悟已往之不谏,知来者之可追是什么意思

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“悟已往之不谏,知来者之可追”是什么意思?~

“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思是“认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救”。
陶渊明是田园诗人的始祖,他的作品自然是有很多独到之处,更为重要的是他的价值取向。宁愿饿着肚子也不委曲求全。

在《归去来兮》里,他说自己家里很穷,孩子又多,米缸里都没有米了,被逼无奈为了养活一家人只好选择出去做官。但做官并不是他的本意,“皆口腹自役”,都是为了吃饱肚子来逼自己干不想干的事情。他去尝试了,但和自己的期望落差很大,便借着妹妹去世去奔丧辞官回家了。
陶渊明的伟大在于“不为五斗米折腰”,这样的选择是一般人都无法选择的。谁能看着自己的家人孩子饿着肚子而不管不顾呢,最后只能屈从于生活的无奈。
正是因为陶渊明做了别人没有干的事情,所以成为所有人的偶像。

陶渊明在《归去来兮》里描述了田园生活的美好,可以说,他说得越美好,就代表着在现实生活中生活得越糟。他对自己回归田园时说“悟已往之不谏,知来者之可追”,意思是之后再也不会做违心的事情了。
陶渊明是受道家思想影响的人,在文章最后他说:“姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!”
有种说法,每个中国人的心中都有一个陶渊明,他能成为全民两千年的偶像足以说明他的伟大。但这种思想是每个人心底的想法,更多的人还是抱着出世的思想,“穷着独善其身,达则兼济天下”,所以才会有“佛心道骨儒表”的说法。
这种负责的面对现实和内心追求的精神状态,算是中国人的信仰。

“悟已往之不谏,知来者之可追。”这句话的意思是说:终于觉悟到,过去做错了的事已经不能改正;同时也意识了,未来的事还可以挽救。
这句话出自陶渊明写的《归去来兮辞》,下面带大家回忆一下当初学过的这篇课文吧。
《归去来兮辞》(并序)
东晋 · 陶渊明
余家贫,耕植不足以自给(jǐ)。幼稚盈室,瓶无储粟(sù),生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡(mí)途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑(yì)。于时风波未静,心惮(dàn)远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷(juàn)然有归欤(yú)之情。何则?质性自然,非矫(jiǎo)厉所得。饥冻虽切(qiè),违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨(kānɡ kǎi),深愧平生之志。犹望一稔(rěn),当敛(liǎn)裳(chánɡ)宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳(sì)岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅(chóu chànɡ)而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yáng),风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞(shānɡ)以自酌,眄(miǎn)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩(qì),时矫首而遐观。云无心以出岫(xiù),鸟倦飞而知还。景翳(yì)翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹(zhào)孤舟。既窈窕(yǎo tiǎo)以寻壑(hè),亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷(hé)不委心任去留?胡为乎遑(huánɡ)遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘(yún)耔(zǐ)。登东皋(ɡāo)以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!


对文言文苦手的小伙伴看这里,我来分享一下这篇归去来兮辞的翻译吧。
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己使心为身所驱役,又何必怅惘而独自悲戚呢?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。

刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

本文语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致。有时用叠音词,音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。
作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
辞前有序,是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅,略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏,脱然有怀”,及“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之”,写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往,足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅,写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然,非矫厉所得”,是弃官的根本原因。几经出仕,诗人深知为“口腹自役”而出仕,即是丧失自我,“深愧平生之志”。因此,“饥冻虽切”,也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”,只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际,对新生活的想象和向往。

《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》。《楚辞》的境界,是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神。陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此。
在两宋时代,《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说:“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说:“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说:“《归去来辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。”朱熹说:“其词意夷旷萧散,虽托楚声,而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论,是符合实际的。(邓小军)
读《归去来兮辞》,并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士,虽然他说“性本爱丘山”,但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语,我们感到了沉重。


     悟已往之不谏,知来者之可追

 出自晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》,这是一篇抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。第一段写辞官归田的决心。
“悟以往之不谏,知来者之可追。”一种悔悟和庆幸溢于言外,先是自责之词,后是自宽自恕之词,真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非,表达了鄙弃官场、向往田园的感情。
这两句的意思是:我终于觉悟到,过去做错了的事(指出仕为官)已经不能改正(谏,谏止,劝止);同时也意识了,未来的事(指辞官归隐)还可以挽救(追,挽救,补救)。

  1. 意思是:往昔的日子已经过去,现实已经改变,不可以只是沉溺在对过去的追忆和缅怀中,未来才有追求的意义,要打起精神追求未来的辉煌。

  2. 出自《论语·微子》原句:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!“

  3. 译文: 

楚国的狂人接舆经过孔子身边,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!为什么德行会如此衰落?过去的不能再挽回,未来的还可再补救。 算了吧,算了吧! 现在的执政者无可救药啊!

4.拓展资料:论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。




悟已往之不谏,知来者之可追的意思是什么?
“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。出处:出自陶渊明辞赋作品《归去来兮辞》,《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初,是作者脱离仕途回归田园的宣言。赏析:全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣...

悟以往之不谏,知来者之可追是什么意思
【解答】悟已往之不谏,知来者之可追 意思是指过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的 【拓展】出处 归去来兮辞·并序 朝代:魏晋 作者:陶渊明 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而...

悟已往之不谏,知来者之可追什么意思
已经过去的事情已经无法挽回,但是我们应该认识到未来的重要性,去追求更好的。这句话出自《论语·学而篇》,原文是“已矣乎。吾未见好德如好色者也。”后面的“悟已往之不谏,知来者之可追”是《论语·里仁篇》中的话。”其中“悟已往之不谏”指的是已经发生的过去事情,不必再去责备或忏悔。“...

吾已往之不谏知来者之可追什么意思呢
其意思是过去不能挽回,未来可以补救。“悟已往之不谏,知来者之可追”的意思是认识到过去的错误已不可挽回,知道未来的事还来得及补救。这句话出自晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞并序》。这句话告诉我们,无论遇到什么困难,都要积极面对未来,不沉溺于过去,才能有所作为。

“悟已往之不谏,知来者之可追”是谁的名句
这句话出自唐代诗人李清照的《如梦令》。其中,“悟已往之不谏”指已经过去的事情无需再去责备或改变;“知来者之可追”则是提醒我们关注未来,努力追求未来可以改变和影响的事情。这句话的意思是,我们要对已经发生的事情不再抱怨和后悔,而要关注未来可以改变的事情,努力去追求让未来更美好的可能性。...

悟已往之不谏知来者之可追下一句是什么
“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”的意思是:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。【原文】:《归去来兮辞》陶渊明 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,...

悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。的文言文翻 ...
认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。出处:《归去来兮辞并序》陶渊明 〔魏晋〕原句:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是...

“悟以往之不谏,知来者之可追”这句话是什么意思?
于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非...

“东隅已逝,桑榆非晚!悟已往之不谏,知来者之可追!”翻译是什么意思...
这句话的意思是:早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。我终于觉悟到,过去做错了的事已 经不能改正;同时也意识了,未来的事还可以挽救。这句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。其原文如下:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可 追...

“悟已往之不谏,知来者之可追;
“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”的意思是:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。【原文】:《归去来兮辞》陶渊明 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,...

黄陵县18772942212: 请问“往者不谏,来者可追”这句话是什么意思? -
望露信韦:[答案] 原句是''悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.出自晋陶渊明的《归去来兮辞》意为:已经认识到过去的是不可以挽回的了,又意识到将来是可以把握的,还来得及赶上.而(幸好这个)迷茫的路途走得还不...

黄陵县18772942212: 吾已往之不谏,知来者之可追这句话是什么意思? -
望露信韦: 应该是悟,而不是吾. 就是说:认识到已经过去的不能再挽回,但是还可以追求将来的生活. 先是自责之词,后是自宽自恕之词.表达了他鄙弃官场、向往田园的感情.

黄陵县18772942212: 文言文翻译:悟已往之不谏,知来者之可追.说的是什么道理? -
望露信韦:[答案] 翻译: 感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了,知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生. 道理: 说明不要再为过去懊悔和悲伤,关键是抓紧现在,做好事情,不让悲剧重演.

黄陵县18772942212: 女生对你说“悟已往之不谏,知来者之可追”什么意思 -
望露信韦: 这句话有深刻的哲理意义,大致的意思是别人过去的错误是不能成为我们未来的借鉴,我们需要不断地向前看,去追寻未来的可能性.“悟以往之不鉴”意味着我们不能一味地纠结于过去的错误做法,而是需要从中吸取教训,并将这些教训作为一种经验来指导未来的行动.这句话也提醒我们,过去的事情已经无法改变,我们唯一能做的就是从中汲取教益,学习经验,以便我们不再犯类似的错误.“知来者之可追”意味着我们需要时刻关注未来,迎接未来的挑战,不断探索新的可能性.它提醒我们,充分认识到未来的潜能和无限可能性,并作为行动的指导.可以理解为这样一句话:过去已经过去,不能改变,只有从错误中吸取教训;未来才是值得关注的,应该把注意力放在前方,迎接未来的挑战,探索新的可能性.

黄陵县18772942212: 悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.是什么意思
望露信韦: 意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救.我确实入了迷... 悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘...

黄陵县18772942212: "逝者如斯夫 " "悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非" 谁能帮忙翻译 -
望露信韦:[答案] “逝者如斯夫,不舍昼夜”,意思是:时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜. 悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了; 知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以...

黄陵县18772942212: 悟已往之不谏知来着之可追是什么意思 -
望露信韦: 【原文】悟已往之不谏,知来者之可追女生对你说悟已往之不谏,知来者之可追 【译文大意】深知往事不可能挽救过来了,未来的可追女生,岁山她回答你说:明白自己过去的错误,没必要再去追究它的得失与责任了.不知道来日可不可以努力追回. “谏”jiàn 旧时称规劝Jvn主或尊长,使改正错误:谏劝.进谏.谏阻.从谏如流. 本义:直言规劝. 谏,证也.——《说文》 谏者,正也.咐念——《楚辞·七谏序》 【原文】不谏 【释义】没必要再衡雀困去追究它的得失与责任了.

黄陵县18772942212: “悟已往之不谏,知来者之可追”是什么意思? -
望露信韦: (突然)省悟过去不合规谰,(尔后)明白将来(的理想)还可以追求

黄陵县18772942212: "知来者之可追"中"知来"怎么解释? -
望露信韦:[答案] 悟已往之不谏,知来者之可追.——陶渊明 .《归去来兮辞》是他与官场诀别的宣言. 译 文认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回.

黄陵县18772942212: 已往不谏来者可追什么意思 -
望露信韦: 1、已往不谏,来者庶几.——出自宋 · 刘一止《自作真赞》 白话译文:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的. 2、悟已往之不谏,知来者之可追.——出自晋 · 陶渊明《归去来兮辞》 白话译文:我已经不再想挽回弥补过去的事了,...

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