问道南山隐士故事

~ “寻隐之旅”何尝不是一场问道之旅
也许是司空见惯的缘故，发生在我们身边的人和事，常常被我们忽略不计。比如刘先生的邻居常常外出“旅游”，却从没跟大家分享过旅途的见闻与快乐。大家只是觉得“好奇”，也不好意思深究。
20年前，一个叫比尔·波特的美国人和他的一本书《空谷幽兰》，向世人揭开了许多人“好奇”而不得其解的原因，原来，光是一个终南山就有五千多隐士！
隐士，一个遥远到神秘的古老话题，似乎只属于伯夷叔齐那个时代！在中国历史上，姜子牙、老子、尹喜、商山四皓、吕洞宾、王重阳、鸠摩罗什、道生、玄奘……几乎历代高道名僧都跟终南山结下了不解之缘。
如今终南山中那数千人都是些什么人，是否也有着跟自己类似境遇的人？他们如何生活？难道世外高人真的“枕石漱流”就能生存下去吗？
于是，一波又一波的寻幽探密者不断结队前往终南山寻幽探秘，但是并不是所有的探秘者都能如愿以偿，既然是隐士，就一定无心于喧嚣，当他们知道了有人上山探秘时，早就相互联络，“云游”去了，即使跟你打个照面，你也不知道他们正是你要寻访的“隐士”。就连《问道》杂志社的热血青年主编张剑峰，第一次成群结队探寻终南山，也是“寻隐者不遇”。
张剑峰，一家青春文学杂志的编辑，和大多数心怀好奇的人一样，他读过比尔·波特的《空谷幽兰》后，就产生了 “寻隐之旅”的强烈念头。
此后，30出头的张剑峰频繁进出秦岭，踏访了终南山的一个个山涧幽谷和大部分的庵棚、洞穴，在山谷间穿行好几百公里，拜访了六七百个隐士，寻访的过程中，他把自己从红尘情爱的青春文学编辑，炼成了半个隐士。
张剑峰也有过自己人生的高光时刻，他曾是韩寒的出版人路金波的合作伙伴，自从踏上寻隐之途，他转而成了《问道》杂志的主编，因为都是“问道”，因此十分关注他的问道之旅。
当然，他的第一次问道之旅，和大多数“寻隐”者一样，无功而返。原因都是一样的，声势过于浩大，隐者们的静修生活受到干扰，他们要么闭门不出，要么锁门外出，你根本分不清谁是“隐者”，谁是“寻隐者”。
张剑峰说，西北大学的郭老师的境遇更惨， 他寻隐者，不但没见到隐者，就连他们栖身的茅棚也没见到一处。
有些旅行社打着“寻隐”的旗号，动辄几十号人组团前往，导游拿着大喇叭，背着酒肉，来时惊天动地，走时垃圾满地，结果可想而知。
张剑峰提示寻隐者，要先把自己当做隐者，把隐者视为同类，方可接近他们。要是以观光看西洋景的心态去寻访隐者，都是“好讥议人者”“好发人之恶者”，对于隐修者，那是犯了大忌的。
所以寻访隐者，自己首先要做个修行者，你尊重人家，才能赢得人家的尊敬。不然，你凭啥叫人家抽出时间陪你海聊瞎吹，泄露自己的心机吗？
隐者都是些什么样的人
隐士，并非像许由、巢父拒绝尧帝传位那样的“隐而不仕”，现代意义上的隐者，多是指调整一下习以为常的世俗生活，尝试一种简朴实静修生活，大多数的隐者，无非就想寻找一处心灵的归宿。那些来自全国各地的隐修者，有成功人士、书画家、哲学家，有相约前来，也有夫妻结伴，还有一家人定期前来的，更多的则是跟你我一样的普通人。
他们的栖居之所五花八门，散居在深山各处。有的是茅棚，有些是洞穴，也有当地居民搭建出租的简易民房。
女性隐士居其半
几千年来，终南山传承着隐居的传统，5000多名男女修行者隐居于此，过着远古先人们的山居生活。
《凤凰网》对此有过专门介绍，说当代隐居者并不限于一个终南山，河南王屋山、杭州西湖、湖南桃花源等处隐士也不少，包括终南山在内，半数隐修者为女性。
女隐士离家修行各因机缘。
王道长是70后，出生于中国西南某小城，在终南山已经修行好几年。除了 “以医入道”之外，一个重要的原因就是与师傅的因缘际会，以及第一次来终南山时的神往，这一切都是顺势而为，并没有什么特殊想法。
寻找心灵的声音。
王枝霞是一个虔诚的佛教徒，40多岁时，为了寻求内心的某种声音，来到了终南山，没曾想这一找就是40多年，如今已九十高龄，山下不远处就有她曾经的家。但40多年，身处清静之中，却不能了断她的尘世情缘，说起她的家庭，她会流露出牵挂与愧疚，还会流泪。
看到老人家的叙述，真的为她庆幸，有信仰又不忘本，这才是真修者。要不然，还修什么善根，修什么善行？
90高龄的王枝霞
只是调整一下生活状态，这类人占多数。
她们多数人只是为了调整一下生活节奏，抚平创伤，冷却浮躁，返璞归真，寻找生活的满足感。因此她们会以一种全新的心态，重新开启新的生活。
这可能是一种很有疗效的自然疗法，自古有之，这种调整与抚平，在任何环境下都可以进行，只是大多数人并不具备“中隐隐于市，大隐隐于朝”的境界，因此，只得退而求其次，选择了“小隐隐于山”的短暂调整。
刘景凤的隐居生活很另类。
刘景凤是东北人，不到30岁，来到终南山，只为证明这世间除了车与房，是否还有别的。她曾经是同龄人的佼佼者，但眼见同学、邻居买车买房，自己依然没有能力筹划未来，她不甘心。
婆家是农村人，没有能力帮助他们，丈夫的收入不高，物欲与现实的矛盾此起彼伏。一次争吵中，丈夫说了句“你再逼我，我就出家”的话刺痛了她，结果她先于丈夫离开了家。
她告诉凤凰网的记者：她很现实，老想与大家比个高低，别人有啥，自己就得有啥。半年过去了，现在想来，真没意思，哪能老拿自己的所无，去比人家的所有呢？各有各的活法，活在别人的世界里，价值何在？努力做好自己，善待自己与家人，实现内心的满足才是真正的满足。
她说：原来并不知道大家都是按揭房，或者是东拼西凑买的房。想想看，那种背着房贷，背着借款的压力的滋味，怎么能跟我们无债一身轻相比？所以，很多压力，烦恼，都是自己“作”出来的。
找寻名利之外的东西
。“梁康”是广东茂名人，一个很有成就的婚纱设计师，自己年收入几十万，丈夫在上海开公司，儿子在澳门工作。这些年来，她从不知道什么叫没钱花。但是她总是觉得她的生活缺了点什么。
后来她和朋友一起去道观做义工，每年的生意淡季，她都会来到道观，过一段时间义工。这样的调适，也让她的生活重新鲜活起来，他重新找到了自我，这种感觉的回归，让她走出了日复一日的简单重复，找回了自己的生存价值，原来灵动的人生就是要有自我，那种为了生存而生存的人生，已经变成了生活的奴隶。
隐士们如何生活
黄道长是东北人，常年隐居于终南草堂，他很少下山采购食物。他的草堂附近有一块菜地，米面油是附近的善男信女们送来的，他们称之为“供养”。
即使供养一时没接上，他们也可以就地取材，山间的松子、野菜就可以充饥，能维持基本的生存就行。
有一个修行者，他随身带来的书都是一般人看不懂的，他外形俊朗，多才多艺，精通各类电器，喜欢自己设计打造家具。他的研究方向是天文，他把自己研究的成果，道经跟佛经的比较文章，刻在了石头上。
在几千人的隐者大军中，像他这样的民间学术研究者有不少。
一些社会名人，被他们的精神感动，为他们的修行提供方便，《问道》杂志的主编张剑锋就跟台湾作家张德芬、主持人梁冬等人凑钱，在终南山修建了10多间茅棚，无偿提供给那些修行者。
道观、寺院中的人并非都是隐者
现代社会，价值多元，只要有利于生存发展，行业选择已经不那么重要，若是机缘巧合，在哪发展都一样，去年杭州灵隐寺就向社会公开招聘文职人员，引起全社会的关注。
兼职者。
不少道观和寺院为了弘道，都建有自己的微信公众号，出版自己的杂志，还有自己的产业，这些都需要打理，需要社会认识的参与。在灵隐寺招聘之前，北京、湖南的一些道观就通过朋友圈招聘各类人员了，本人就是其中一的应聘者，也是负责文案编辑工作。
穿行于俗、道之间女神经。
钱颖曦，福州新店人，福建艺术职院茶文化专业毕业，受父母影响，从小喜爱老庄。大家说她是女神，她自谑：还是叫我女神经吧！
2013年，她跟朋友一起到福州天后宫游玩，没想到此次游玩，让她找到了一种归属的感觉，她觉得有一种强大的气场，流淌着浓厚的道文化气息，于是干脆在宫里做起了义工，并在宫里布置了一间茶室接待香客和朋友。闲暇时就在里面练琴，练书法。
别以为钱颖曦只会操琴、茶艺、练练书法，耍起飚来，一点不逊色于男生，出了道观，她就就像脱缰的野马，恣意挥洒。
钱颖曦的书法
钱颖曦的摩托
跟钱颖曦搭伙的是她的师兄、另一个美女道长李雅婷，她毕业于景德镇陶瓷学院，研究生在读，专为道观做道家创意陶瓷，还有美女道长董罗欣，她是做传统服饰设计的。
李雅婷
董罗欣
修行是一种生活方式。
莫皓光是香港大学教育系硕士，他是一个极简主义者，一直想逃离都市生活，过一种简单自我的简单生活。后来他跟妻子搬出香港闹市区，在荒郊野外过起了想要的生活。
他们的生活本没有什么竞争压力，因为在香港，高校毕业前就有就业指导，社会保障也很好，基本不存在就业压力问题。但是按部就班的生活了无生趣。他们热爱环保，不爱喧嚣，只想找一个清静之地，静静地释放浮躁，找回自我。
莫皓光和妻子阿牛、儿子
如何看待这些隐修者
他们是一群不尚空谈的人，更不愿心为物役。他们和我们一样，既不神秘，也不逃避，他们只是比我们更勇敢、更洒脱、更有承担精神。
他们中的大多数人，或出于消灾祛病，或出于灵魂的救赎，或出于纯粹的热爱，自然而然地走向同一个目标，她们不在乎世俗的眼光，她们只想找到自我，过自己想要的生活。
“出家“，并不意味着与世隔绝、青灯古卷。道家的主张是自然、慈柔、担当，这也正是道家常常活跃于世乱而遁迹于盛世的原因所在。
对于他们中的大多数来说，不管生活会不会发生变故，但是追求自我和成长，将会影响着他们一生的生活方向和精神追求。

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越秀区13845135880： 我想知道南山隐士当初为何离开问道? 说得详细点 好像他开过帖子骂光宇帖子的链接? - ？
野股小儿： 问道悲催人物:南山隐士 实际上当南山强势崛起的时候,或许带有一些的不屑或者不理解,可是最近看帖子和官网,发现南山的道行一直停留在那里,不再变化,忽然间有了一种伤感,这种伤感是替他高兴的伤感,南山终于解脱了,花了那么多的金钱和时间终于摆脱了,在这里真心的祝福他希望他能够在现实世界中像在游戏里那样混的风生水起,摆脱了游戏相对于我们这些人来说你不悲催,但是被游戏光宇戏弄了这么多年,花费了太多的精力还是悲催至极!

越秀区13845135880： 问道最高道行是谁?多少年 - ？
野股小儿： 1 南山隐士 北京古都 27363年347天 2 忠义钰赫 北京古都 26620年137天 3 醉心客 避暑山庄 25858年291天 4 LEXF英皇 百里秦川 25706年172天 5 ▂▃ィ弋誩人 避暑山庄 25529年15天 6 々江天暮雪々 避暑山庄 25500年316天 7 子誓无痕 避暑山庄 25266年167天 8 〆loki 北京古都 25247年296天 9 我是马马 巴渝山城 25016年222天 10 o无敌霸王枪o 逐鹿中原 24711年278天

越秀区13845135880： 问道南山隐士问题 - ？
野股小儿： 1L那个我吃不消了,,哈哈 貌似现在南山隐士是道王,,现在貌似道破33000了 1 南山隐士 北京古都 33873年272天 2 忠义钰赫 北京古都 33857年308天 3 醉心客 避暑山庄 32311年101天 4 子誓呒痕 避暑山庄 31583年326天 5 々土魔々 巴渝山城 31360年350天 这是前五的

越秀区13845135880： 问道南山隐士骂光宇为什么不玩问道了 - ？
野股小儿： 听说是pk他的道高出对方很多,却很多次都没封上对方,然后就不玩了

越秀区13845135880： 问道115剧情做完116剧情任务在那领? - ？
野股小儿： 116没有.117才有师们领

越秀区13845135880： 寻隐者不见编成一段故事200字的故事 - ？
野股小儿： 一个人来找他的隐士朋友,看见一个童子站在大松树下,他上前问道:“你师傅那,”童子一边忙着给客人让座,一边朝前面的山上一指“,啊,师傅进山采药去了,”客人看着薄雾轻云的山峰,又问道“噢?在哪里呀,”“哎呀,林子太大太密了,到底在哪,我也说不好”童子端上茶水,说道“先生,等等吧,傍晚他就会回来.

越秀区13845135880： 问道全区最高道?？
野股小儿： 《北京古都》-“南山隐士”该角色是目前问道最高道!22382年道!二楼的是个憨、B!

越秀区13845135880： 大家还记得曾经问道的南山隐士么?？
野股小儿： 当初是删除了,但是没到1星期,他又找回了,现在还在,他30000+年道了,还是第一道

越秀区13845135880： 问道全服的传说人物？
野股小儿： 万里长城的江寒月全敏水,当时问道最高道,因为一次跨服PK被忽视F住了他就退出了问道……人物啊

越秀区13845135880： 问道!谁道最高!？
野股小儿： 北京古都的南山隐士20500多年道.