为何有人说历史上，有盛世之称的唐朝，皇室其实与汉人无血缘关系？

历史上有盛世之称的唐朝，为何皇室与汉人无血缘关系？~

这种说法不算对。而且往前说啥是汉人，汉朝的领域内是不是都是汉人？再往前炎黄时期就是不同部落的融合了，秦始皇统一六国，里面也有少数民族区域，汉朝也有南北的交往，所以“汉人”一开始就是一个融合的民族，在融合过程中形成了稳固的文化和文明架构，所以华夏文化才有巨大的包容能力。在唐朝根本就没有汉人的概念
说这个观点的人可能是认为杨坚李渊皆有胡氏姓，所以是胡人，首先这点存疑，而且我觉得鲜卑，拓跋这些民族，就是汉化了，变成了汉人（华夏民族）的一部分
唐朝皇室是否是汉人血统，我认为是伪命题，大家都汉化了。
细说的话，汉朝末期到隋朝，这之间（又）是一个大融合的过程。北朝是少数民族政权，（拓跋氏 宇文氏 鲜卑高氏等等轮流坐庄）。但是要注意，并不是所有汉人都跑到南方去了，跑过去的只是政权，很多汉人大族也没有走，因为士族门阀制度，九品中正制，都是推举官员，基本官员都被世家把持，这些世家在北方也依然做官。有人认为隋朝皇帝杨坚，还有李渊，有鲜卑姓，所以是胡人，我认为不能确定，他们只是被赐了鲜卑姓，【洪迈 《 容斋随笔》 （ 三笔第三卷） 元魏改功臣姓氏篇的补充尤为详细： “ 魏孝文自代迁洛， 欲大革胡俗， 既自改拓跋氏为元氏， 而诸功臣旧族自代来者， 以姓或重复， 皆改之……然至于其孙恭帝，翻以中原故家，易赐蕃姓，如李弼为徒河氏，赵肃、赵贵为乙弗氏，刘亮为侯莫陈氏，杨忠为普六茹氏，王雄为可频氏，李虎、阎庆为大野氏……】（当然这中间各种通婚之类，可能也不是纯粹的“汉朝人”了）南方是汉人政权，但南方的士族因为长期的耽于享乐，腐败，开始没落。但是注意北方政权就完全是胡氏政权吗？北魏全面汉化，孝文帝生母、 祖母都是汉人，也就是说北方其实就是在融合、汉化了。
（所有统治政权必须汉化，汉文化其实是一个攻击性很强的文化，会把别的文化同化…所以可以说最后都变成汉人……）后来杨坚建立隋朝，南北全面融合，农民起义，推翻隋朝，李家出身是北周的军阀，在武则天爹武士彟的金钱支持下，越做越大，最后成为皇帝，窦皇后母系是宇文氏，父系是窦氏，后来的皇帝， 母系里也有胡氏，这不是因为民族地位，而是家族地位。前面说了九品中正制，就是大家族推举人才，由一个名望很高的官员（当然也是大贵族出身），来一起“坐坐聊天”，进行品评，上中下品，然后就可以当官， 因此家族势力越来愈大，南方贵族在南北朝时期耽于享乐，逐渐没落，北方贵族多由军权发展，后期势大。皇权要坐稳一开始还需要世家支持，李世民上位，其长孙皇后就拉拢了很多贵族支持他，后宫其实就是各大家族势力的缩影。到了李治时候，他硬要武则天做皇后，其实是皇权和世家权利的斗争，皇权已经不再想被世家掣肘。武则天时期定下了科举制，就是皇权和庶族的胜利，九品中正制退出历史舞台，平民，庶族开始加入政治统治阶级……逐渐跑题，这就是另一个故事了。
ps:非历史专业，只是以我知道的浅薄知识胡乱说说，【】内为引用，有错误欢迎指出，轻拍

李唐王朝到底与汉族有没有关系，首先要搞清楚什么人是汉族，汉族是由先秦华夏不断融合周围群族合群行成，华夏与北狄是兄弟，与西羌通婚形成血亲，这就是炎黄子孙。
中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦，原处于中原边缘的夷人，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。这就是最初汉族的来源。
李唐皇族的民族争议
唐王朝的开国李渊，他的父亲是汉族，李渊的祖父是李虎，祖籍陇西成纪，是西凉国君主李暠五世孙。李虎是西魏时期八柱国大将军，赐鲜卑姓大野氏。
鲜卑人独孤信的三个女儿，四女是李渊的生母，七女是隋文帝皇后
因此唐高祖李渊的父亲是汉人，母亲是鲜卑人。
李渊的皇后是汉人窦氏，李世民的皇后是鲜卑人长孙氏。
所以李唐王朝应该是母系属于鲜卑族，而父系属于汉族。
　将李唐王皇族说成了“鲜卑民族”是没有可靠的证据，李渊的七世祖李皓是晋末五胡乱华时入侵中原，建立西凉政权。陈寅恪先生认为西凉地区和东晋是对南朝汉文化保存最完全，并对北魏汉文化产生了巨大影响的地区。
那么李唐王朝是“鲜卑民族”的传言又是从何而来呢？
这就要从隋文帝杨坚说起，杨坚建立隋以后，让所有的汉族都恢复旧姓，其中李渊的父亲也“复高祖姓李氏”，去除鲜卑人所赐姓“大野氏”而恢复了他们的旧姓“李”，如果不是汉人，为什么要“复其旧姓”？
如果李渊真的是鲜卑族，那么当他们推翻隋朝以后，应该恢复他们的"鲜卑旧姓"才合理，而李渊却并没有这样，而是拿出了他们汉族家谱，这说明他们是汉族，就算不是，那也是完全认同并接受了汉文化的鲜卑人。
但如果李唐皇族真的是汉化的鲜卑人，那么他们应该知道汉人很重视血统，重视对祖先的祭祀，绝不会将他人的祖先当作自己的祖先来祭祀。
特别是掌握国家政权的皇族，更是严格遵循祭祀原则，决不允许随便将他人族的祖先当作自己祖先来祭祀。
《礼记·祭法》说“非此族也，不在祀典”。
所以，认为自己祖先是汉人，并有家谱佐证的唐朝李氏皇室只能是汉人，而不可能是鲜卑人。
《旧唐书·高祖本纪》、《新唐书·高祖本纪》、《册府元龟·帝王部·帝系门》都明确记载了，李渊是十六国时期西凉国君主李暠的嫡系后裔，而李暠是西汉名将李广的十六世孙。
陈寅恪先生对李唐皇氏进行过论证分析，他也认为李氏本来就是汉族，陈先生认为李氏可能并不是陇西李氏之后，而是赵郡李氏之后。而赵郡李氏也是汉族。
在北魏孝文帝时期，他大力推行汉化政策，不学习鲜卑的语言、服饰、习惯。纵然如此推行汉文化，孝文帝也没有将自己的祖先改为汉族，更没有给自己找一个千百年前的汉人作自己的祖宗。
所以李唐皇族如果真是鲜卑人，他也不会篡改自己的族谱，给自己找一个汉人做祖先。
所以李唐皇室是鲜卑人这个观点根本说不通。
虽然李唐母系里面有鲜卑的后裔，但是人类社会当时已进入父系社会，父系便是民族属性。而且李唐皇室也确认他们是汉人，代表汉人的利益。所以唐朝建立以后，并没有像之前的北周、北齐那样恢复鲜卑姓氏或鲜卑特色，而是像隋朝一样，极力抹去仅有的鲜卑特色。
现在一些人总喜欢拿着李唐皇氏娶了鲜卑女子的事来说，唐朝有浓厚的鲜卑血统，甚至还认为“唐朝是鲜卑族所建，不是汉人政权”。北魏孝文帝的母亲是汉人，那是不是就可以说北魏是汉人的政权呢？
这些人可能并没有闹清楚李氏所娶的这几个女子身上到底有多少鲜卑血统，有多少鲜卑文化，与汉人有多少区别。
在魏晋时期，就有许多汉人与其他民族的混居，而到了北魏中期，鲜卑人更是被严重汉化，剩下的也是仅有的保留姓氏的鲜卑人，更不能说那几个鲜卑子女嫁与汉人所生的孩子还是鲜卑人。更何况北魏的鲜卑贵族与汉族长期通婚，长期学习汉文化，鲜卑本身就已经是鲜汉混血了。

隋朝虽然统一了当时四分五裂的中原，但可惜隋朝就是昙花一现，隋朝因为隋炀帝的暴政，只存在了几十年便被推翻。然后历史上便迎来了最为繁荣的帝国——大唐王朝。大唐王朝的开国国君是李渊，其实他是鲜卑的贵族，所以严格意义上说，唐朝的皇室不算汉人。

李渊的祖父是西魏的八大柱国之一的李虎，李虎还有一个名字叫做大野虎。李虎之所以也叫大野虎是因为李虎曾经是西魏的重臣，深受西魏君王的信任，所以便给他赐姓大野。而且李虎当时是武川镇的镇将，武川这个地方原本便是鲜卑族聚集地，所以当时的李虎很大可能就是鲜卑族人。

李渊的父亲李昞承袭了李虎的爵位，为西魏的陇西公。当时李昞为了加强自身的实力，便求娶了八大柱国之一独孤信的女儿，这个独孤信便是鲜卑族的贵族。李昞与独孤信的女儿生下了李渊。就这样，李渊便是有鲜卑族血统的君王了。而大唐的第二位君王李世民的母亲窦皇后也是一位鲜卑族的贵族，所以唐太宗李世民也是有鲜卑族血统的君王。

从一些史料中可以看得出来，大唐皇室无论是从服饰还是饮食文化上面，处处都与汉人不同。唐朝时期从皇室到平民，他们的服饰与装扮处处显露出胡人的特征。而且，唐朝的皇室与平民还喜欢吃一些胡饼。如果说李唐皇室是汉族的话，那么大唐的穿衣风格与饮食文化就太奇怪了。而且唐朝前几任君王都有收纳自己父兄后宫女人的习惯，李世民杀掉李建成之后，便娶了他的妾室，李治继位后也娶了李世民的才人武则天。如果是汉族的皇室，不可能做出如此违背礼法的事情，但是如果是鲜卑族这样的少数民族的话，就再正常不过了。因为少数民族一直都有父死娶母，兄死娶嫂的习俗。可见，这大唐的皇室其实与汉人无血缘关系。

李世民的母亲是纯种的鲜卑族人。而且不管是李渊还是李渊的曾孙，都是胡人的模样，他们身上都流淌着少数民族的血。

在旧唐书中曾经有过这样的描写，不论是李渊，还是李渊的曾孙，都是胡人模样，这是什么意思，意思就是李唐王朝从建国起，就一直流淌着少数民族的血液，而李世民的母亲，基本上也是纯种的鲜卑族人。

因为据史书记载，唐朝的皇族都是鲜卑人。而且似乎血统比较纯，外貌基本都是胡人的模样。

这个是有历史依据的，据说当时皇室的人大部分都是有鲜卑血统。

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