残余。
【历史】
独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上已走向日益解体的道路,但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征。独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条,被称为“撬”。明清时称为“俅”或“曲”。新中国成立后,根据本民族的意愿,将其自称独龙做为民族称谓。新中国成立前的20世纪40年代,由于山川的阻隔和历代反动统治的压迫剥削,独龙族社会生产力发展的特点是:刀耕火种的原始农业占主要地位,采集和渔猎仍占较大比重;生产工具十分简陋,还没有从锄耕过渡到犁耕;社会分工不明显,只有男女之间的自然分工;交换仍处于原始的以物易物阶段;独龙族人民生活十分贫苦,没有商品交换,采用刻木结绳记事,在铁制工具末传人独龙地区以前,独龙族人民普遍使用树枝的天然勾曲部分制成的小木锄挖地。
【饮食】
独龙族主食玉米、荞麦,喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟。独龙族有日食两餐的习惯。早餐一般都是青稞炒面或烧烤洋芋;晚餐则以玉米、稻米或小米做成的饭为主,也用各种野生植物的块根磨成淀粉做成糕饼或粥食用。独龙族民间,仍然保留许多古朴的烹调方法,其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制石板粑粑时,多选用阿吞或董棕树淀粉,用鸟蛋和成糊状,然后倒在烧热的石板锅上,随烙随食,别具风味。独龙族日常菜肴有种植的洋芋、豆荚、瓜类,也有采集的竹笋、竹叶菜及各种菌类,食用时通常都是配上辣椒、野蒜、食盐后一锅煮熟而食。冬季是独龙族地区狩猎的旺季,猎获的野牛肉是冬季主要肉食。食用野牛肉时,都先把牛肉风干,然后微火烘烤,再捣成丝状,做成肉松或切成小块,密封在竹筒内保存或随身携带。独龙江还盛产各种鱼类,以鳞细皮厚的鱼居多。独龙族食用鱼时喜用明烤制或煎焙后蘸调料吃,并常把烤制的鱼作为下酒的小菜。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一,有说独龙族百岁老人较多,与常食蜂蛹有关。独龙人的典型食品有:河麻煮芋头、烧酒焖鸡、吉咪等。
【建筑】
独龙族的生产和生活主要集中在河谷和山麓平台上,独龙村寨依山傍水,一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走,临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草,整个建筑结构简单,也有的在石基上垒垛整段的圆木,盖成结实的小木屋。走进独龙人的家里,首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料,用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅,是独龙人民引以自豪的民族工艺品。
【宗教】
独龙族信奉原始宗教,相信万物有灵,他们把一切天灾人祸、疾病等都视为有一种超自然的神的力量在起作用,因此举凡山岭、河流、大树、巨石等,都成为人们崇拜的对象。主持祭祀或打卦的巫师,独龙族称之为"纳木萨"或"夺木萨",大多系自然形成,也有由家族长兼任的,他们还不是专职从事宗教活动,平时也参加一定劳动。现有部分独龙族信仰基督教。
【服饰】
独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣,下穿短裤,习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前,袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结,腰间佩带弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰,常常披挂的五颜六色,串珠、胸链、耳环,甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。以前有文面的习俗。妇女出门要身背精致的篾箩。男女不戴帽,多披头散发,赤足。衣被两用的独龙毯服饰简朴,过去多用一块或两块麻布披裹全身,日为衣,夜作被。独龙毯一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际用绳系紧,遮蔽前后,另一条则自然披落即可。独龙毯结实耐磨,使用方便,昼可为衣、夜可当被。一直深受独龙族人民的喜爱。新中国成立以后,从1951年到60年代初期,国家每年都调拨大量棉布衣裤发放给独龙族人民。后来,随着独龙族地区经济、文化、交通等各项事业的迅速发展,各种时装更是源源不断地输入到独龙族地区。但很多独龙人无论穿什么衣服,仍喜欢在衣外披饰独龙毯。形成一种鲜明的民族风格和时代特色。独龙毯用手工腰机织成。过去多用纯麻线纺制。新中国成立以后,由于内地的棉、毛线陆续进入独龙江地区,因此,妇女们喜欢用各种颜色的棉、毛线与麻线一直混织独龙毯,使其质地更加柔软,条状纹饰更加美观、大方。
【婚俗】
独龙族行族外婚,为一夫一妻制的个体家庭,恋爱自由,独龙族青年男女相爱之后,便会相互赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯,小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。到了提亲的时候,小伙子会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个茶壶,背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。到姑娘家,不管对方态度如何,说婚人都要以最快的速度,将茶壶灌满水,自己走到火塘将火烧得大大的,放上茶壶。然后从背囊中取出茶叶和茶缸,到姑娘家的碗柜中拿出碗来,做好泡茶准备。姑娘家的人不管同意与否,都只能围在火塘边等候。水一开,说婚人立即在茶缸中泡好茶,再倒入碗中。按顺序先敬姑娘父母,然后是姑娘的兄弟姐妹,最后是姑娘自己。接下来,就开始说婚事,说的无非是小伙子如何好,家中人如何喜欢姑娘等。说到一定时候,姑娘家的人虽没有说什么,但只有姑娘的父亲或母亲将茶一饮而尽了,姑娘和其他人也跟着将茶喝了,这门亲事就算成了。如果说到深夜,茶水还是没人喝,那第二天晚上再来。如果接连三个晚上仍是没人喝茶,说明姑娘家不同意婚事。如果还想说,需要等到明年再来。独龙族的婚礼比较简单,在仪式上,男女双方的父母要向大家介绍自己儿子女儿的情况,勉励新人要相互关心,将来一方的手、脚断了或是眼睛瞎了也不能分离。然后一对新人喝同心酒,大家跳起独龙舞,便算仪式结束。
【习俗】
无论饮酒、吃饭和吃肉,独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。一般每个家庭都有数个火塘,每个子女结婚后便增加一个火塘,做饭由各个火塘轮流承担。独龙族民间互相邀请的方式十分独特,


龙的历史文化与地位!
其二,据目前所见印度龙的最早考古资料,是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》,和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》,晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。其三,在文字记载方面,据目前所知的史料来看,印度有关龙的文字记载,最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》,这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载...

龙族真正的白王死了吗?
已死,白王发动了龙族历史上最大的叛乱,三分之一的龙族成为叛军,最终被黑王以无上伟力摧毁,杀死她,吃了她的肉,把她的骨骼化成冰屑,又把冰屑烧融之后倾入火山,完全毁灭了白王的躯体和灵魂后,以寄生态化为八歧大蛇复活(在经历长时间的自我完善后可以恢复实力),被赫尔佐格夺取血统和基因而完全...

为什么我们称为龙的传人
传说中的人类始祖伏羲、女娲,皆龙身人首(或蛇身人首),又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,“黄帝龙轩辕氏龙图出河”(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。

龙族中的龙王之间的关系
血亲、君臣关系。白王:是由黑王尼德霍格直接繁殖出来的,四大君王是由黑王分裂出来的,分别是:青铜与火之王霍顿和康斯坦丁,大地和山之王 芬里厄和耶梦加得,天空与风之王,海洋与水之王。白王发动了龙族历史上最大的叛乱,三分之一的龙族成为叛军,最终被黑王以无上伟力摧毁,杀死她,吃了她的肉,...

龙族在小说界的地位
龙族在小说界的地位可以从以下几个方面来阐述:1. 历史影响:龙族是中国古代神话传说中的一种生物,其在古代文学作品中常常作为重要角色或主题出现,具有深厚的历史和文化背景。可以说,龙族为小说界提供了一种独特的文化元素和创作素材。2. 文化象征:龙族在小说中的形象通常代表着力量、威严、神秘、威武...

龙族四大君王关系是什么?
血亲、君臣关系,具体来说:龙皇:黑王 白王:是由黑王尼德霍格直接繁殖出来的,高贵的初代种,与黑王敌对。白王叛乱是龙族历史上最大的叛乱,龙皇尼德霍格镇压了这次叛乱之后以擎天的铜柱记录了叛军的下场。四大君王是由黑王分裂出来的,分别是:青铜与火之王霍顿和康斯坦丁,大地和山之王 芬里厄和耶梦...

赤水洲龙族是谁
值得注意的是,赤水洲龙族并非具体的历史存在,而是文化构建中的神话元素。他们在文学作品、艺术创作以及民间传说中扮演着重要角色,成为了中华文化中不可或缺的一部分。通过赤水洲龙族的故事,人们能够更深刻地理解到自然界的神秘与力量,以及人类与自然之间的相互依存关系。总的来说,赤水洲龙族是中国古代...

《龙族》路明非的真实身份是什么?
路明非真实身份是世界树。龙族里的世界上最早有着世界树,他的力量孕育出整个世界的生命,因此被称为世界的终极。而在漫长的历史中,世界树诞生出了意识,也就是哥哥路明非和弟弟路鸣泽,他们是同根所生。而世界树其实不仅仅是一棵大树,还能化为生物的形态,那就是黑龙尼德霍格,龙族的始祖。哥哥路明非...

龙族里的白王和黑王是什么关系?
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《龙族》主要叙述了什么故事?
第五部于2018年5月15日在QQ阅读平台开始连载。江南个人更喜欢史诗奇幻。其本人喜欢读历史,看了《魔戒》以后启发了江南写中国化的史诗奇幻的想法。江南觉得中国古代的素材很多,可以写进故事里对写作者的能力也是有要求的。读者发现它和现实有联系,但又和现实中的故事不一样,便有了《龙族》。

郎溪县13480505122: 关于独龙族的资料 -
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郎溪县13480505122: 独龙族的文化渊源?独龙族的文化渊源
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郎溪县13480505122: 介绍一个少数民族(关于生活地区,风俗文化,传统节日,服装特点等,大约100字) -
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点念胃疼: 独龙族是云南特有民族中人口最少的一种,人口:4,000人,主要聚居在贡山独龙放怒族自治县的独龙河谷. 本世纪50年代独龙族尚处在原始的父系家庭公社解体阶段,但基本生产资料已经私有,一夫一妻制的个体家庭虽已确立,但还保有群婚和对偶婚的残余. 独龙族一般穿黑白直条相交的麻布或棉布,男子下穿短裤,习惯用麻布一块从左肩腑下斜拉到胸前,坦露左肩右臂.女子多在腰间系戴染色的细藤圈作装饰,过去有纹面习俗.男女均不冠帽,披头散发,跣足. 独龙人信仰万物有灵.男着“麻布短衣”,女着“短衣长裙”.通过交换解决装饰品.妇女用着色的藤皮作发箍,上缀白银泡、贝壳和铸币,戴手镯和珠子;男的常戴兽角表示擅于狩猎和勇武.

郎溪县13480505122: 云南龙族 -
点念胃疼: 应该是独龙族吧 独龙族是云南人口最少的特有民族,现有人口5500多人,是我国人口最少的民族之一,主要聚居在滇西北贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带,少数散居在怒江两岸的福贡、维西县.史称独龙族为“俅人”或“人”. 独龙...

郎溪县13480505122: 我国少数民族:独龙族有什么特色活动?有什么特殊的祭奠?有什么古老的传说和传闻?葬礼有没有什么特点?
点念胃疼: 独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等.解放后根据本民族的愿望,正名为独龙族.现主要聚居在云南省贡山独龙河谷.本世纪中叶,独龙族还处于原始公社的解体阶段,妇女还崇尚纹面的习俗.独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段,即使是唯一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教联系在一起的.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行(各地时间不一),节期的长短常常以食物准备的多寡而定.

郎溪县13480505122: 我国现在所有的民族中人口最少的民族是那个民族?
点念胃疼: 独龙族是我国56个民族中,人口最少的民族之一,据全国第5次人口普查统计,独龙族2000年总人口有5700人.其中分布在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的就有5460人,主要聚居独龙江两岸山坡或半山腰台上.这里山高坡陡,交通极为不便,经济发展较为滞后.直到本世纪50年代独龙族尚处在原始的父系家庭公社解体阶段

郎溪县13480505122: 中国哪个民族的女人要纹面? -
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