苏轼学术论文范文(2)

~ 　　苏轼学术论文范文篇二
　　苏轼处世哲学初探

　　【 摘 要 】在苏轼作为我国古代文学家，为后人留下了一笔重要财富。而作为政治家的苏轼，也做出了一个儒家士大夫当有的历史功绩。而苏轼辗转于放达文人和深邃政客之间的处世哲学，便有了深刻的研究价值。本文试从正道直行的执着、善处忧患的旷达、自救自立的人格、亲躬为民的情怀四个层面来剖析苏轼的处事之道。

　　【 关键词 】苏轼 处世之道 人格风貌 生命精神

　　秦观在《答傅彬老简》中说：“苏氏之道，最深于性命自得之际。”王国维在《文学小言》中评价苏轼：“若无文学之天才，其人格亦自足千古”。苏轼坎坷人生中表现出来的人格风貌和生命精神，值得我们深入探究和学习。

　　一、“奋厉有当世志”――正道直行的执着

　　儒家鼓励人“志于道”，建功立业，有为于天下。苏轼《上梅直讲书》云：“轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。……其后益壮，始能读其文词，想见其为人。”苏辙《墓志铭》追述苏轼十岁时母亲程氏亲授以书。“太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：‘轼若为滂，夫人亦许之否乎?’太夫人曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?’公亦奋厉，有当世志。”这正如后来苏轼说自己“少抱有为之志”。苏轼于仁宗朝举制科作《制策》二十五篇，“大抵劝仁宗厉精庶政，督察百官，果断而力行也”;及事神宗皇帝，两次上书数万言，“大抵皆劝神宗忠恕仁厚，含垢纳污，屈己以裕人也”;哲宗元�初，主张“校量利害，参用所长”。

　　苏轼对儒家忠君报国的思想接受尤深，使得他虽有“隐”的思想，却终究没有归隐。正如他所言：“未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。” “羡君欲归去，奈此未报恩。”……可知苏轼一生沉浮，而拳拳报国之意若一。

　　二、“一蓑烟雨任平生”――善处忧患的旷达

　　苏轼才华横溢聪敏过人，刚正立朝勇于为义，却拙于谋身，不会自我保护。故“一生忧患，常倍他人”(《南华寺六祖塔功德疏》)，几经贬逐，饱受苦难，终不得大用。苏轼于靖国元年所作《自题金山画像》，算是对自己一生贬谪生涯的 总结 ：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼的一生贬居黄州、惠州、儋州三地，穷困潦倒，但他都善于在诗词歌赋中发现生活美，从而获得一种充满善处忧患的智慧审美人生。林语堂先生在《苏东坡传》里说他“是一个无可救药的乐天派”、“智能优异”。

　　元丰时贬往黄州，《初到黄州》诗云：“自笑平生为口忙，老来事业转荒.唐。……只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”对黄州的“鱼美”、“笋香”盛情称赞，仿佛忘却了“乌台诗案”的灾难。绍圣初贬往惠州，他的《十月二日初到惠州》诗云：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。……岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”这似是《初到黄州》诗在十几年后的历史回想。他又抒写“欣然”，描写口腹之乐。绍圣四年贬往儋州，登岛的第一首诗，“行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’觉而遇清风急雨，戏作此数句”，以其神采飞扬、联想奇妙而成为苏诗五古名篇：“应怪东坡老，颜衰语徒工，久矣此妙声，不闻蓬莱宫。”自赏自得之情溢于言表。

　　三、“尽卖酒器，以供衣食”――自救自立的人格

　　苏轼之所以能面对忧患随缘自适，不仅在于他善于排遣苦闷，更重要的是他始终立足于自救自立，保持一种人格的独立。元丰三年(1080)初贬黄州，作《节饮食说》，提倡“节食”。第二年不能再靠“节流”，于是“开源”。《东坡八首》叙云：“余至黄州二年，日以困匮。……庶几来岁之入以忘其劳焉。”他不辞辛苦躬耕其中，并把这块田地命名为“东坡”，从此自号“东坡居士”。他的《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首》其二云：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。……明年共看决渠雨，饥饱在我宁关天。”苏轼作为政治上的逐客，生存受到严重的威胁，心态却不卑微猥琐。苏轼之卓异正是建立在自己动手种田筑屋丰衣足食，生存需求获得独立的物质基础之上。

　　苏轼在海南禄�既绝，衣食难保，不得已“尽卖酒器，以供衣食”。暂居破漏官屋不久被官吏逐出，遂买地，起屋五间，名曰“桄榔庵”。然而，独特的伟大人格，既成就了不怨天尤人、立足自救自立的“东坡”精神，苏轼也就拥有了一份坦然与自乐。

　　四、“不以一身祸福，易其忧国之心”――亲躬为民的情怀

　　苏轼在贬谪时期，反复专研佛老，极慕陶渊明，却始终没有出世。苏轼从某种程度上实现了“奋厉有当世志”的壮志雄心，践行了范仲淹“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”的儒士操守，也在生存状态上真正的融入到了黎民百姓之中。

　　谪黄以后，苏轼和“渔樵杂处”，对黎民疾苦有着更深切的了解同情。当时岳州鄂州一带“例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女。”苏轼遂“闻之酸辛，为食不下”，当即给鄂州知州朱寿昌写信并盼他“惟为民自重”。他说：“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也。吾虽贫，亦当出十千。”由此可知，苏轼口出“悲歌为黎元”并非虚言。在儋州，他把自己被贬海南看作是“天其以我为箕子”，理应尽力帮助儋州人民改变困境。面对民族压迫、生产落后的现状，苏轼写了《和劝农》“以告其有知者”，“咨尔黎汉，均为一民”。看到当地人民“病不饮药，但杀牛以祷……以巫为医，以牛为药”，写了《书柳子厚牛赋后》。为了让百姓喝上泉水，讲究卫生，减少疾病，苏轼曾带领众人开凿至今完好的井泉，儋州人称之为“东坡井”。儋州在北宋时期仍处于“刀耕火种”状态，文化教育也十分落后，苏轼的《和示周续之祖企谢景夷三郎》一诗真实的反映了学校教育七零八落的情景。王国宪《重修儋州志叙》指出：“北宋苏文公来琼，居儋四年，以诗书礼教转化其风俗，教化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起。”

　　【参考文献】

　　[1](宋)秦观：《淮海集》，上海古籍出版社1994年。

　　[2] 王国维：《人间词话》，吉林文史出版社2000年。

　　[3](宋)苏轼：《苏轼文集》，人民文学出版社2001年。

　　
看了“苏轼学术论文范文”的人还看：

1. 关于苏轼的学术论文

2. 对苏轼研究的学术论文

3. 中文学术论文范文

4. 对外汉语学术论文范文

5. 浅析苏东坡的人生美学论文

---

鹿寨县15373208889： 有关苏轼的论文(10000字) - ？
权歪托普： 我国文学史上杰出的作家苏轼,在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能.他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格,代表了北宋文学的最高成就.在第一章里,对苏轼的诗、词已经作了介绍,这里再对他的散文作品作...

鹿寨县15373208889： 苏轼对两宋词风转变的影响 论文写作思路 写作方法？
权歪托普： 苏轼的文学创作历程及其文学地位,不能不推究北宋党争对其的影响.长达半个多世纪的北宋朋党之争,对苏轼的政治生命和文学创作均产生了深刻的影响.苏轼一方面具有党争双方喜同恶异、党同伐异的主体性格,另一方面又形成了自己独特的主体性格,即＂危言危行、独立不倚、不为苟生、有益于世＂的主体性格.正是北宋党争中苏轼的这一独特的主体性格造就了苏轼的文学业绩. 苏轼词在北宋中后期的影响,首先遇到的是哲宗亲政与徽宗在位年间禁绝“苏学”的问题

鹿寨县15373208889： 有关于苏轼的论文 - ？
权歪托普： 可以写苏轼充满光明与阴影的人生 光明包括苏轼的诗、词、文、书、画五个方面的巨大成就以及他在各个州郡的出色政绩,您可以一一举例,突出他的辉煌 阴影包括苏轼的乌台诗案和之后在各个州郡的贬迁生活,突出他的不幸

鹿寨县15373208889： 有没有与砚有关的学术论文、古诗词、文言文之类的文章? - ？
权歪托普： “与砚有关的学术论文、古诗词、文言文之类的文章”不少,这里仅就成语“磨穿铁砚”,简介铁砚.磨穿铁砚 móchuān-tiěyàn 把铁铸的砚台都磨穿了.比喻读书用功,有恒心.◎宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年...

鹿寨县15373208889： 谁能告诉我这个论文应该怎么写啊?提纲就行..(论苏轼对宋代文学以及现代人的影响)... - ？
权歪托普： 苏轼 一生坎坷多磨 从其词中是可以看出来的 其创作生涯可以分为两个阶段 一个是豪放派的诞生以及顶级 以千古名篇 赤壁怀古为例 而在其生命的后期 他的创作渐趋一种两极化的态势 其中仍然不乏江城子 密州出猎 可是 在另一方面 又会有江城子 怀妻这样的千古绝唱 而其定风波 也是不乏有人生的诸多感慨 而其人生观价值观是会对现代人产生极大影响的 唐宋八大家 苏家独占三席 可是其仕途坎坷 命运多舛 但是 一直坚持 不曾放弃也是值得肯定的 额 就这样了 自己发挥去吧

鹿寨县15373208889： 关于苏轼生平的论文,有的速度来？
权歪托普： 宋四家苏轼他的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发愤”的“苏老泉”.苏洵发愤虽晚,但用功甚勤.苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响.当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好...

鹿寨县15373208889： 苏轼史论文的特点 - ？
权歪托普： 苏轼擅长写议论文.他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理,如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽.但也有许多独到的见解,如《留侯论》谓圯上老人是秦时...

鹿寨县15373208889： 论文提纲汉语言文学—论宋词婉约派？
权歪托普： 婉约派的主要词人以秦观、李清照、柳永出名.而“婉约”一词,最早出现于先秦.婉”“约”两字都有“美”“曲”之意.分别言之:“婉”为柔美、婉曲.“约”的本义为缠束,引伸为精炼、隐约、微妙.故“婉约”与“烦滥”相对立....

鹿寨县15373208889： 求《我最喜爱的历史人物》论文的格式~ - ？
权歪托普： 1.首段最好以这个历史人物说过的一句话或者其他名人对这个历史人物的一句描述为开头,例如写苏轼.首段可以写,苏轼曾问一幕僚“我词何如柳七(柳永)?” 答曰“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌'杨柳岸,晓风残月'.学士...

鹿寨县15373208889： 谁有关于《苏东坡传》此书的论文 - ？
权歪托普： 他将至情融化为笔端流淌的华彩;他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;人如其文,苏轼是一杯清茶,他将伴我一生.苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶,沁满心田,是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,...