急~要关于小学生的八荣八耻内容(要做手抄报)

作者&投稿:郅邦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我们要做八荣八耻的手抄报,我需要些资料,帮帮忙。~

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,
以服务人民为荣、以背离人民为耻,
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
以团结互助为荣、以损人利己为耻,
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

  “八荣八耻”:青少年成长的指路明灯

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,内涵丰厚,概括精辟,意义深远,是中华民族传统美德与时代发展要求的完美结合,体现了社会主义荣辱观的核心要求,是启迪青少年健康成长的指路明灯。

  青少年的健康成长离不开一个良好的教育环境。中学生年龄多在12岁至18岁之间,他们往往生活经历较少,文化底蕴较浅,文化判断力和道德判断力也较弱。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”具有很强的针对性,无疑是一帖清醒剂,让人清醒头脑,擦亮眼睛,规范行为。

  育人最重要的是爱国。“八荣八耻”首先提出“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,铿锵有力,掷地有声。中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大,很重要的一个原因,就在于一代代志士仁人不懈奋斗,甚至为国献身,在于“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 的爱国精神和民族气节不断传承。当前,不少孩子不知道五星红旗的来历,不清楚对国旗应该怀有怎样的感情,不少人国家意识淡薄。这是令人担忧的。

  育人要倡导诚信。“诚信”是做人的基本素养,是社会文明程度的标志。“人而无信,不知其可也”,不守信,如何交往,人与人之间又怎么可能有正常的关系,社会又怎么可能有正常的秩序?“诚”即不欺,诚信的人不会选择欺诈。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,就是要让青少年心中明亮,在全社会确立诚实守信的文明风尚。

  青少年,要做到知耻、洁身,同时对危害祖国、背离人民、损人利己、见利忘义等思想言行,不能视而不见,绕道走开,而是要充分认识它们败坏人心、瓦解社会、危害事业前进的腐蚀作用,更要对此形成“老鼠过街、人人喊打”之势,从知耻、洁身开始,端正社会风气。

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  这“八荣、八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为每个人的信条去奉行。有的人什么是荣,什么是耻,都弄不清了。甚至的人不以荣为荣反而把荣当耻,不以耻为耻反而把耻当为荣,这种荣耻不明,荣耻不分,是腐败和犯罪的根源,到了该改变的时候了。

  为什么会造成这种荣耻不明,荣耻不分?

  一,一切向钱看。最能使人荣耻不明,荣耻不分是一切向钱看。生在货币交换之中的人,不能不向钱看。人的生计就是为着钱转,国计民生也是为着钱转。穷人想变富人要向钱看,富人想变得更富要向钱看,成天想着挣更多的钱没有一点错。但是,有的向钱看,坑蒙拐骗,什么丑恶的事都能干出来。为什么有的富翁到最后都做善事,一个根本的原因,是他们在过去挣一些荣耻不明,荣耻不分的钱挣的良心上受谴责撑不住劲了。所以,他们在有生之年,做一点善事来弥补他们的过去。

  二,无序的竞争。另一个最能使人荣耻不明,荣耻不分的是无序的竞争。因为。无序的竞争能使人大起,也能使人大落。一些投资大鳄就是在无序的争竞中能做到准投机,他们成功了。如果,你要顾及荣耻,你是不可能成功的。一个人的成功,当然离不开努力,也不排除偶然性,或然性。有的人终生努力并没有成功,有的人并没有作什么努力却得到了成功。有的人由成功转为失败,有的人由失败转为成功。由于,一些投资大鳄,陷入了无序的竞争之中,荣耻不明,荣耻不分,硬着头皮干下去。结果,在无序的竞争中胜利,在无序的竞争中失败。

  三,品质的演化。还有一个最能使人荣耻不明,荣耻不分的是品质的演化。人的品质,与商品的品质相似,人的品质和商品的品质都需要造就。造就人的品质需要先进的思想教育,造就商品的品质需要先进的设备。古今中外,都很重视人的品质造就,在西方造就人的品质除了靠教育之外主要靠法制。人的品质是随着环境的变化而变化的。人与人之间的品质,干群之间的品质,亲属之间的品质核心是友爱的品质。由于,市场经济核心是利驱。因此,友爱的品质逐步在向利驱演化。所以,人们结成的品质是利驱出来的品质。

  我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。

  一要分清善恶美丑大是非,树立社会主义荣辱观。是非、善恶、美丑要分清,界限绝对不能混淆,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭。

  二要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

  三要特别讲究荣耻。在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。

  四要把“八荣、八耻”作为信条,不能简单的讲讲说说。共产党员、尤其是党员领导干部更要带头把“八荣、八耻”作为信条来奉行。这样才能把群众特别是青少年树立社会主义荣辱观带动起来。

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  中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣

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