治人者 治于人者分别指什么

治于人者食人，治人者食于人是什么意思~

这里的食读sì 饲养、供养的意思
所以此句翻译为：“被人管理的人养活别人，管理人的人被别人养活。”

　　劳心者治人，劳力者治于人。
　　耗费心力的人统治别人,耗费体力的人被别人统治。针对社会分工问题所言

　　然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备。如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
　 　——《孟子·滕文公》
　　“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人脑力劳动，有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。

治人者 治理、管理别人的人，在古代特指贵族阶级。现代意义就不同啦，什么老板呀，上司呀，什么挂衔的领导的都算啦。

治于人 被治理、管理的人，在古代特指农工商。现代意义我想你知道是哪些人。

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菏泽市18267344329： “治人者的罪行不是治于人者的过错”这句话怎么理解?“治于人者”该怎样解释? - ？
郜苗怡瑞：[答案] 孟子说:劳心者治人、劳力者治于人.这里的治于人是个倒装句,即于人治、意思是受治(治理)于人、让人治理.

菏泽市18267344329： 劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人;后两句是什么意思儒家思想的一些句子,看到这个似曾相识但后两句有点磨棱两可, - ？
郜苗怡瑞：[答案] 被人统治的人供养别人,统治别人的人由别人来供养

菏泽市18267344329： 什么叫劳心者治人,劳力者治于人 - ？
郜苗怡瑞： 劳心者治人,劳力者治于人. 动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理. 原文:曰:“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事.且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也.故曰:或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人.天下之通义也. 译:孟子说:“那么治理天下的事偏能边耕作边干的吗?有官吏们的事,有小民们的事.再说一个人身上(所需的用品)要靠各种工匠来替他制备,如果一定要自己制作而后使用,这是导致天下的人疲于奔走.所以说:有些人动用心思,有些人动用体力.动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活.这是天下通行的道理.

菏泽市18267344329： ＂治人者致人而不致于人＂是什么意思? ＂治＂和＂致＂分别代表什么意思?？
郜苗怡瑞： 语出《孟子-滕文公上》. 原文:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也. 译文:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被 统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则. 评说:情况非常清楚,孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的社会分工问题.而且,《左传·襄公九年》知武子已经说过:“君子劳心,小人劳力,先王之制也.”所以,体力劳 动与脑力劳动的差别,在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象,他不过是对这种现象加以概括,而在“或劳心,或劳力”的 基础上进一步发挥为“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公 式”而已.

菏泽市18267344329： 请问“劳心者治人,劳力者治于人”这句话是什么意思？
郜苗怡瑞： 出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也.” 从字面意思和现代职场来看,就是从事脑力劳动的人可以管理别人,而从事体力劳动的人只能被别人管理了

菏泽市18267344329： 治于人者食人,治人者食于人是什么意思 - ？
郜苗怡瑞：[答案] 被人管的人要养活别人,管人的人被别人养活.

菏泽市18267344329： 翻译＂劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通意也＂ - ？
郜苗怡瑞：[答案] 有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则.这是战国策里的原文,楼主如果想知道更多可以去百度百科,那里有全文及翻译

菏泽市18267344329： 劳心者治人,劳力者治于人是谁说的啊? - ？
郜苗怡瑞：[答案] 此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也.”

菏泽市18267344329： 请问“资治通鉴”中“治”的意思？
郜苗怡瑞： 这里的“治”是动词,当“治理、管理、统治”讲,例如: 治国无法则乱.——《吕氏春秋·察今》 或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人.——《孟子·滕文公上》 伯乐善治马.——《庄子·马蹄》 衡下车,治威严,整法度.(治威严,树立威信.)——《后汉书·张衡传》 资治通鉴,即“鉴于往事,有资于治世”,通俗点讲就是以历史为借鉴来治理国家.具体的解释楼上已经说的很清楚了,我就不重复了.

菏泽市18267344329： 劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人所阐述的道理 - ？
郜苗怡瑞：[答案] 说的是靠智慧生活的人统治着别人,靠力气生活的人被人统治.统治者剥削被统治的人,被统治的人被统治者剥削.