读赋笔记1、喜雨赋〔唐〕李隆基

~ 李隆基《喜雨赋》

仰重华於齐政，步文命之彝伦。何天道之云远？亦明徵之在人。迄中夏而自春，遘愆阳而为亢。云重结而复解，雨才滴而还障。山祠植珪而不答，田畯倚耒而怊怅。京兆来奏，音官撰曲，将土龙而矫首，请神巫而顿足。彼有凭而可举，予何抑而未许，恐岁凶之及人，宁天谴於我身。尔乃洁斋坛墠，五精是祠， 暴立炎赫，三日为期。上帝临我，衷诚不欺。重泉蒸润，触石吐滋。平云黯而铺幕，密雨森其散丝。无雷无电，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏；泛草泊树，垂珠点露；过阙入楼，含烟杂雾；或喷薄而攒集，或淋漓而灌注；乱积水之圆文，拂微风之斜度。寰海浃而康乐，畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓，芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也：无小大之异情，无高卑之不平，无华朽之偏润，无臭薰之隔荣。喜夫雨之今应也，起一言而不舍，经累辰而广泻；纳清阴之浮凉，同颢气之飘洒；感作霖於殷命，讽其滂於周雅。家尚知乎礼节，国有望於丰霸。小阳台之神人，却大宛之走马。观云行而雨施，吾何事乎天下。

〔试注〕

1、重华：①虞舜的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝舜 ，曰重华 ，协于帝。” 孔传：“华，谓文德。言其光文重合於尧 ，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”一说， 舜目重瞳，故名。《史记·五帝本纪》：“ 虞舜 者，名曰重华 。” 张守节正义：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰重华 。”后亦用以代称帝王。 宋·杨万里《寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓》诗：“ 有虞有宋双重华，两圣一心民一家。”《说郛》卷二九引宋·无名氏《朝野遗记》：“重华（ 孝宗 ）闻上（ 光宗 ）疾，自临大内，抚视时，上噤不知人。”

②旧喻帝王功德相继，累世升平。宋·李攸 《宋朝事实·真宗癸丑赦文》：“良民合归厚之风，嘉谷茂重华之岁。”

③岁星的别称。

《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。”

2、齐政：整治政事。

3、文命：①文德教命。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”孔传：“言其外布文德教命，内则敬承尧舜。”明·张居正《恭述祖德》诗：“武功既燀赫，文命乃丕釐。”

②传说为夏禹之名。《史记·夏本纪》：“夏禹名曰文命。”司马贞索隐：“太史公皆以 放勋、重华、文命 为尧、舜、禹之名，未必为得。”唐·刘知几《史通·疑古》：“斯则陟方之死，其殆 文命 之志乎？”《旧唐书·哀帝纪》：“著 重华 纳麓之功，彰 文命 导川之绩。”鲁迅《故事新编·理水》：“大家终于知道鲧大人因为治了九整年的水，什么效验也没有，上头龙心震怒，把他充军到羽山去了，接任的好像就是他的儿子 文命 少爷，乳名叫作阿禹。”

4、彝伦：①常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋·葛洪《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋·朱熹《大学章句·序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之馀，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清·顾炎武《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”

②指伦常。陈独秀《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

③谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐·杨炯《庭菊赋》：“ 钟太傅之家声，彝伦魏室，道合盐梅，功成辅弼。”

④指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所铨，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”

5、明徵：明显的征验；明证。《书·胤征》：“圣有謩勋，明徵定保。” 孔传：“徵，证；保，安也。圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐·薛用弱《集异记·邢曹进》：“吁！西方圣人，恩祐显灼，乃若是之明徵也。” 严复 《救亡决论》：“既设之后，虽学生年有出入，尚未闻培成何才，更不闻如何器使，此则北洋练兵练将，不用西法之明徵。”

6、迄：qì。①本义：到；至。《诗·大雅·生民》：以迄于今。《汉书·艺文志》：声教迄于四海。

②〈副〉竟，毕竟，终究。

7、中夏：①华夏、中国。《后汉书·卷六上·马融传》：“是以明德曜乎中夏，威灵畅乎四荒。”《文选·班固·东都赋》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

②中原地区。《文选·陆机·辩亡论下》：“魏人据中夏，汉氏有岷益，吴制荆扬而奄交广　。”南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“李平阳，秦州子，中夏名士。”

③盛夏。《淮南子·说林》：“中夏用箑快之，至冬而不知去。”唐·皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“须权元化柄，用拯中夏酷。”

④夏季的第二个月。《周礼·夏官·大司马》：“中夏，教茇舍，如振旅之陈。”

8、遘：gòu。遇，遇见。《书·金滕》：遘厉虐疾。《楚辞·严忌哀时命》：夫何予生之不遘时！清· 方苞《狱中杂记》：是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。

9、愆阳：qiān。亦作“愆暘”。阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。《左传·昭公四年》：“夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴。”杜预注：“愆，过也。谓冬温。”《逸周书·时训》：“草木不黄落，是为愆阳；蛰虫不咸俯，民多流亡。”唐·白居易《祈皋亭神文》：“去秋愆阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困杭人。”前蜀·杜光庭《神仙感遇传·释玄照》：“今愆暘经时，国内荒馑，可致甘泽，以救生灵。”明·刘基《次韵石末公闵雨》：“岂意愆阳为沴气，忽过炎夏到秋风。”

10、亢 kàng

〈形〉

①高。《庄子·人间世》：故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。

又如：亢爽(天高气爽；性格直爽)；亢山(高山)；亢言(高谈阔论)；亢昂(高昂；激扬)。

②刚强。《三国志·杜恕传》：恕在朝八年，其议论亢直，皆此类也。

又如：亢烈(刚毅)；亢亮(刚直诚信)；亢悍(刚烈强悍)；亢藏(刚直孤僻)。

③自高，无所屈。《新唐书·文艺传上》信明蹇亢，以门望自负。

又如：亢世(傲世)；亢意(言恣意妄为)；亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名，铡愎躁进之人)。

④干旱。如：亢阳(指旱灾)；亢厉(旱灾)；亢叹(旱灾)。

〈名〉

星名，亢宿。二十八宿之一，青龙七宿的第二宿。

⑤姓

〈副〉

⑥极，达到最高的境界。元· 关汉卿《元曲选·窦娥冤》：从今以后，着这楚州亢旱三年。

又如：亢宠(居于极尊贵之位)；亢阳(阳气极盛；阳光过多，久不下雨，故天旱称亢阳)；亢龙有悔(处于极尊贵之位，当戒慎其败悔)；亢炎(非常炎热)。

〈动〉

⑦抵御。通“抗”。《左传·宣公十三年》：我则为政，而亢大国之讨。《史记·魏其武安侯列传》：诸列侯莫敢与亢礼。

又如：亢衡(对立相敌。也作抗衡)；亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”)；亢答(应对。指礼仪酬答)。

⑧蔽，庇护。《左传·昭公元年》：吉不能亢身，焉能抗宗?

又如：亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)。

亢 gāng

〈名〉

①（本义）咽喉，喉咙。《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。”

②比喻要害之处。《史记·孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

11、障：（本义）阻塞，阻隔。

12、植珪：今本《尚书·兑命》“植璧秉珪”，清华简作“秉璧植珪”。

山祠植珪：给山神奉上玉珪。

13、田畯：jùn。①即田啬夫。《诗·小雅·甫田》：“饁彼南亩，田畯至喜。” 郑玄笺：“田畯，司啬，今之啬夫也。” 孔颖达疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穑，故谓司啬。 汉世亦有此官，谓之啬夫。” 汉·王粲《务本论》：“设农师以监之，置田畯以董之，黍稷茂则喜而受赏，田不垦则怒而加罚。” 明·何景明《忧旱赋》：“田畯至而靡喜兮，农望畛而太息。” 郭沫若《中国史稿》第二编第三章第二节：“在古诗中常常提到的‘田畯’，就是奴隶主贵族派来监督农业奴隶劳动的家伙。”参见“ 田啬夫 ”。

②农神。《周礼·春官·籥章》：“击土鼓以乐田畯。” 郑玄注引郑司农曰：“田畯，古之先教田者。”参见“ 田祖 ”。

③泛指农民。 晋·葛洪《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良业，舍六蓺之迂阔，收万箱以赈乏乎？”《宋书·袁豹传》：“增贾贩之税，薄畴亩之赋，则末技抑而田畯喜矣。”

14、耒：lěi。古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。

15、怊怅：chāo。犹惆怅。

《楚辞·九辩》：“心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。” 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“怊怅馀徽，锵洋遗烈。” 唐·皎然《奉送陆中丞长源诏徵入朝》诗：“归心复何奈，怊怅在江滨。” 清·王士禛《池北偶谈·谈艺八·朝鲜采风录》引金质忠诗：“平生久负凌云气，怊怅如今半已摧。”

16、京兆：是西安的古称，为汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。

17、音官：乐官。《国语·周语上》：“是日也，瞽帅、音官以风土。” 韦昭注：“音官，乐官。”

18、矫首：①昂首；抬头。唐·杜甫《又上后园山脚》诗：“穷秋立日观，矫首望八荒。”金·元好问《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。”清·金农《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”

②昂昂然自得貌。晋·葛洪《抱朴子·名实》：“至於驽蹇矫首於琱辇，駥骥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。”宋·范仲淹《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“李植、江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

19、顿足：以脚跺地。多形容情绪激昂或极其悲伤、着急。

《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。” 唐·杜甫《兵车行》：“牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。”

20、尔乃：①这才；于是。《三国志·魏志·杨阜传》：“ 吴蜀以定，尔乃上安下乐，九亲熙熙。” 三国·魏·曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林 ，流眄乎洛川 。” 南朝·梁·何晏《景福殿赋》：“既穷巧於规摹，何彩章之未殚？尔乃文以朱绿，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕。”

②更端发语词，无义。汉·班固《西都赋》：“尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎 未央 。” 晋·张协《七命》：“尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛。” 唐·李白《大鹏赋》：“尔乃蹶厚地，揭太清，亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。”

21、坛墠：shàn。释义是古代祭祀的场所。筑土曰坛，除地曰墠。

22、五精：五方之星。《文选·张衡·东京赋》：“辨方位而正则，五精帅而来摧。” 薛综注：“五精，五方星也。” 唐·张说（按：作者应误）《喜雨赋》之一：“乃洁斋坛墠，五精是祠。” 明·刘基 《天说下》：“三光汤摩，五精乱行。”

23、重泉：①犹深渊。《淮南子·齐俗训》：“积水重泉，鼋鼍之所便也。”《晋书·裴頠传》：“是以欲收重泉之鳞，非偃息之所能获也。”南朝·梁·丘迟《夜发密岩口》诗：“万寻仰危石，百丈窥重泉。”

②指土壤的深层。清·方文《赠姚有仆进士》诗：“山势郁且奇，文木托其巅。上枝拂垂云，下根入重泉。”

③犹九泉。旧指死者所归。南朝·梁·江淹《杂体诗·效潘岳》：“美人归重泉，凄怆无终毕。”宋·苏轼《祭单君贶文》：“云何不吊，衔痛重泉。”清·蒲松龄《聊斋志异·宦娘》:"独此技未有嫡传，重泉犹以为憾。"

④古地名。《楚辞·天问》：“汤出重泉 ，夫何辠尤？”王逸注：“重泉 ，地名也。”《史记·河渠书》：“临晋 民愿穿 洛 以溉 重泉 以东万馀顷故卤地。”张守节正义引《括地志》：“重泉 故城在同州蒲城县东南四十五里，在同州西北亦四十五里。”

⑤苔藓名。《表异录·蔬谷》引南朝·梁·任昉《述异记》：“苔名重泉，亦呼宣藓，亦名妬草。”今本《述异记》卷下作“重钱”。

24、吐滋：李世民《初秋夜坐》：露结林疏叶，寒轻菊吐滋。

25、圆文：涟漪。南梁 · 王僧孺《春日寄乡友诗 》：

旅心已多恨，春至尚离群。

翠枝结斜影，绿水散圆文。

戏鱼两相顾，游鸟半藏云。

何时不悯默，是日最思君。

26、寰海：huán。海内；全国。南朝·梁·江淹《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“仁铸苍岳，道括寰海。”唐·韩愈《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於历年。”《水浒传》第三二回：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬！”清·龚自珍《地丁正名》：“寰海之内，无一人不复者也，仁莫大焉！”

27、浃：jiā。湿透。

28、畎：quǎn。田间小沟。引申为田野。

29、芙蓉开兮日未暮：莲花一般会在每天清晨的6点开花，观赏莲花的最佳时间是早上6点-8点左右，这个时间段的莲花花朵是最富有生机的，观赏价值也是最高的，接近中午时花瓣就会全部收拢，然后重新变成花蕾。

30、颢气：hào。清新洁白盛大之气。

《文选·班固·西都赋》：“轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。” 张铣注：“鲜，洁也；颢，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；颢气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋·邵雍《秋游》诗之二：“先秋颢气已潜生， 洛邑方知节候平。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生颢气之争，强肺者致胜。”

31、殷命：殷商的天命。

32、周雅：《诗经》部类名。包括《小雅》、《大雅》，不计有篇名而无文辞的“六笙诗”，共一百零五篇。《小雅》主要是政治抒情诗，也有宴会酬答诗。《大雅》主要是中国古代史诗、政治讽刺诗和宴会酬答诗三部分。

33、丰霸：国储丰足，国势强大。

34、阳台：战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳台之下。’”后遂以“阳台”指男女欢会之所。

南唐·严续姬《赠别》诗：“风柳摇摇无定枝， 阳台云雨梦中归。”宋·曾觌《菩萨蛮》词：“阳台云易散，往事寻思懒。”明·梁辰鱼《浣纱记·演舞》：“青簇簇花笼蝉鬓，软迷离似阳台一片云。”

35、大宛：古代中亚国名，是中国汉代时，泛指在中亚费尔干纳盆地居住大宛附近各个国家和居民，大宛国大概在今费尔干纳盆地。

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