“鱼”、“鹿”二字是什么意思?

作者&投稿:邴策 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 名篇中的名句往往比整首诗词更让人熟知,流传也更广。有些名句对于古人来说词意很明确,没有理解上的困难,但是对于现代人来说,由于对用典的不熟悉,又脱离了全诗的基调,会给理解上带来困惑。比如“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼”,“鹿、鱼”是什么意思?不懂典故就难以理解。

此句诗出自宋代王庭坚的《杂诗七首》,原诗是这样:

“此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。

毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。”

“蘧庐、绿鬓、鹿、鱼”都有相应的典故,体现了黄庭坚的诗风,“无一字无来处”。全诗表达的是一种豁达的人生观,表现道家淡泊、豁达、无为、乐观的人生哲学。

“蘧庐”典出《庄子集释》,“仁义,先王之蘧庐,止可以一宿,而不可久处。”此中的“蘧庐”就是古代驿站中供人休息的房子,也就是旅馆。

“绿鬓”常见于古诗文,绿鬓和朱颜相对,并不是指颜色,而是指明暗对比,朱、黄表示明亮,绿、乌表示暗淡。

“此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏”蕴含着道家思想,人生在世,不过是在旅馆暂宿,一转眼青丝就成白发,何必苦苦追逐。

“鹿”从道家著作中寻找出处。典出《列子·周穆王》的蕉鹿梦的故事。

“郑人有薪于野者,偶骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉……”

郑国有个樵夫在野外砍柴,碰到一只受惊吓的鹿,迎上去打死了它,又怕人看见,匆忙中把鹿藏在干枯的池塘中,用蕉叶盖好,心里高兴极了。可是不久就忘记了藏鹿的地方,便以为是一场梦,一边走一边自言自语这件事。

路上有人听到了,依他的话果然找到了鹿,拿回家后把经过告诉老婆。他老婆说:“附近哪有砍柴人,是你梦见砍柴人打到鹿吧,我们得到鹿,是你梦想成真。”

砍柴人不甘心丢掉鹿,晚上梦到藏鹿的地方,又梦到拿他鹿的人,早上醒来,依着梦去找,找到那人和鹿。

俩人争鹿不下,闹到土师那里。土师说:“你真得到鹿,却以为是做梦;真做了梦却找到了鹿,他以为你是做梦得到鹿,而他老婆以为是老公梦中得到鹿。究竟怎样我也搞不清,现在只有一鹿,你们各半吧。”

“鹿”是一种象征,可以财富和权势,也可以是名气和声望,你以为是真实的,也可能是虚幻的,得之如梦,失之如幻,真是得失无常。今天你可能被团队打造成大神,明天可能跌下神坛成路人,今天你可能是亿万富翁,明天可能成百万负翁。“鹿”有几人能得,又有几人能真正拥有。

“鱼”的形象在庄子的著作中出现多次,联系上下句,最贴近的应该是典出《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话:“且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊”意为你梦到自己是鸟,便会振翅直飞蓝天,梦到自己是鱼,便会摇尾潜入深渊,梦中的你可以是鸟,是鱼,但鸟和鱼是你吗?

由于拥有财富就自认为高人一等,专业上有突出成就就自认为是全领域专家,这是幻觉。我们常见一些明星,团队把他们打造成高大上的人设,实际上他们吸毒、嫖娼,最后人设崩塌。用心打造的幻像,不是真实的自我。

至此我们就可以清晰地理解“毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼”这句诗的真正含义:

财富地位名声等身外之物,就像驿站中的访客,来了又走,又有谁能留得住。

以为自己是高大上的形象,却不是真正的自我,不过是一个幻影。


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