先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。是谁说的?

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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“是北宋文学家、政治家范仲淹说的。

这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》全文如下:

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。



“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照.


他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句,然而他想到“燕然未勒归无计”,就在那里餐风饮露度过了半辈子.是啊!“愿得此身长报国,何须生入玉门关”呢?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了.


他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻.临死时还一心要挽救祖国.他在《指南录后序》中发誓:“生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼”,还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌.这不是“先天下之忧而忧”吗?在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了.无数的革命先烈英勇斗争,以鲜血染红红旗,目的是“天下之乐”.斗争的幸存者,当他们看到革命胜利,人民翻身了,感到无比欣慰.


老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”,他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化,正在“老骥伏枥”,真是“烈士墓年,壮心未已”呀!要“后天下之乐而乐”,必然要“先天下之忧而忧”.只有行“先天下之忧而忧”,才能“后天下之乐而乐”.


苏联著名的教育家加里宁说过,要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者.当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自己幸福的创造者.此话正是对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的具体解说.我们这些小青年,高中刚毕业,对幸福充满了憧憬和向往.要获得真正的幸福,就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去,吃苦耐劳;在临终的时候,想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了一定贡献时,就会感到自豪,感到幸福.


现在有些人对“幸福”的理解,只囿于一己之利,报考大学“一不出省,二不渡江,三不过河”,丝毫也没有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的打算.这种人最后只会到处碰壁,其“幸福”是最渺茫的,对社会不能有所裨益,甚至成为社会的蛀虫.我劝告这种人,“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”,“当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!唐代诗人高适说过:“男儿本自重横行”,主张有志男儿要为国效劳,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以新时代的思想内容,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量.




先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么意思
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意思是:先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。出自《岳阳楼记》,是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日,应至交好友岳州知州滕宗谅之请,为重修岳阳楼而创作的一篇散文。原文节选:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修...

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是什么意思_出处及原文翻译_学习力...
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是:在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福。这句话体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出处该句出自《岳阳楼记》,全诗如下:《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是什么意思_出处是哪里
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出处是哪里?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。全文如下:《岳阳楼记》庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通...

岳阳楼记中先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是什么意思
意思是:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。出自:岳阳楼记 作者:范仲淹 朝代:[ 宋 ]原文摘抄:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。出自哪里?
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出处?
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出自宋--范仲淹《岳阳楼记》,原句为:"其必曰:'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'乎!",其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧 扩展阅读:《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。翻译
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。价值和意义:1、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯,化学家诺贝尔为研制炸药,废寝忘食,四年里做了几百次实验,最后一次实验他甚至负了重伤,但他却成功了。由此可见,纵然理想与现实...

天下之忧而忧,天下之乐而乐。这句话是谁说的?
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”,其意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。典故出处:齐宣公问孟子:“贤者...

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”释义 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗、流血...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的全文是什么?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无...

郸城县15344312812: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》中的诗句) - 搜狗百科
啜肤瑞欣: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 .它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐. 用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽.“先天下之忧而忧”,好就好在一个“先”字上,“后天下之乐而乐”,妙就妙在一个“后”字上.“先”“后”对比,何等鲜明,真能启人深思,发人深省.

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啜肤瑞欣: 它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽.“先天下之忧而忧”,好就好在一个“先...

郸城县15344312812: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的含义是? -
啜肤瑞欣: "先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》. 它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.就是吃苦在前,享乐在后.

郸城县15344312812: “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”这句话是什么意思 -
啜肤瑞欣: 在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后才乐 这句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》 在这篇文章中,范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲,然后得出“古仁人”与迁客骚人不同——不以物喜不以己悲,在表达自己要向古仁人学习的时候,表明了自己的政治抱负(即这句话),同时与友人滕子京共勉.

郸城县15344312812: 先天之忧而忧,后天下之乐而乐是什么意思 -
啜肤瑞欣:[答案] 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲...

郸城县15344312812: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话的意思是什么? -
啜肤瑞欣:[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 意思是应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.

郸城县15344312812: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是什么? -
啜肤瑞欣:[答案] 在天下人忧愁之前忧愁,在天下人享乐之后享乐.先:在.之前,后:在.之后.孟子也有 乐以天下,忧以天下.不过没这个境界高~

郸城县15344312812: 一句古文解释“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是什么意思~ -
啜肤瑞欣:[答案] 在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.

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啜肤瑞欣:[答案] 比天下百姓先为困苦而忧愁,比天下人民后为幸福感到快乐

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