《庄子》笔记213 予能有无矣，而未能无无也 2019-08-29
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【原文22·11】
光曜问乎无有曰：“夫子有乎？其无有乎？”光曜不得问，而孰视其状貌，窅 (yao) 然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也”
光曜曰：“至矣，其孰能至此乎！予能有无矣，而未能无无也；及为无有矣，何从至此哉！”
【译文】
光曜问无有：“先生你是存在呢？还是不存在呢？”无有不吭声，光曜得不到回答，便仔细地观察它的形状和容貌，是那么深远那么空虚，整天看它看不见，听它听不到，捕捉它却摸不着。
光曜说：“最高的境界啊，谁能够达到这种境界呢！我能够做到‘无’，却未能达到‘无无’，等到做到了‘无’却仍然是在基于‘有’，从哪儿能够达到这种境界啊！”
【心解】
这一段说到修道的三个层次：有无，无有，无无。光耀可以做到“有无”，即体认到一切是无。做到“无有”，亦即并无一切。最高境界是“无无”，连“无”都不存在，亦即根本排除思虑与体认。
参考资料：陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》
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剑川县15915547069： 比较老子庄子思想的不同. - ？
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剑川县15915547069： 庄子是不是老子的学生 - ？
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剑川县15915547069： 老子与庄子的思想有什么区别？
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剑川县15915547069： 老子和庄子的思想区别又哪些不同 ? - ？
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剑川县15915547069： 庄子将老子的无为之道推向虚无的极端对吗 - ？
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剑川县15915547069： 逍遥游读书笔记. - ？
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剑川县15915547069： 庄子故事两则的笔记 - ？
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