唐僧师徒取经，为何非要受贿阿难迦叶才能取到真经呢？

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这个问题我想通过这么几个层次来回答：

第一，西游记说的神仙体系是暗喻现实社会政治体系的，所以西游记里面的神佛行为显然不能简单地用佛道思想来解释。

阿傩、伽叶两个人在西游记里一共出现过四次，都是以类似如来秘书的角色出现（第一次在降服悟空，第二次在如来打算传经时，第三次是降服狮驼山妖魔，第四次就是最后传经）。可以想象，在现实中，类似秘书的这种角色办事时候借助自己的身份捞点外快是一件屡见不鲜的事情。

吴承恩在文章里自己也说明了这一点：

　　大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。

　　须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。

　　先次未详亏古佛，后来真实始安然。

　　至今得意传东土，大众均将雨露沾。

而且在佛国内部众人也是比较鄙夷这两人的行为，第二次传真经的时候，阿傩、伽叶还是要走了师徒四人的紫金钵盂，这时候：

被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

所以，这并不是佛国的普遍行为，是阿傩、伽叶的个人行为。

第二，阿傩、伽叶给的经倒不是假经，他们也没有欺骗众僧人，白本者，乃无字真经，倒也是好的。只是：因你那东土众生愚迷不悟，只可以此传之耳。就是无字真经是看不懂得。

也有这样的说法：

又《西游记》第99回中，唐僧一开始所取到的“真经”没有字，如来佛这样点明：“白本者，乃无字真经”。真经乃“修行之总径”、“真经无字”，可见道教内丹家吕洞宾所作的一首内丹诗《真经歌》（“真经原来无一字，能度众生出大罗”），表示元精、元气。修炼内丹时，元精、元气充足，能满足元神的需要。

——摘自维基百科

这样就可以理解成是为了说“无字真经”这件事而引入的情节。

第三，就是各答主所说的，经不可轻传，亦不可以空取，这是很有道理的。

古时候不比现在，知识获取的方便程度已经低到了接近0，古时候的知识还是很贵重的。单说如来给出的五千零四十八卷经印在纸上都得多少成本……那么你不表示相应的诚意，没有舍，哪来的得。

当然站在师徒四人的角度我费劲千辛万苦才来感觉已经是舍，但对于佛来说你们的千辛万苦在经卷交换中并无太大交换意义，你们觉得是舍，对佛却不是舍。所以有一点表示也是应该的。

《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，一路风餐露宿，历尽风霜雨雪，终于到了西天大雷音寺，唐僧本以为能够顺理成章的取得真经，但是他万万没想到，阿难、迦叶竟然敢在如来佛祖的眼皮子底下索要人事（索要好处），唐僧没有给，阿难、迦叶就给了唐僧无字真经，害的唐僧师徒四人又重返灵山，唐僧把唐王赠送的紫金钵给了阿难、迦叶后，这才取得了有字真经，顺利完成了取经任务。按照道理说西天本是净土，在如来的眼皮底下，为何也有这些藏污纳垢的事情呢，这背后到底有什么玄机呢？

一、功劳苦劳不一定要提拔。唐僧师徒四人一路风餐露宿、降妖除魔、历尽风霜雨雪，走了十万八千里，才到达大雷音寺，可谓吃尽了苦头，唐僧师徒四人要功劳有功劳、要苦劳有苦劳，按照原则来说是要给真经的，但是如果给了真经、给了成佛的机会，唐僧师徒四人会认为这是自己的努力换来的，他不会感谢如来，也没有向心力、忠诚度，这样的人以后根本没法使用。

职场启示：职场中你有功劳、苦劳，上司并不一定会提拔你，你领取了薪水，把工作干好就是你的本分，否则就是不称职，所以要想获得提拔，必须在本分之外下功夫。要知道领导需要埋头苦干的人，但如果你只会低头拉车，而忘记了抬头看路，即使你拉车累死，好处依然没有你的份，所以你必须要明白如何拉车、往什么方向拉车、替谁拉车，这才是最重要的。

二、提拔必须进行利益交换。唐僧师徒第一次没给任何好处，妄想白嫖取得真经，结果被阿难、迦叶玩弄，给了无字真经，个人认为阿难、迦叶做得并没有错，因为真经是稀缺资源，超度亡魂可以赚大波收益，而成佛的编制更能他们衣食无忧，这些都是实实在在的好处，唐僧师徒四人竟让想白嫖，我只能说他们太年轻了，谁都不会傻到把核心资源、关键资源拱手白送。

职场启示：职场是一个利益交换的地方，要想收获必须先付出，你付出的利益越多，贵人对你的帮助就越不遗余力，毕竟贵人的金钱、资源也不是大风刮来的，所以你必须要懂得利益交换，只有你懂得输送利益、送点东西，别人才会想着给你汇报，妄想白嫖别人自然不尽心、不尽力，甚至不会伸出援手。

三、设置门槛考察忠诚与否。唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难、属实不易，但经不可轻传，万一所托非人岂不贻笑大方？所以如来要设置门槛，对取经人的真心、忠诚度、向心力等进行甄别，只有符合标准才能奉送真经，而人心难测，只有把门槛设置为昂贵的财物，自然能够明心见性、洞察人心，毕竟人在巨大的利益面前，反映的都是最真实的状态。

职场启示：职场中、社会中，要想求人办事，必须让人先看到甜头，这是对别人的尊重，也能让别人看到你的真心，有些人不会开窍，总想着空手套白狼，嘴上说的天花乱坠，其实鸡毛用没有，因为别人不缺感谢、更不缺你那点东西，你要把嘴上的感谢落实在行动上，毕竟大家都是老江湖，谁实在、谁虚伪，一句话就能感受出来。

四、空手套白狼不会去珍惜。唐僧师徒四人，一路风餐露宿、历尽风霜雨雪，这十多年的磨难，都不够代价换取那几本真经，如果阿难、迦叶没有为难唐僧师徒四人，直接把真经给了他们，唐僧空手套白狼获得了稀缺资源，他会心生懈怠，从此以后都想着破格录取，就不会脚踏实地。

职场启示：佛门有一条警语：莫将容易得，视作等闲看，翻译过来意思是：不要把轻易得来的东西认为很普通，生活中很多人就是这样，他们对轻易得到的东西，没有付出任何成本、就能得到的东西，他们会认为这是理所应当、天经地义，忽略了去感恩、珍惜，等到失去才后悔莫及。

五、如来佛的职场权力观。如来佛祖不是不知道阿难迦叶的所作所为，他之所以放任阿难、迦叶索要人事，一方面是为了笼络人心，毕竟没有一点好处，阿难、迦叶不会跟着他干活；另外一方面，阿难、迦叶作为仓库保管员（财务），知道了如来太多的秘密，也应该给点好处封口；如果阿难、迦叶嘴不严、或者不听招呼，那么索要人事等事情，就成了阿难、迦叶的罪证，无论怎么处理其他人也没话讲。

职场启示：在职场这个江湖中，不要太相信部下对自己的忠心，因为很多人只忠于自己的利益，与其花费心思培养部下的忠诚度，不如提高他们的待遇，通过利益来拴住他们，要远远比忽悠、画大饼实在的多，毕竟部下们也不傻，巨大的利益摆在面前，谁都不会背叛你。

拜佛都要先上三根香，才能祈求佛祖的保佑，所以一个成熟的人，只有学会了等价交换，或者超出对方预期的交换，那才是一个真正的社会人；白嫖的人、放空炮的人永远没有前途可言；自私自利的人、想着不劳而获的人，永远没有前途可言，请你们记住这句话：想得到，必先付出！

这是一种提醒，帮助他们斩断一种世俗的念头，告诉他们不必在意身外之物。

实际上他们是在考验唐僧对于凡尘的金钱物质欲望。只有对身外之物存在以平常心的方式去对待，方才有舍才有得，这样才能将真经取回。

在这里不是真正的受贿，而是说看唐僧到底有多少诚心，愿意为经书付出多大的代价。当然和我们想的一样，唐僧放弃了很多也愿意换得真经。

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