献琴寓言的寓意是什么？
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
原文：
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。
翻译：
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的漆纹（古琴是漆器，年代久远则漆会干裂出纹，被视作判断古琴年代的标准）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。乐官们传看它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
此文出自元末明初刘基《郁离子》
扩展资料创作背景：
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古款”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“稀世之珍”。
判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西， 才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
原文：
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。
翻译：
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的漆纹（古琴是漆器，年代久远则漆会干裂出纹，被视作判断古琴年代的标准）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。乐官们传看它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
此文出自元末明初刘基《郁离子》
创作背景：
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古款”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“稀世之珍”。
伯牙碎琴是什么意思?
故事中，伯牙与一位琴师相识，并合作演奏琴曲。但是，当伯牙发现他的琴师没有真正领悟音乐的精神时，他毅然将自己的琴打破。这个故事给人们提供了一个“崇高的美德需要一种富有精神内涵的环境”的启示。下面就伯牙碎琴这个故事，阐述它的深刻寓意。伯牙碎琴这个故事，倡导的是一种高尚的美德，这种美德不...
对牛弹琴的寓言故事明白了什么
因材施教。根据查询《理惑论》信息显示，对牛弹琴这个故事明白了教育要看对象，要因材施教，不能对不懂得美的人讲风雅。对牛弹琴是一个汉语成语，最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。
对牛弹琴这则寓言故事的寓意是什么
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。原文：公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。译文：有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴...
工之侨献琴告诉我们什么道理
起不到任何作用。《工之侨献琴》文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽，文末悲哉世也，岂独一琴哉，莫不然矣的感叹是值得人们深思熟虑的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
《克雷洛夫寓言》中的四种琴告诉我们什么道理
四重奏告诉人们的道理是：要想把一件事情做得完美，就要团结协作。《四重奏》用比喻性的故事来寄托意味深长的道理。梦想与现实不可兼得：怀抱梦想并不是一种损失高桥一生饰演的家森谕高曾经中了50万彩票，却因为过期而白白错失这笔横财。借酒消愁的他遇见了一个因为仓鼠死去而伤心的女人，两个人互相...
对牛弹琴的寓言道理
1. 对牛弹琴的寓言旨在阐述交流的关键性以及选择合适听众的重要性。2. 该寓言教导我们，若要进行有效的沟通，必须确保信息符合对方的理解能力。3. 向无法领会的人传达信息，如同对牛弹琴，这样的努力将是无效的。4. 此外，该寓言提醒我们在交流时注意选择适当的方式和语言。5. 我们应使用听众能够理解...
工之侨献琴告诉我们什么道理工之侨献琴出自哪里
1、工之侨献琴的故事告诉我们：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，不能被表象所迷惑、蒙蔽。《工之侨献琴》是刘基《郁离子》中的一篇寓言。刘基，字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下...
《工之侨献琴》的寓意是什么?
《工之侨献琴》的寓意是揭示社会上评价事物的主观性和盲目性，以及真伪难辨的问题。在《工之侨献琴》这个故事中，工之侨两次献琴，但是人们对他的琴的评价却因为琴的外观和来历而有所不同。第一次献琴时，琴被视为普通之物，而第二次献琴时，因为琴被加工得古朴典雅，人们就认为它是稀世珍宝。这...
对牛弹琴的故事和寓言
参考译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像原来一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它的耳朵。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
从孔子学琴的故事你明白了什么道理?
《孔子学琴》的启发是：学习需要用心一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获，也能属从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，便难于领悟其中更深的道理。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，不会半途而废。才会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心在学习方面我们一定要...
芮冒盐酸：[答案] 文章是刘基《郁离子》中的一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深...
苍山县15745457517： 《工之侨献琴》的寓意是什么 - ？
芮冒盐酸：[答案] 文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能...
苍山县15745457517： 工之侨献琴文言文告诉我们一个什么道理 - ？
芮冒盐酸： 这个故事告诉我们:看一件事物不该从外表看,要看它的效果.
苍山县15745457517： 《工之侨献琴》的寓意是什么 - ？
芮冒盐酸： 文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用.同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件.
苍山县15745457517： 《工之侨献琴》的寓意是什么 只要告诉我寓意是什么就好了 - ？
芮冒盐酸：[答案] 判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.
苍山县15745457517： 这篇寓言的寓意是什么 - ？
芮冒盐酸： 文章是刘基《郁离子》中的zd一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深思熟虑的的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.
苍山县15745457517： 工之侨献琴的寓意 - ？
芮冒盐酸： 表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人.作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的.
苍山县15745457517： 工之侨献琴与马说这两篇文章都运用了什么写法?它们的寓意分别是什么? ？
芮冒盐酸： 工之侨献琴 是刘基《郁离子》中的一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.千里马表示有才能的人,伯乐表示贤明的能赏识人才的君主,食马者表示残暴无能的君主
苍山县15745457517： 王之侨献琴 - ？
芮冒盐酸： 1.解释加点的字(1)弦而鼓之 弦_____ 动词,拨(击)弦(2)曰:“弗古.”弗________不(3)抱以适市 适______到……地方去(4)岂独一琴哉 岂______哪里2加点词＂而＂与其他三项用法不同的一项是 ( D ) A斫而为琴 B弦而鼓之 C贵人过而见之 D出淤泥而不染3.翻译句子 匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.“装在盒子里埋在土中,一年后把它挖出来,拿到集市上去.” 悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.世上的人们真是可悲啊,哪里只是这一架琴呢?没有什么不是这样啊.4.这篇寓言以简洁生动的寓言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事,讽刺了 世人只看重外表,而不看重内在品质.
