心生则种种法生，心灭则种种法灭，万境不出一心，一心通融万境 的出处？

心生则种种法生，心灭则种种法灭 这是啥意思呀~

这个心指的是意识心，也就是第六识意识。
意识的作用主要是了别法尘，也可以说法尘就是意识的相分，也就是说：法尘就是意识的产物。法尘就是一切法。所以说：心生则种种法生，心灭则种种法灭。

是德山禅师说的话 与经无关

前半句在《大乘起信论》中有，“是故三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。此义云何？以一切法皆从心起妄念而生。一切分别，即分别自心，心不见心，无相可得。当知世间一切境界，皆依众生无明妄心而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得。唯心虚妄：以心生则种种法生，心灭则种种法灭故。”
《大乘起信论》又与《楞伽经》有些关系，可能在这部经中能找到类似的思想，但原话肯定是《起信论》里的。
后半句不知道出处，但恐怕是某位禅僧的话语，而不是经论中的原话。

网上有搜索：
http://tieba.baidu.com/f?kz=92603695
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念佛三昧摸象记（《印光法师增广文钞》卷四）
又问：“人于日用，普应诸缘。何能触目菩提，头头是道乎？”答：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。万境不出一心，一心融通万境。若了心体本空，何妨该罗万象。须知万象如幻，生灭唯是一心。诸缘无缚，本自解脱。六尘不恶，还同正觉。心境一如，有何挂碍……
我个人觉得可能后半句是印光法师自己的话，没有什么具体的经典出处，但是来源于《起信论》和《华严》思想。

心生 则种种法生 通融：

很多人做生意时假心假意地对人家好，其实是为了赚人家更多的钱，从佛法角度来讲，这种心态不是正规的学佛 学 法，也不是慈悲，所以他的心中就没有力量。当一个人心中有佛的力量时候，他才能无私无我地付出。无私无我地付出一定不会是为了行善而去行善，你今天做任何事情，你不是为了行善而去做点好事，那样就是一种自然的行善。比方说，一个老人家要摔倒了，有的人心中想自己是学佛人，自己应该去扶他，这是为行善而行善，这已经算是很好了；但是有的人什么都不想，他看到老人家摔倒了，他直接就上去把老人家扶起来，一个是自然地帮助别人，一个是有目的地去帮助别人，你们说哪一个人的境界高？要懂得人性真圝实的付出，因为人的本性真圝实的付出，那是自然的，用自然的心态去帮助人家，而不是为了个人的目的，那才是真正地帮助别人。

真心付出就能通达宇宙的真 理。在人间，你说你有理，我说我有理，什么叫真圝理？你用真心就能获得真 理。真心是什么？就是一种慈悲，因为这是人的本性，如果你用善良的心去说某些话，去做某些事情，你就会得到一种心理上的满足。我对这个人说了实话，他爱听不听，那是他的事情，但是我说的是实话，这就是宇宙的真圝理。人跟人要真心相待，看到人家可怜，要心疼人家，看见人家做错了事情，要慈悲别人、原谅别人，这就是宇宙的真圝理。人跟人之间的关系，不是动物和动物之间的关系，而是超出动物世界的一个人生境界，所以不能用动物的争斗来解决人间的烦恼。

要懂得，人法两空非空，人是指人间，法是指法界，这是什么意思呢？人是空的，因为人从生出来到死了，就是这么一段时间，最后是空的。法界就是我们的世界，今天的房子1000年之后就没有了；今天我们所拥有的东西，几百年之后就没了；我们今天所接圝触的、吃过的东西，或者用过的东西，比方说恐龙，在远古时代真的有人看见过，历圝史上有记载，但是动物有生灭，恐龙随着时代的变迁从此以后灭种了，就结束了。所以，你所拥有法界的一切都是空的，你自己本身也是空的，这就叫人法两空。但是人法两空，你说空不空？空的，非空，并不是完全空。你们现在坐在这里跟师父讲话，是不是空的？不空。因为你们是实实在在地坐在这里，师父看见你们了，你们也看见师父了，但是这不是事物的本质，最后的本质是归空。

人法两空非空，就是因为心生则诸法生，因为你的心里产生了这个理念，所以你才会得到诸法，所以人间空的物质就会生起来。比方说，你对某一个人的感情特别好，你就会生起一种对他的怜悯和疼爱之心，这不是你自己生起来的吗？如果这个人跟你没有感情，根本不认识，你怎么会有这个心？如果今天他不是你的孩子，你怎么会心疼他呢？马路上有那么多的孩子，你也没有去保护他们、安抚他们、给他们一些幸福，因为那些不是你的孩子，这些不都是因为你的心而产生的吗？

心生则种种法生，因为他是我的孩子，因为她是我的母亲，因为他是我的老公，因为她是我的老婆，所以我的心里就生出来了感情，我就马上迷惑了，法就生了。等到人死了，或者有些孩子跟父母亲作圝恶、作对，最后离开了父母亲，结束了，虽然孩子没死，但是父母对孩子的心已经死了，这叫心灭种种法灭，因为我的心已经灭掉了，我不想他了，他不是我的孩子，我再也不要看到这个孩子，因为他害死我了，你这个法就灭掉了。你们的心就是你们善和恶的一个分水岭，如果你的心生了善，你在人间所生的一切法就会善，如果你的心恶了，你在人间所生的一切法就会恶，万法唯心造，一个人的心就是这么造起来的。一个人的起心动念都是自己想来的，我今天喜欢这个人，不喜欢那个人，都是自己想出来的。我今天恨这个人，也是想出来的，如果你哪一天想通了，你就不恨他了；如果你今天起心动念恨他了、爱他了，等到过一段时间你不爱他了，你就没有了这个心，你就没有这种恨，你也不会再去爱他，这就叫法灭。

师父跟大家讲，要追寻没有自我意识的本然，就是说，要追求一种超自然的东西。因为有“我”，你才会自私；因为有“我”，你才会觉得这个世界非常的渺小；因为有“我”的存在，你才会忽略了他人的存在。如果没有我自己的话，那你就是一个圣圝人。因为你心里只想着众生，没有想到自己，你就是菩萨。在人间来讲，很多忘我劳动的人、忘我牺牲的人，因为他把自己忘掉了，所以他脑子里只有别人，他就是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道圝德的人，这样的人就是学佛人。如果一个人把“我”放在身上，这个人就变成了一个自私的人，因为有了“我”，你才会把别人都忘记。

本然是什么？就是你不管做什么事情都没有自己，你就会恢复你的本性。母爱就是一个母亲的本性，一个母亲的心中只有孩子，她把五个孩子都喂饱了，最后自己饿了都不知道，她完全忘记了自己。师父举这个例子就是要告诉你们，一个忘掉自己的人，他就是学佛人，一个忘掉自己的人，他会找到他的本然，一个母亲忘掉自己，对孩子这么好，最后她忘记了她自己还没有吃饭，还在挨饿，因为她一定要让孩子先吃饱，这就是本然。

如果我们学佛人整天把自己放在心中，你就找不到你的本然，这样学佛是没有用的。你今天站在外面发书也好，劝人家学佛也好，你劝了半天人家不听，你接下来就发牢骚、不开心了。如果你不停地跟别人去讲，忘掉自己，他开心你也开心，他听不懂你着急，你完全把自身忘了，你很快地就能度到他，否则你是度不到别人的，所以，学佛人言传身教都要忘掉自己。

-----恭录：本性是自然的根

道德经.

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银州区19597639317： 心生则种种法生,心灭则种种法灭 这是啥意思呀 - ？
云腾可苹： 这个心指的是意识心,也就是第六识意识. 意识的作用主要是了别法尘,也可以说法尘就是意识的相分,也就是说:法尘就是意识的产物.法尘就是一切法.所以说:心生则种种法生,心灭则种种法灭.

银州区19597639317： 心生则种种法生,心灭则种种法灭这是啥意思呀 ？
云腾可苹： 首先要说的是六祖说的法和世俗人说的法谈的主题是不一回事的,是不能用世俗人的... 就没有什么生灭的了.也可以理解为,心生(凡夫心)则种种法生,心灭(悟道成佛...

银州区19597639317： “心生种种法生,心灭种种法灭.”从哲学基本派别来看,下列说法与此相一致的是() ①世界是自我创造的非我 ②气者,理之依也 ③万物皆备于我 ④形... - ？
云腾可苹：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④

银州区19597639317： 下列哲学观点中属于主观唯心主义的是[ ] - ？
云腾可苹：[选项] A. 道生一,一生二,二生三,三生万物 B. 心生种种法生,心灭种种法灭 C. 水是万物的本原 D. 天,有形之大者也;人,动物之尤者也

银州区19597639317： ＂心生种种法生,心灭种种法灭＂是主观唯心吗? - ？
云腾可苹：[答案] 谈什么唯心唯物实际上是对哲学的严重践踏.哲学是很广泛 很庞大的东西.任何贴标签的做法都是对哲学的不了解.尤其是那种万能的两分法.康德的学说不能说是唯心也不能说是唯物.至于你说的＂心生种种法生,心灭种种法灭＂,只是出于对人的中心...

银州区19597639317： 心生法生,心灭法灭 是什么意思啊?希望大家帮我解答这句话,谢谢! - ？
云腾可苹：[答案] 这两句话是《大乘起信论》中的名句,也可说是佛教的唯心论,其义理相当深奥,现在仅就它的现象面加以说明.这两句话简单地说,就是我们的念头和身体能够改变环境,它不但包含心理学且超越心理学的层次.以前者而言,人在苦闷...

银州区19597639317： 心生则种种魔生,心灭则种种魔灭对这句话的理解感受 - ？
云腾可苹： 身正不怕影子邪,相信楼主听过这个俗语也能理解这个俗语的意思吧.心生则种种魔生,心灭则种种魔灭,其实就是这个俗语很好的一种解释.譬如说:当我们做错一件事情,却不愿意去承认这个事情,想编个谎言去掩饰它,而且以后为了去圆这个谎言,而撒了第二个第三个谎,使自己的路越走越偏,这就是所谓的心生则种种魔生,因为你有了想说谎掩饰的念头,你才会一步步为了圆这个谎言而做出许多违背本心的事.可如果我们勇于面对,敢于承担责任,则这些事就不会发生,而且生活的会很轻松,这就使心灭则种种魔灭.

银州区19597639317： 心若灭时罪亦亡,与万法皆空,因果不空,两者怎样理解? - ？
云腾可苹： 这里的心指五蕴心而非生命之真心本性.五蕴心生,则种种法生.五蕴心灭,则种种法灭.三界唯心,万法唯识.这是说心若灭时罪亦亡.世间法,在轮回中,因果相续.纵使百千劫,所做业不消,因缘际会时,果报还自受.这是说世间法中因果不空.自性清净,不生不灭,无罪无福,非善非恶.但因无明,妄生诸相.这是说世间万法都是妄相,本质上来说皆空而不实.真正的理解这个问题,需要自己有相应的境界.

银州区19597639317： 心生则种种法生,心灭则种种法生,请问是什么意思 - ？
云腾可苹： 心生心灭不是所谓的生死……心是指妄念……这个有自己体会我说出来你察觉不到也是没有的!!!

银州区19597639317： 心生种种法生.佛法是心生吗? - ？
云腾可苹： 心生是生灭法,不是佛法!就因为心生,起诸妄念,造种种业.众生循业流转,轮回六道,受诸业报,得诸大苦,不得解脱.而佛法则是解脱法,就是让众生于轮回苦海,得大解脱.故,心灭种种法灭,诸法寂灭,诸业顿消,寂净涅槃,得菩提路.