“但这就是生活”：社会交换论
大多数人首先从情感上本能地有点排斥这说法，但又无法否认它的正确。
“社会交换论认为，趋利避害是人类行为的基本规则，由于每个人都企图在交换中获取最大利益和减少代价，所以交换行为本身变成得与失的权衡。”（教材P117）
这话听来人人似奸商，可转念一想，这就是生活跟现实。
霍曼斯有五个普遍性命题：成功命题、刺激命题、价值命题、剥夺-满足命题和侵犯-赞同命题，它们把具有高尚灵魂的人类描述得跟动物一般。
就比如刺激命题（相同的刺激可能引起相同或相似的行为）——经典条件反射下，巴浦洛夫的狗不也这样吗？而成功命题又让我们变成操作条件反射实验里的鸽子。
所有的命题让我想起两本书：《人是机器》与《自私的基因》。
在关于态度转变理论中，交换论认为“态度是肯定因素（得）与否定因素（失）的代数和。个体选择何种态度取决于这种态度能使其获得什么、失去什么，总收益如何。”
看来他们深懂生活之真谛：经济基础决定上层建筑。
521考完试那天，跟一位个子高高、白白净净的帅哥一起武汉半日游，然后晚间同一趟火车回京。
路上谈完天气聊生活，像来时一样（我们出武汉站时偶然遇见，一起打车奔的华夏理工），他仰天长叹：现在一个月八千猴年马月才能买得起房，如果不能，他女朋友早晚变成别人老婆……说到这他一脸惨然。
我对这话尤为不解：“难道爱情一文不值了么？”
他瞟了我一眼，没搭我这茬，接着说他老娘日夜辛苦在奔钱，他考这个心理咨询师的证也是想着业余时间能增加点收入……我说别急，你们还年轻，俩人一起努力呗，他黯然摇头：
“就算她家同意、我俩一起努力，也买不起啊！”
我坚持不懈、天真地试图宽慰他，总是有希望的，因为还有感情在。不想他无奈地苦笑起来（不是笑我痴，就是笑我颠），然后给我举了两个身边的例子。
一男孩，与一女孩相爱，俩人感情非常好，于是走到了谈婚论嫁，女方提出三十万聘礼之外，必须有房，这是男孩和家里无法承担的。
于是（基于爱情）男孩跟女孩商量：聘礼给十五万，然后的十五万首付买房（再贷点款），再然后俩人一起奋斗还房贷，结果女孩（及其家人全都）断然表示：“NO！”
“那后来呢？”我缺心眼儿地问。“分了！”帅哥共情到悲伤。
第二个例子是他姑姑家，他有一个表弟和表妹，表弟与一女孩相恋，女方要求二十万彩礼汽车洋房之类的，过不了这槛啥都别谈，他姑姑气坏了，大声斥责世风日下、道德败坏，现在的姑娘怎么都这样，什么都离不开钱了么？！
于是他劝姑姑息怒，反问说：“姑姑，如果这事是我表妹，您怎么想？”姑姑本能地反应道：“那必须得有房！你没钱没房还有脸娶媳妇儿！”这话说完，就全场静默了，只有大家不同的心声彼此回荡，绕梁三日而不绝。
现在，大家就不难理解社会交换论为何会有如下的爱情发展观了：
社会交换论视求爱者为理性主义者，人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣，而所有导致爱情的因素归结为利益和价值。
据此理论，爱情的发展大致经过如下四个阶段：
（1） 取样与评估
男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时，所考虑的主要因素是交往的收益与成本相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的期望值，那么对方就会成为自己的追求目标。
（2） 互惠
在此阶段，男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益，也从对方获益，同时力求降低成本。……在交换中，随着双方互惠增多，亲密感随之增强。
（3） 承诺
双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益，因此停止与其他异性的交往，双方关系相对固定，开始一对一频繁交往。
（4） 制度化
随着亲密感增强，双方都觉得离不开对方，但又担心对方离开自己，希望能通过契约的形式将双方关系固定化，如订婚、办理结婚手续等。
看到“取样与评估”的字眼儿，有没有想笑？反正我们都笑了，在考前划重点的课上，老师评价说“这词儿够硬的啊！”我们哄堂大笑。
这个笑的背后跟所有的笑话让我们发笑的道理是一样的：它是如此滑稽但却又如此真实。
所以，不能责怪姑娘势力，也不能怪“姑姑”生气，更能理解这位帅哥内心的巨大冲突——“但这就是生活。”
那有人说：生活不止苟且，还有诗和远方。多美的辞句、多优雅的梦想，但仿佛我们早就失掉了实现它的环境与心境，仿佛生活里的每件事、你与之相处每个人的表情，都迫使你去做一件事：赚钱。
或许人类的情感曾经伟大，但眼下并非曾经。
千百年来古人从生活里沉淀出一句话：避穷如避蛇。
头一次见到这话我惊愕了，万万没想到诗词歌赋的时代，人们竟也得出如此露骨的结论，受了这个刺激之后，我就一直杯弓蛇影了。还有一句俗语叫“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，够世态炎凉的吧，——“但这就是生活。”
换句话讲，你虽然居在闹市，看上去挺风光，可是你一无所有，你能拿什么跟我交换呢？没人有义务从始到终一直对你好，为你付出、不求回报，纵是亲生父母也不能。这话够令人肝肠碎断的吧，——“但这就是生活。”
当然，穷的原因有很多，但穷就一个字。
毋宁说：钱财好比参天树干，爱情就是缠绕其上的藤蔓，它曼妙的姿态和间或开出的小花令人心醉，觉得生活真美好——但木之不存，藤将焉附？
这是个交换的世间，你可以为此悲伤，但这就是生活。
假如有一天，生活欺负了你，爱人也离你而去（就当是经济原因、就算是她嫌贫爱富），我们也该试着学会眼含泪花啃馒头，酸着鼻子大声说道：
“那又怎样，这就是生活！”
PS：
刚刚跟一朋友聊天，说起她28岁未婚的表姐，家里人急得火上房，怕她嫁不出去，但她表姐倒无所谓；然后朋友说其实大家都知道她表姐有人，只是不会是结婚的对象。我回复说，了解，保证生物学的平衡也很重要。朋友怪我思想肮脏，说其实那人对她表姐挺好的，只是给不了一个家…然后我就一直在想：大家对“家”都是怎样的定义呢？
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