关于传统文化

作者&投稿:赵裴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 陈老师(陈亚珍老师)有几部非常好的作品,推荐各位老师们阅读:《碎片儿》、《神灯》、《谁在守约》、《十七条皱纹》、《羊哭了,猪笑了,蚂蚁病了》。特别是最后一本,雪漠老师也曾推荐过的。

陈老师一直都很低调,但陈老师的作品在当代作家中,在灵魂叙事方面,很少能见到与之比肩的作品,当然,雪漠老师的作品除外。雪漠老师的作品更注重超越性的智慧,陈老师的作品则是更重人间大爱……曾私下跟陈老师说,雪漠老师的作品更像是高远的天空,陈老师的作品更像是深沉的大地……

陈老师,大家希望您在群内分享分享关于传统文化的体悟,您看?

有您和雪师,我真不敢讲什么,都是些破碎性领悟,说不出啥究竟的东西,再者,看手机的工夫都没有,带小孩朝七晚九,连看书的时间也没有。一天就是小孩睡觉时念九遍心经,半小时佛号。

过去执相厉害,以为佛是一个具体的人。后来慢慢意识到,释,是超凡入圣的具体人,他由于进精修炼有了至高的佛性,然后他发现了宇宙的秘密,就讲给大家听,宇宙有二种能量,一种是正能量,无我利他,一种是负能量,自私利己。两种力量交战,既是外宇宙,也是内宇宙,一个人的内心就是内宇宙,每一个众生的心念感召了外宇宙的一切现象。比如,洪水,地震,狂风等天象都是人心的五毒所感召(贪嗔痴慢疑),所以我们要修平和,平静,清明之心,世界就会和平。

人间的一切争取,竞争,都是不可取的,这一切都是争斗,战争,贪嗔痴慢的起源。所以老子就说无为才可治世。可世人一再违背祖宗最初的安排,导致共业叠加。一个人只要这一刻生发慈悲心,这一刻你就是佛,雪师让保任子母光明,我想就是让这一刻成为永久之心,内外宇宙的力量合一。也就是天人合一之境。水的姿态是无论逢山遇石都随性而去。火的姿态是不停地净化身心灵,提升精神能量和灵魂层次。世间的任何工作载体都是道场。不必等七十古来稀才从心所欲不逾矩,我们可以提进入此心境。

我这都是通过读书自己想的,不一定有普遍性。请师友指正。

我还想到,上苍把“心证”留给东方民族,把“物证”留给西方民族。释能发现宇宙真理,也是上苍的心意,释的发现,凡人看不见,所以被误解为迷信,而西方用科学一点一点证明的正是佛家发现后告诉世人的,世人不信。上苍就让西方人物证(科学)得出结论,于是世人只相信科学。

殊不知,西方证明的一切宇宙现象,佛陀早己说过,只是无人相信。人类在物欲冲击下佛性越来越低。东方民族连自己都不知道儒释道文化就是天机,汉字就是天人合一的密码。比如,儒家的仁政,是君爱臣,臣忠君。二者和合。但后来统治者演变成,君让臣死,臣不得不死。成了单向服从。双向是和合,单向是利器。于是上下不和。(佛家讲因果是和合关系,世间讲善恶是对立关系)但现在有人说儒家文化是奴才文化。明明是统治者的纂改,却怪在文化上,甚至批判,摒弃。抱着金碗讨饭吃。这是我们的危机。异化民族身份才是最大的奴才。

世界只要真心求和平,儒释道文化,是和平的统领性文化,是必将普世的文化。中国救世界,不是经济而是文化。可很多国人在质疑我们的文化。有人讲论语,讲得不错。失信于民,不是她/他讲的文化不好。而是把文化当成赚钱的工具。自身的灵魂是低下的,一个讲儒学没有儒心、儒骨,只穿了件儒衣,于是人们又怨到文化上来。说她/他为统治者安民乐道。

其实在过去,这一套理论是用来教育官员和读书人的,所以知书才会达理,一般普通人读不上书,是文化人潜移默化对人民的影响和感染。过去称“大人”,是因为大人是明白人,知书懂理的人,所以称大,臣民称自己小人,是不明事理,自称小人。这是上下礼敬的意思,后来演变成等级观念。当然“大人”也并不“大”了。

就如同,“无尖不商”的说法,来自于过去量米用斗来量,商家要把斗装满装尖,叫无尖不商。后来演变成“无奸不商”。

再比如“道貌岸然”,本是说有道的人样貌才高岸。后来人们反道而行,就演变成虚伪的贬义。种种演变都是人类灵魂的堕落。如果讲儒学职业化而没有道德化。就影响了国人的胃口。讲说的人自己表里不一,却让世人安贫乐道,自己自私贪婪,谁还信服,这不就是讽刺吗?

所以我想,我们修炼就是把二元对立思维修成一。表里不一就是雪师说的“戏论”

表里不一,就是真我假我的对立。有因果来源,谁也改变不了世界,只能改变自己的心性,觉醒的人多了,正能就战胜了负能。

所以需要再变回来。净人心以复天心,正人道以归天道.....

我们不应苛求别人如何,先努力做好自己……人心的改变,首先是自心的改变。当自己改变了,与自己有缘的人也会受自己的影响而改变……这才是真正的[文化]……

雪漠老师说,点亮世界需要无数的火把,首先我们自己要成为火把,然后再去点亮更多的火把……而从人类历史而言,火把总是稀少的,但也正因如此,才显得珍贵……天不生仲尼,万古如长夜……

有时,一只火把就可以照亮千年……相比孔子老子佛陀这些人类精神文明的火把,也许我们还只是星星之火,但只要我们守护自己心中的火种不灭,人类文明之光就有希望……

专注于修好自己,让自己心中的光明散发出来,自然就会照亮我们的周围……修得非常好的可以做太阳,就像雪漠老师,我们修的差一点,可以做星星。

无法成为,要努力靠近。不要轻视自己,在虚伪的人群里,修到表里如一也是高岸。


如何立足于中国优秀的传统文化,以文育人?
中国文化博大精深,传承有序,各行各业都能在传统文化长河中找到自己的归属之地,但需要我们立足当下,融于时代,从实际需要出发,对传统文化去粗取精,提炼出适合自身修养升华的文化精髓。同时还要以创新发展的眼光和心态去继承和发扬传统文化,才能达到以文化人,以文育人的目的。中华经典诗文承载着中华...

弘扬中华优秀传统文化要立足于什么
这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。中华传统文化 首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、...

关于文化传承的诗句
7、往事越千年,传承永不变。8、破坏古迹,就是破坏你的未来。9、弘扬传统美德,继承传统文化。10、培养中国魂,树立中国心。11、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。12、扬传统文化做有道德的人。13、先人神力绝技,鬼斧神工天姿。14、秉承祖先智慧,传播华夏文明。15、根植于中华民族文化的丰富土壤...

传统文化中说的“于归”和“来归”指的是什么?
于归:女子出嫁。女子出嫁叫“于归”,男子娶妻叫“完娶”。其中的“于”是去、往的意思。古代女子的娘家不属于自己的家,出嫁才算“归家”。来归:有多重意义,包括:敌方或对方的人员前来归顺、老百姓前来归附、归来、回来等等。也有和“于归”同类的意思,但角度不同:“于归”是从女方角度...

什么植根于中华优秀传统文化
中国式现代化。植根于优秀文化传统之中,被称为中华民族之魂的是中国式现代化,体现科学社会主义的先进本质,借鉴吸收一切人类优秀文明成果,代表人类文明进步的发展方向。

如何立足于中国优秀的传统文化以文化人
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。中华优秀传统文化孕育着每个中国人安身立命的精神家园,体现了民族绵延不绝的精神基因,承载着海内外华人情感凝结的精神纽带,是培育和践行社会主义核心价值观的“...

为什么要学习传统文化
1、学习优秀传统文化有利于修身养德。做人讲人品,为官讲官德。我国传统文化特别倡导修身,强调“为政以德”阅读经典,等于与古代先贤进行心灵上的交流和对话,可以获得思想上的启迪。这启示我们:只有对私欲进行必要的节制,才能不被其所困、所累、所苦、所害。2、学习优秀传统文化有利于慎独拒腐。慎独...

国学和传统文化有什么区别吗?
而新的学术又被人们内省与外化,又形成了新的文化,从而形成了生生息息、有源有流的传统文化。也正因为这样,致是国学与传统文化有相同又有不同。从相同方面来看,两者都是中国历史上承传下来的文化。从不同方面来看,传统文化是文化,而国学是学术。学国学推荐秦汉胡同,秦汉胡同于2002年开始创业。以...

文化传统”和“传统文化”的区别和关系
‘文化’是可以看做实体的,可以是历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识.例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产. 传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩.文化的时代性和民族性,在传统文化身上...

由于传统文化的影响中国人待人待物往往缺乏赞扬
4、点头礼,微微点头,表示对人礼貌,适合于比较随便的场合,比如在路上行走,或者在公共场合遇到熟人,但又无须驻足长谈时,可行点头礼,必要时还可以说一些问候的话。中国传统文化 中华文化,或称中国传统文化、中华传统文化、华夏文化、中华古文化、中国古代文化、国学(一般研究中华文化的外国人称为“...

呼兰区15683752953: 简答:对待传统文化的正确态度是什么?10分 -
博咸珍稀:[答案] (1)①“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用.面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用于,分辨其中的精华和糟粕.②要在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,不断推陈出新,革故鼎新.对于传统文化中符合社会发展要...

呼兰区15683752953: 传统文化的满分议论文800字
博咸珍稀: 关于传统文化的满分议论文篇一中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世.遥遥数千年前.上至皇亲国戚、三公九卿.下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教...

呼兰区15683752953: 关于中国传统文化有哪些论点 -
博咸珍稀:[答案] 中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清...

呼兰区15683752953: 关于传统文化的名言和故事? -
博咸珍稀:[答案] 中国古代名言小集1、人为刀俎,我为鱼肉.(史记)2、上无片瓦,下无立锥之地.(唐书)3、千里送鹅毛,礼轻情义重.(路史)4、决东海之波,流恶难尽.罄南山之竹,书罪无穷.(旧唐书)5、百闻不如一见.(汉书)6、前车之覆,后车之鉴(...

呼兰区15683752953: 有关中国传统文化小故事
博咸珍稀: 对牛弹琴战国时期,有个著名的音乐家叫公明仪.他弹奏的曲子优美动听,很受人们推崇.有一天,公明仪看到田野里有一头黄牛,心想:“音乐乃天地之神韵,能通宇宙...

呼兰区15683752953: 有没有有关传统文化的作文素材 -
博咸珍稀: 上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴.但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西.因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑. 然而...

呼兰区15683752953: 下列关于传统文化的说法,不正确的是() -
博咸珍稀:[选项] A. 传统文化打上了历史的烙印 B. 传统文化具有鲜明的民族性 C. 传统文化只存在于历史中 D. 传统文化渗透在现实生活中的各个领域

呼兰区15683752953: 关于中国传统文化的论文 急 1500字 -
博咸珍稀:[答案] 传统文化在现代的意义 在鸦片战争之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革.不可避免的,中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡.中西文化的碰撞与交汇,共产主义运动的冲击与洗礼,可以说,自从鸦片战争到20世纪中后期,中国一...

呼兰区15683752953: 有关传承古文化的文化常识
博咸珍稀: 弘扬和传承中华传统文化,在现在的今天,尤为重要,下面是小编为大家带来的有关传承古文化的文化常识.传承古文化中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为...

呼兰区15683752953: 想一个关于中国传统文化的作文题目,比较吸引人的! -
博咸珍稀:[答案] 其实这就是传统文化,有精华,有糟粕,糟粕不可怕,可怕的是不敢面对,不去深究其内在含义,产生的原因,发展的历程,和最终的结果,比如说纳妾,现今的人们尤其是女性似乎很难接受,但是在封建社会那是一种常态,是社会认可的,并不是...

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