古人是怎么过年的

中国古代怎么过年的?~

俗称“过年”。人们视过年为所有节令中最隆重的节日。一进入腊月即开始筹备：制年糕、缝新衣、办年货、掸尘、扫地、疏沟。
正月初一早晨，家家择吉时放鞭炮开门，谓之“开财门”。全家起床后，要拿糖果糕点、打“早伙”。早餐素食，一般吃年糕、汤圆、米粑、油豆腐等，象征“团圆”。早餐后，首先到厅屋祖先堂，向祖先跪拜，各家由长辈带领向全村各家拜年。上午，全村人由长辈引头，敲锣打鼓，至祠堂拜祖宗或寺庙朝佛，谓之“出行”；摘回常青树枝插在门上，谓之“纳财”。这一天，忌扫地和往外泼水，意愿是免财气外流。同时忌讲不吉利的话。
从初二开始，亲友交贺， 拜年。通常先拜岳家，次拜其它亲友，俗话说：“初一崽，初二郎，初三初四随便行”。
初三到十五，农村大都舞龙灯、狮子，或演花鼓戏。龙灯前有彩旗牌灯，大锣大鼓开道，后有帮事队、乐队、浩浩荡荡。每到一村，以鞭炮相迎，有的邀吃拦门酒，俗称“邀座”。此时，龙灯、狮子均得表演一番，以示酬谢。 年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。
年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一
上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺
火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除
夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，－－
这就是年了。
那么古代人是怎样过年的呢？我们先来听听这首“年节歌”———
二十三祭灶天，
二十四写联对，
二十五做豆腐，
二十六割年肉，
…………
初一初二磕头儿，
初三初四耍球儿，
初五初六跳猴儿，
…………
“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元霄，这年
才是过完了。那么我们追溯古人的“年步”，先来祭灶——


灶王爷可是年节敬奉的神明中最露脸的一尊，
祭灶的风俗很早就有了，是先民对火、灶的感激、
崇敬之情的表达。在传说中，黄帝、炎帝、祝融
都是灶神。后世流行的灶神姓张名单字子郭，长
得象个美女。他有一个叫“卿忌”的夫人，有六
个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。他除
职掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告
天帝。人们还用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶
神，同时还喃喃祷祝，求他上天讲好话。这个风
俗一直传到了今天，不过时间是在腊月二十四，
祭食也简化成了“灶糖灶饼”，可是你要是留心
的话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王：上
天说好话，不好的可别说……

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

——王安石

爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象现在的
鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出噼叭之声，惊吓鬼怪。屠苏即屠苏酒，意
为屠绝鬼气，苏醒人魂。据说于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝
的酒统称“屠苏酒”。
桃符又称“桃版”，是春联的前身。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从
汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符
转化成春联据说缘于五代后蜀之主孟昶。纸制的春联则是明、清才兴盛起来。今天的
春联意在于渲染年节气氛，祝吉求祥，已经失去了旧时春联的驱辟作用，而且内容丰
富，形式多样。


写了联对，接下来该准备过年的食物了，年节
饮食很多，诸如年糕、年夜饭、更岁饺子等。另外
还有巫术味很浓的饮食，如桃汤、柏酒、椒酒、五
辛盘。桃汤是用桃煮的汤，柏酒是一种用柏树叶浸
制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日
饮用，意为避邪祈福。五辛盘即以葱、姜等五种辛
辣食品置盘中，又称春盘。俗谓可以辟恶、除瘟、
通五脏，也有贺新的意思。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之
夜赶回家中吃年夜饭、守岁。除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚
至连监中的犯人也释放回家团聚。全家人团坐桌前，开始了“团年”、“守岁”的
进程。先是一餐“团年饭”饭后阖家团坐守岁。

此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，
老人们则要分压岁钱。压岁钱也叫“押岁
钱”“代岁钱”、“岁岁钱”，原是用来
厌胜驱邪、帮助小孩子过年的，后世则多
借此表示亲情爱意。
团年饭后还要“消夜”，一家人吃着
点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天
明，这便是守岁。另外除夕夜还有镜听、
照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来
占卜一年的吉凶休咎，祈愿新的一年小孩
聪慧，万事如愿。

“乡村里过年，从腊月直到正月半，足足一个半月的锣鼓声，这声音单调，
却打动到咱们每一个中国人的心坎上。就在这时际，……发现迎春花开了。”
是的，迎春花开了，新的一年来到了！
古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。正月一日为鸡日，即吉日。
古人有用鸡辟邪之举，方法是杀鸡著门或贴画鸡于门。从元旦开始，人们开始忙着
拜年贺节。拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。到了
明清两代，官场拜年则发展成虚文的礼节，往往是“望门投刺”，不管认不认识。
有诗为证：

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生
活。初五也叫“破五”，这天的习俗活动是“送穷”，而对商家来说，初五这天商
家开业。正月的活动一直到了十五，才渐渐平静……

古代人是怎样过年年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，－－这就是年了。那么古代人是怎样过年的呢？我们先来听听这首“年节歌”———二十三祭灶天，二十四写联对，二十五做豆腐，二十六割年肉，…………初一初二磕头儿，初三初四耍球儿，初五初六跳猴儿，…………“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元霄，这年才是过完了。那么我们追溯古人的“年步”，先来祭灶——灶王爷可是年节敬奉的神明中最露脸的一尊，祭灶的风俗很早就有了，是先民对火、灶的感激、崇敬之情的表达。在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。后世流行的灶神姓张名单字子郭，长得象个美女。他有一个叫“卿忌”的夫人，有六个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。他除职掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告天帝。人们还用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶神，同时还喃喃祷祝，求他上天讲好话。这个风俗一直传到了今天，不过时间是在腊月二十四，祭食也简化成了“灶糖灶饼”，可是你要是留心的话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王：上天说好话，不好的可别说……爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石爆竹最初是巫术的一种工具，作用是驱辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象现在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚烧竹子，发出噼叭之声，惊吓鬼怪。屠苏即屠苏酒，意为屠绝鬼气，苏醒人魂。据说于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便将春节喝的酒统称“屠苏酒”。桃符又称“桃版”，是春联的前身。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符转化成春联据说缘于五代后蜀之主孟昶。纸制的春联则是明、清才兴盛起来。今天的春联意在于渲染年节气氛，祝吉求祥，已经失去了旧时春联的驱辟作用，而且内容丰富，形式多样。写了联对，接下来该准备过年的食物了，年节饮食很多，诸如年糕、年夜饭、更岁饺子等。另外还有巫术味很浓的饮食，如桃汤、柏酒、椒酒、五辛盘。桃汤是用桃煮的汤，柏酒是一种用柏树叶浸制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日饮用，意为避邪祈福。五辛盘即以葱、姜等五种辛辣食品置盘中，又称春盘。俗谓可以辟恶、除瘟、通五脏，也有贺新的意思。旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之夜赶回家中吃年夜饭、守岁。除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚至连监中的犯人也释放回家团聚。全家人团坐桌前，开始了“团年”、“守岁”的进程。先是一餐“团年饭”饭后阖家团坐守岁。此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，老人们则要分压岁钱。压岁钱也叫“押岁钱”“代岁钱”、“岁岁钱”，原是用来厌胜驱邪、帮助小孩子过年的，后世则多借此表示亲情爱意。团年饭后还要“消夜”，一家人吃着点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天明，这便是守岁。另外除夕夜还有镜听、照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来占卜一年的吉凶休咎，祈愿新的一年小孩聪慧，万事如愿。“乡村里过年，从腊月直到正月半，足足一个半月的锣鼓声，这声音单调，却打动到咱们每一个中国人的心坎上。就在这时际，……发现迎春花开了。”是的，迎春花开了，新的一年来到了！古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。正月一日为鸡日，即吉日。古人有用鸡辟邪之举，方法是杀鸡著门或贴画鸡于门。从元旦开始，人们开始忙着拜年贺节。拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。到了明清两代，官场拜年则发展成虚文的礼节，往往是“望门投刺”，不管认不认识。有诗为证：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生活。初五也叫“破五”，这天的习俗活动是“送穷”，而对商家来说，初五这天商家开业。正月的活动一直到了十五，才渐渐平静……

在农历除夕夜，古人要净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、守岁等祈求新年好运。农历正月初一，三更过后、五更来临之时，不仅皇宫中爆竹山响，举行隆重的元日朝贺礼，寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始拜天地、祭祖先、互相拜年等活动。

“春节”这个词在古代是没有的，是民国时候引入了阳历之后，才改叫做春节。之前只叫过年。而且古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。

那么古人是怎么过年的呢？

一、祭祖。祭祀先祖，是中华民族春节期间一项隆重的民俗活动。中国人有慎终追远的传统，春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，因各地习俗不一，有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜。在北方地区，大年三十的时候要“请家堂”，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。到初二早上，送走家堂，然后上坟祭祖的，俗称墓祭。这是中华民族的优良传统，应该排在所有事情之前。祭祀是很隆重的，大家还记得鲁迅的《祥林嫂》吗，祭祖的时候祥林嫂都不能动手参与的。

二、祭祖的同时，有时也祭祀天神、土地神。我就见过自家老人在过年的时候祭拜玉皇大帝和王母娘娘，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。小年的时候，是灶王爷上天述职的时间，是日起，家家户户要做黄面糕，堵住灶王爷的嘴，还要大扫除。

三、放爆竹，俺小的时候叫“点鞭”或者放“炮仗”

唐代诗云:“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”据《神异经》载，西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:“至于爆仗，内藏药线，一连百余不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。还有二踢脚，明代有诗:“时节到来寒焰发，万人头上一声雷。”

四、吃饺子。饺子原名“娇耳”，源于中原宛城，产生于一千八百多年前，据说是东汉南阳医圣张仲景发明的。包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿。

五、要账。古代有正月不要账的传统，旧时商业往来，年底必须结清欠账，因此债主都要催账。欠债的人过年之难，犹如过关，故称年关。所以很多欠账的人在初一之前要躲出去，初一才敢回来，比如《白毛女》里杨白劳就是如此。

六、贴春联。春联，起源于桃符，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。，是用来辟邪的，到现在人们还认为桃木辟邪。据《宋史·蜀世家》，后蜀主孟昶令人在桃木板上写了一副联句：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国最早的春联之一。王安石的《元日》诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

步骤一：庄重祭祖
古代，在农历初一这一天，家家户户都要把祖宗的牌位摆在家中的正厅，或者把象征祖先的剪纸以及木刻雕刻物品摆在正厅中央。然后给祖宗们摆上供品、香、蜡烛。据古代《平谷县志》记载：“正月元旦，初起，灶前先具香烛，谓之接灶。明燎陈盘案，拜天地，礼百神，祀先祖。堂中烧避瘟丹，放起火，响炮为乐。卑幼盛装饰，拜尊长为寿；亲月交贺，旬日乃止。”很生动把过年祭祀拜神等一系列过程描写出来。其中“祀先祖”是其中一个必备的环节，可见古人把百神与先祖放在一起，同为敬畏与尊重的含义。
关于祭祖，古代各地都大同小异，但基本相同。比如雍正年间的《常山县志》记载：“元旦拜祖先遗像或牌位，谓之拜真。”要求人们必须虔诚祭祖。同治年间的编修的《宜黄县志》记载：“元旦，子孙必至祠拜祖，孩提均至，按丁给煎饼。”春节这一天每家的人口都必须到祠堂祭拜祖先，连孩子也要前往，每个人分给食物。
古代春节期间，除了在家中正厅、祠堂等地祭祀祖先外，也要去祖宗的墓地进行祭祀，这与现我们民间春节前祭祖是一样风俗。嘉庆年间编撰的《枣强县志》记载：“正月初二，上坟，俗名送爷娘。”春节前及期间的上坟各地不同，但在祖宗墓地前烧香祭拜都基本相同。
步骤二：迎接喜神
祭祖是一项严格的礼仪，但春节并不光有严肃的祭祖活动，古代还有其他活动，其中迎喜神就是一种。古代历书都有表示吉利的方向，春节这一天，老百姓就会向着吉利方向，点火把、点灯笼、放爆竹，然后开放出行，摆上供品，迎接喜神。人们会向着喜神的方向走，路上遇到庙宇就会停下叩拜，然后祈求新的一年顺顺利利、平平安安、快快乐乐。
供奉喜神的供品主要是甜食，比如红枣、花生、糖果、冬瓜等，花生在这里寓意长生果，红枣的寓意的鸿运当头。现在我们春节虽然减少了迎喜神的环节，但基本沿用古人所用的这些食物。
《天咫偶闻》记载：“正月初一，子刻后祀神，谓之‘接神’。遍至戚友家拜于堂，谓之‘拜年’。初二日祀财神，初三旃檀寺打鬼，初五日名为‘破五’，以前五日，禁妇女往来，初六日归宁”，古人这些说法与现在基本相同，但古代男尊女卑，现在并没有禁止妇女往来的事。
无论古代还是现代，春节是大吉大利的日子，在这一天凡是忌讳的话都不能说，就连我们常吃“藕”，春节时也不叫其原名，而应该改称“连生菜”，寓意步步高升、连年有余。
古代官员在春节时也借这个吉利的日子向皇帝表达敬意，这就是古人所称的“灵草嘉禾”。唐代柳宗元有一散文《礼部贺嘉禾及芝草表》，其中有一句：“……伏惟皇帝陛下缉熙至道，保合太和，天惟发祥，地不爱宝，嘉禾擢质，灵草抽英……”，古人在春节恭维皇帝的事也不落下。
但民间老百姓有自己的迎喜神庆庆吉祥的习俗，像古代民间所说的“独乐神灯”预示吉祥预兆。另外，古代民间还有插芝麻杆的风俗。明朝田汝成写的《西湖游览志余》记载：“正月朔日，托媒芝麻梗于檐头，谓之节节高。”“签柏枝以柿饼，以大桔承之，谓之‘百事大吉’”。
步骤三：驱鬼避邪
春节既要祭祖、也有迎神，同样还有驱鬼邪的环节，而这一环节最典型的代表就是放爆竹。虽然现在民间放爆竹都已经禁止了，但春节放爆竹在我国有着久远的历史传统。古代把竹节放在火中烧而爆出巨响，古人认为能驱鬼避邪。东方朔著的《神异经》记载：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身捕虾蟹，性不畏人，见人止宿，暮依其火。以炙虾蟹，伺人不在而盗人盐以食虾蟹，名曰山燥。其音自叫。人尝以竹著火中，爆烞而出鐰皆惊惮，犯之令人寒热。”这里最早记载古人用爆竹的方式，其实最早的吓山鬼的方式是拍手、敲击和呼叫等。而爆竹是古代民间在烧竹节中发现爆巨响后，而发明的一种新式方法。后来火药发明后，再把火药装入竹节中以制造更大声响的爆竹。
据《荆楚岁时记》记载：“正月一日，是三元之日也，《史记》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。”《清嘉录》：“岁朝，开门放爆仗三声，去辟疫疠，谓之‘开门爆竹’”。爆竹各类很多，有单响、双响、金铖炮、三脚炮、二踢脚 、飞天十响、大龙炮、水鸳鸯、老鼠炮、冲炮，等等。清人百一居士《壶天录》：“京师人烟稠密，甲于天下。富家竞购千竿爆竹，付之一炬，分乏家谋食维艰……亦必爆赛数声，香焚一炷，除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。”可见无论富人家还是穷人家，都会燃放爆竹用以驱邪驱鬼，寓意“除旧岁”、“迎新岁”。
以上是古人在春节一天的活动，与我们现在春节大体相同，但古人更严格遵循三个步骤，一项都不会丢掉。

古代人过年，没有现在那么多美食，大多是穷苦人家，他们每到过年将近，而是发愁，没有银两还债务，过年如过关，所以也叫年关，

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和政县19417366803： 古代人怎么过春节 - ？
衡中盆炎： 从腊月23(或24日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等,辞旧迎新,祭祝祈年.古代人过春节,一般都会:燃爆竹、互相拜年送名片、祭祀祈福、杂技表演、放花灯、猜灯谜、等等.

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衡中盆炎： 春节,是农历的岁首,又叫阴历(农历)年,俗称＂过年＂,是中华民族的最隆重、最热闹的一个古老的传统节日. 据史书记载,春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,西汉时,每年一度的新年被定在暮春正月,但当时的新年并不是在...

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衡中盆炎： 腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子.据说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚.因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑...

和政县19417366803： 古人在过春节时会做些什么 - ？
衡中盆炎： 古人过春节最重要的一个内容就是祭祖.无论是乡村还是城市,除夕之夜的第一件事,也是春节的第一个活动,是举行隆重的祭祖仪式.除了在家中举行之外,同宗同祖的族人,还要在家庙中举行.祭祖之后,是晚辈给长辈拜年.春节的其他活动都得在这两项活动之后进行. 这个习俗充分体现了古人“感恩”的精神.他们认为自己今天的幸福和欢乐是已故的先辈和健在的长辈给予的,所以在这个盛大节日的开始,要邀请已故的先人回来与家人同乐,要祝贺健在的长辈长寿. 而现在的春节是人们自已纵情享乐的日子,是向“有用的人”大事交际的日子,是大事接受礼物和礼金的日子,是大事燃放鞭炮以污染空气和破坏他人安宁和威胁他人安全的日子,是大吃八喝以浪费资源而又伤害健康的日子.

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衡中盆炎： 春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老节日.一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”.但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的...

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衡中盆炎： “百节年为首”,客家人与全国全省多数地方一样,视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日.人们很早就开始准备过年.九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食.“冬至”一到,开始蒸酒.年近三十日,家家户户要蒸糖糕、做米果、...

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衡中盆炎： 春节对中国人来说是个很重要的节日,民间百姓一般从腊月二十三就开始为过年做准备,一直要热闹到正月十五,这个“年”才算过完了. 1、 腊月二十三,俗称“小年”,传说这天是“灶王爷上天”之日. 2、 腊月二十四,掸尘扫房子,...

和政县19417366803： 古时候人们是怎么过年的? - ？
衡中盆炎： 古时候是日出而作,日落而息.节日的重点都在白天.比如划旱船啊,舞龙舞狮啊,花灯节呀,什么的.然后访亲会友,大家聚在一起吃个团圆饭说说笑笑.孩子们便是最开心的.压岁钱啊,鞭炮啊,糖葫芦啊,大糕啊什么的.因为冬天天黑的比较早,而且当时的照明条件有限,晚上应该也是很早就休息了.

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衡中盆炎： 腊月三十除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连.“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历...

和政县19417366803： 古时候,人们是怎样过年的?？
衡中盆炎： 古人是如何过年的:从腊八到填仓二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐; 二十六,炖锅肉;二十七,杀只鸡;二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭.